【粤教版】必修二《窗》(钱钟书)教学课件解析
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人在画中行，画就有了灵气，看画的人有了感情，那画就变得
感性，对于这样的画，整日奔忙于名利的人是无暇细看、无暇品味 的，也就是我这样的简单男人，在一个午睡后闲闲的时刻，泡上一 杯花茶，看着那些美丽的花瓣在玻璃杯里翻舞停止后，抬眼间就将 它们收进了我慵懒的眼里，与手中茶一起咀嚼，然后一起变浓。
在清清的茶香里，在暖暖的阳光里，我好象看见一个叫卞之琳 的书生走来，他对我吟的是：“你站在桥上看风景，看风景的人在 楼上看202你4/7/，14 明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
——黑格尔《小逻辑》
请认真阅读文章第二、三段，试比较“窗与门”的异同
先2分024/7/组14 讨论，然后每组推选一个代表发言。
窗与门
共同点：都可以作为进出口
不同处：
1、有 有了 了窗门，我我们们可可以以出不去。 必出去。 2、门 窗许 许我我们们占追领求，，表表示示享欲受望。。 3、门 窗是 多住 少屋是子一者种的奢需侈要。。
窗
2024/7/14
钱钟书
走近钱钟书
钱老与夫人—杨绛
2024/7/14
❖1910年11月21日出生于江苏无锡县。 ❖1911年，周岁抓周，抓了一本书，父亲为他正式取名“钟书”。 ❖1920年，入无锡东林小学。父亲为钱钟书改字“默存”，要他少说
话。
❖1929年，考入清华大学外文系。 ❖1933年，与杨绛订婚。 ❖1935年，以第一名成绩考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛
津大学埃克塞·特学院英文系留学。与杨绛结婚，同船赴英。 ❖1937年，在牛津大学英文系毕业，获得副博士学位。同年，入法
国巴黎大学进修。女儿钱瑗出生。
❖1941年回家探亲时，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说《围城》 和短篇小说集《人•兽•鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日、 西语译本。散文大都收入《写在人生边上》—书。《谈艺录》是 一部具有开创性的中西比较诗论。
为什么？同学们能理解这句话吗？
“屋子外的春天太贱了！” 只有经过窗子的取舍和切割，
阳光才显得明亮，
风才有生气，
鸟语才更动人。 2024/7/14
பைடு நூலகம்
你站你在站桥在上桥看上风看景风景 看风看景风人景在人楼在上楼看上你看你 明月明你装月装饰装 饰了饰了你了别的你人窗的的子窗梦子 你装饰了—别—人卞的之梦琳《断 章》
20244/7/1、4窗比门代表更高的人类进化阶段。
5、
门是人的进出口。 窗可以说是天的进出口。
门的开关是由不得你的。 6、 窗的开关是有你自己决定的。
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”
“夏月虚闲，高卧北窗之下， 清风飒至，自谓羲皇上人。”
——陶渊明《归去来辞》
2024/7/14
眼睛是心灵的窗户
窗与眼睛
——卞之琳《断 章》
花瓶里看春天
一沙世界，一花天堂。
春色满园关不住,一支红杏出墙来。 2024/7/14
窗与门
“假如一个人能见出当下显而易见之异， 譬如，能区别一支笔与一只骆驼，则我们不 会说这个人有了不起的聪明。同样另一方面， 一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐 树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不 能说他有很高的的比较能力。我们所要求的， 是要看出异中之同或同中之异。”
“相20人24/7/1莫4 良于眸子”——孟子
关 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的。 窗
等
于 闭
假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好
眼 让灵魂自由地去探胜。
二者的连带关系：
你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能 给予你什么满足，你想回到故乡，你要看 见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼 向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为 只是春天，还留着残冷，窗子也不能整天 整夜不关的。 2024/7/14
眼睛是心灵的窗户，我们看见外界， 同时也让人看到了我们的内心。
窗子许里面的人看出去， 同时也许外面的人看进来。
我们跟带黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸 不住他的用意，仿佛他以假面具相对。
在热闹的地方住的人要用窗帘子， 替他们私生活做个保障。
“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。” —刘熙《释名》
“双瞳如小窗，佳景收历历。” ——凯罗《晚歌》
•窗20—24/7/是14 一种意境，一种内外交融的情感，一种哲学。
坐在窗前看风景
有点累了，放下手中的鼠标，泡上一杯花茶，懒懒地靠在我的 软椅上。
从眼前的窗子看去，窗外的树叶在风中招摇着，墨绿或嫩绿 的叶下是褐色的树干，一角屋檐自树叶的顶上伸出，夕阳在那里闪 亮，金色的阳光映在那些叶上，亮了天，亮了树顶，也激动了栖息 在那里的小鸟，于是我听到它们啾啾的叫。树下，是打门球的老人， 挑杆落处，嘣嘣作响，老人的欢呼声自那里遥遥传来，孩子在那边 上疯疯颠颠地跑着，也有用棍子拔弄着一条蚯蚓或是一条虫子，津 津有味，自得自乐，一个门的屋檐下，一个老人坐那悠闲地晒着太 阳，脸上的惬意只想象，不能看清。
总是喜欢通过窗子看风景，把外面的美丽无限的风光浓缩在了 一个框内，就象一幅幅水笔画，没有自己的风景似乎更能看得清楚， 我可以清楚地感受到哪枚树叶飘落的依依不舍，可以倾听到哪家忘 记关牢的水龙头一滴滴的水流的声音，可以看见了那些树叶卿卿我 我相互嬉戏的场景，一幅幅静穆的而又流动的画，就这样挤挤挨挨， 拼凑起202人4/7/的14 一生，留给未来无限的回味，人生无限的启迪。
❖1949，任清华大学外文系教授，并负责外文研究所事宜。 ❖1998年12月19日，因病在北京逝世。当晚，江泽民总书记亲自给
钱先生的夫人杨绛打电话，对钱先生的逝世表示深切哀悼。在翌
日新202华4/7/社14 播出的新闻通稿中，出现“永垂不朽”字样。
走进《窗》：
（一）窗与春天： “春天应该是镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子”
一直都很难忘记许多年前所看的一些风景，那时的窗外是一遍田园， 推开窗，从窗外的树边看出去：春来，漫天的黄色油菜花和自屋檐 伸出的桃红李白相得益彰；夏天，田园里的水洼里，嫩苗渐渐由鹅 黄转绿转青再一天天转黄；秋天，不去看那沉甸甸的稻穗，只看那 荷锄老农一脸舒心的笑足也；冬天，那白雪茫茫在田园盖得严严实 实，远山象一条蜿蜒的白蛇游过白色的大地。一年四季，窗子都在 变换着不同的景色，每时每刻都能看到不同的变化，在自己的房间 里放上音乐，这样，我所能看到的，就不尽是无声的画面，而是流 淌着音乐，注入了感情的有灵的画，这是即便丹青能手也画不出的 一幅画啊。
看法一：作者通过窗的描写，是想表达一种 既想开窗让心灵自由，而又害怕外 界的纷乱的矛盾心理。
看法二：作者是在针砭时弊，因为外在的环境 让人极不满意，唯关窗闭眼能逃避到 梦中去。
看法三： 作者只是通过“窗”来表达自己对人生 精深的认识，行文客观，睿智，情感 性、个体性并不强。
2024/7/14
临 •窗—体现一种“隔与不隔”的境界。 窗 打开窗，我与窗外的世界相融，好似“无我”；
关上窗，独自一人在房间里冥思，又好似“有我之境”。
而 窗，在不经意之间，成了内与外的载体，隔与不隔的交融。 思 •窗—体现了空灵与充实这两种艺术的境界。
它的外面就是广袤无垠，又天生它的里面是有限的充实。 窗，在矛盾而又和谐的世界里成了联结两种意境的桥梁。
•窗—是一个媒介。
它将“我情”移于外，将“外情”移于我。 只有窗，既能让你的心放飞，同时它又收得回来； 既能让你被自然所感动，又能真实地发觉自我的存在。 没有窗，那一份自在、适和随意也就荡然无存。
感性，对于这样的画，整日奔忙于名利的人是无暇细看、无暇品味 的，也就是我这样的简单男人，在一个午睡后闲闲的时刻，泡上一 杯花茶，看着那些美丽的花瓣在玻璃杯里翻舞停止后，抬眼间就将 它们收进了我慵懒的眼里，与手中茶一起咀嚼，然后一起变浓。
在清清的茶香里，在暖暖的阳光里，我好象看见一个叫卞之琳 的书生走来，他对我吟的是：“你站在桥上看风景，看风景的人在 楼上看202你4/7/，14 明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
——黑格尔《小逻辑》
请认真阅读文章第二、三段，试比较“窗与门”的异同
先2分024/7/组14 讨论，然后每组推选一个代表发言。
窗与门
共同点：都可以作为进出口
不同处：
1、有 有了 了窗门，我我们们可可以以出不去。 必出去。 2、门 窗许 许我我们们占追领求，，表表示示享欲受望。。 3、门 窗是 多住 少屋是子一者种的奢需侈要。。
窗
2024/7/14
钱钟书
走近钱钟书
钱老与夫人—杨绛
2024/7/14
❖1910年11月21日出生于江苏无锡县。 ❖1911年，周岁抓周，抓了一本书，父亲为他正式取名“钟书”。 ❖1920年，入无锡东林小学。父亲为钱钟书改字“默存”，要他少说
话。
❖1929年，考入清华大学外文系。 ❖1933年，与杨绛订婚。 ❖1935年，以第一名成绩考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛
津大学埃克塞·特学院英文系留学。与杨绛结婚，同船赴英。 ❖1937年，在牛津大学英文系毕业，获得副博士学位。同年，入法
国巴黎大学进修。女儿钱瑗出生。
❖1941年回家探亲时，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说《围城》 和短篇小说集《人•兽•鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日、 西语译本。散文大都收入《写在人生边上》—书。《谈艺录》是 一部具有开创性的中西比较诗论。
为什么？同学们能理解这句话吗？
“屋子外的春天太贱了！” 只有经过窗子的取舍和切割，
阳光才显得明亮，
风才有生气，
鸟语才更动人。 2024/7/14
பைடு நூலகம்
你站你在站桥在上桥看上风看景风景 看风看景风人景在人楼在上楼看上你看你 明月明你装月装饰装 饰了饰了你了别的你人窗的的子窗梦子 你装饰了—别—人卞的之梦琳《断 章》
20244/7/1、4窗比门代表更高的人类进化阶段。
5、
门是人的进出口。 窗可以说是天的进出口。
门的开关是由不得你的。 6、 窗的开关是有你自己决定的。
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”
“夏月虚闲，高卧北窗之下， 清风飒至，自谓羲皇上人。”
——陶渊明《归去来辞》
2024/7/14
眼睛是心灵的窗户
窗与眼睛
——卞之琳《断 章》
花瓶里看春天
一沙世界，一花天堂。
春色满园关不住,一支红杏出墙来。 2024/7/14
窗与门
“假如一个人能见出当下显而易见之异， 譬如，能区别一支笔与一只骆驼，则我们不 会说这个人有了不起的聪明。同样另一方面， 一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐 树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不 能说他有很高的的比较能力。我们所要求的， 是要看出异中之同或同中之异。”
“相20人24/7/1莫4 良于眸子”——孟子
关 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的。 窗
等
于 闭
假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好
眼 让灵魂自由地去探胜。
二者的连带关系：
你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能 给予你什么满足，你想回到故乡，你要看 见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼 向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为 只是春天，还留着残冷，窗子也不能整天 整夜不关的。 2024/7/14
眼睛是心灵的窗户，我们看见外界， 同时也让人看到了我们的内心。
窗子许里面的人看出去， 同时也许外面的人看进来。
我们跟带黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸 不住他的用意，仿佛他以假面具相对。
在热闹的地方住的人要用窗帘子， 替他们私生活做个保障。
“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。” —刘熙《释名》
“双瞳如小窗，佳景收历历。” ——凯罗《晚歌》
•窗20—24/7/是14 一种意境，一种内外交融的情感，一种哲学。
坐在窗前看风景
有点累了，放下手中的鼠标，泡上一杯花茶，懒懒地靠在我的 软椅上。
从眼前的窗子看去，窗外的树叶在风中招摇着，墨绿或嫩绿 的叶下是褐色的树干，一角屋檐自树叶的顶上伸出，夕阳在那里闪 亮，金色的阳光映在那些叶上，亮了天，亮了树顶，也激动了栖息 在那里的小鸟，于是我听到它们啾啾的叫。树下，是打门球的老人， 挑杆落处，嘣嘣作响，老人的欢呼声自那里遥遥传来，孩子在那边 上疯疯颠颠地跑着，也有用棍子拔弄着一条蚯蚓或是一条虫子，津 津有味，自得自乐，一个门的屋檐下，一个老人坐那悠闲地晒着太 阳，脸上的惬意只想象，不能看清。
总是喜欢通过窗子看风景，把外面的美丽无限的风光浓缩在了 一个框内，就象一幅幅水笔画，没有自己的风景似乎更能看得清楚， 我可以清楚地感受到哪枚树叶飘落的依依不舍，可以倾听到哪家忘 记关牢的水龙头一滴滴的水流的声音，可以看见了那些树叶卿卿我 我相互嬉戏的场景，一幅幅静穆的而又流动的画，就这样挤挤挨挨， 拼凑起202人4/7/的14 一生，留给未来无限的回味，人生无限的启迪。
❖1949，任清华大学外文系教授，并负责外文研究所事宜。 ❖1998年12月19日，因病在北京逝世。当晚，江泽民总书记亲自给
钱先生的夫人杨绛打电话，对钱先生的逝世表示深切哀悼。在翌
日新202华4/7/社14 播出的新闻通稿中，出现“永垂不朽”字样。
走进《窗》：
（一）窗与春天： “春天应该是镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子”
一直都很难忘记许多年前所看的一些风景，那时的窗外是一遍田园， 推开窗，从窗外的树边看出去：春来，漫天的黄色油菜花和自屋檐 伸出的桃红李白相得益彰；夏天，田园里的水洼里，嫩苗渐渐由鹅 黄转绿转青再一天天转黄；秋天，不去看那沉甸甸的稻穗，只看那 荷锄老农一脸舒心的笑足也；冬天，那白雪茫茫在田园盖得严严实 实，远山象一条蜿蜒的白蛇游过白色的大地。一年四季，窗子都在 变换着不同的景色，每时每刻都能看到不同的变化，在自己的房间 里放上音乐，这样，我所能看到的，就不尽是无声的画面，而是流 淌着音乐，注入了感情的有灵的画，这是即便丹青能手也画不出的 一幅画啊。
看法一：作者通过窗的描写，是想表达一种 既想开窗让心灵自由，而又害怕外 界的纷乱的矛盾心理。
看法二：作者是在针砭时弊，因为外在的环境 让人极不满意，唯关窗闭眼能逃避到 梦中去。
看法三： 作者只是通过“窗”来表达自己对人生 精深的认识，行文客观，睿智，情感 性、个体性并不强。
2024/7/14
临 •窗—体现一种“隔与不隔”的境界。 窗 打开窗，我与窗外的世界相融，好似“无我”；
关上窗，独自一人在房间里冥思，又好似“有我之境”。
而 窗，在不经意之间，成了内与外的载体，隔与不隔的交融。 思 •窗—体现了空灵与充实这两种艺术的境界。
它的外面就是广袤无垠，又天生它的里面是有限的充实。 窗，在矛盾而又和谐的世界里成了联结两种意境的桥梁。
•窗—是一个媒介。
它将“我情”移于外，将“外情”移于我。 只有窗，既能让你的心放飞，同时它又收得回来； 既能让你被自然所感动，又能真实地发觉自我的存在。 没有窗，那一份自在、适和随意也就荡然无存。