导游词讲解要点及设计思路之郴州爱莲湖公园

导游词讲解要点及设计思路之郴州爱莲湖公园
导游词讲解要点及设计思路——
郴州爱莲湖公园
一，景区讲解
1，爱莲湖公园地处郴江河畔，郴江路与爱莲路、香雪路交汇处，定位是郴州市苏仙区新商业中心。

2，爱莲湖公园是湘南民俗风情园子项目之一，始建于2003年，扩建于2012年。

因周敦颐的《爱莲说》而得名，总投资1.5亿元。

3，爱莲湖公园总面积148亩，其中湖面60亩，主要包括一湖（爱莲湖），一岛（爱莲岛），一书院（濂溪书院），两座牌坊（爱莲坊和元公坊），一条沿江风光带（郴江风光带），两座雕像（荷花女雕像和周敦颐雕像），四座桥梁（濯清桥，清涟桥，九曲桥，清风桥），一个戏台（古戏台），两个广场（爱莲广场和清风广场）等部分组成。

4，爱莲坊是目前全国最大的纯青石牌坊，建筑为“六柱五门三层式”，宽44m，高18m，中间门洞横梁长达8m，最重的一根单体柱达38吨。

该牌坊借鉴了郴州嘉禾凤宪牌坊，郴州汝城司马牌坊、绣衣坊，宜章黄沙堡贞节牌坊等多座牌坊风格融合而成。

雕刻上采用高浮雕、浅浮雕、镂空雕等多种艺术表现形式，内容为传统的吉祥图案如双龙戏珠、降龙伏虎、狮子滚绣球、鲤鱼跳龙门等。

5，濯清桥与清涟桥都由周敦颐《爱莲说》文中“濯清涟而不妖”的句子而取名，九曲桥则取名自“中通外直、不蔓不枝”的句子。

三座桥均由纯青石建造，桥面经石匠精雕细琢，石纹错落，虽属新建却好像饱经风霜。

三座桥的造型尽管各不相同，但整体风格都为朴素自然、静雅别致，与爱莲湖构成清新自然的小桥流水画面。

6，爱莲岛为人工岛，岛上建有《荷花女》雕塑。

荷花女为纯汉白玉雕塑，高6m，人物形象生动，造型优美，气质清新，超凡脱俗，以
其“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清纯逼真诠释了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花品质。

为爱莲岛画龙点睛之作。

7，元公坊为纯纪念性牌坊，“元公”是理学鼻祖周敦颐的谥号。

横梁正反面刻写了“光风霁月”、“职思其忧”的文
字，分别为宋代大文豪黄庭坚和宋代理学大儒朱熹对周敦颐人品和官品的最高评价。

8，前门是最具湘南特色的朝门，其特色表现在构建了前两级，后四级不对衬的马头墙，为砖木结构混合而成。

9，濂溪书院是我国宋代理学鼻祖周敦颐创办的，是从事理学教育的学宫。

爱莲湖濂溪书院占地百积25000平方米，房屋总建筑面积3600平方米，是目前全国纪念周敦颐最大的书院。

它在建筑结构上采用沿中轴线向两边展开的仿古书院布局，所有建筑都采用回廊式连接，一气呵成，浑然一体。

建筑装饰上集中了马头墙，飞檐翘角，砖雕，木雕，彩雕，彩绘等湘南民居元素。

10，濂溪书院沿中轴线进入，景点依次为庭院、大门、照壁、厢房、大殿、爱莲池等。

庭院中间立有“紫铜周敦颐雕塑”并刻写《爱莲说》全文，短短119字，却写尽莲花高洁之品质。

院内栽有桂花树。

11，进入书院的石碑屏风，上面四个大字“诗书处世”出自宋朝苏轼《三槐堂铭》"忠厚传家久，诗书继世长"，意思是，
具有忠诚，厚道的道德品质的家庭，能够长久地绵延下去，认真读书，学习前人优秀品质，可以使家族长久地发展下去。

12，桥名由“两袖清风”而得。

桥身垂直高18m，大于半圆的跨拱长达48m，是全省体量最大的石拱桥。

栏杆和梯子由精雕细刻的青石板构成，全长208m，为双面雕，主题为荷花雕刻。

13，爱莲湖的石雕和木雕用材十分的考究。

山门、牌坊、朝门、大门，桥面及其栏杆，书院墙体的转角，部分地面和游道，用的全部是纯青石，因本地的青石的纯度和强度达不到设计要求，容易断裂，整个爱莲湖工程的青石全部是从山东嘉祥县采购来的。

仿古建筑用上这种石材，更加显得古朴光润。

木雕用材是印度尼西亚进口的波罗格木，这种木材质地好，能够很逼真地体现雕塑的艺术效果。

二，知识扩展
1，爱莲湖公园是为了让郴州的官员们保持清正廉洁的作风而建，说来讽刺，主持开发爱莲湖公园的前市委书记李大伦，就是因贪污和受郁判处死缓。

2，1亩≈666平方米，148亩≈10万平方米，60亩≈4万平方米3，荷花外表层布满了蜡质，而且有许多乳头状的突起，突起之间充满着空气，污泥浊水很难沾附上去，即使有少量的污泥沾附在叶芽或花芽上，也被荡动的水波冲洗干净，自然出淤泥而不染啦！
4，谥号始于西周，是人死之后，后人根据其生平事迹，给予的或褒或贬或同情的称号。

褒扬性的美谥：如庄、武、文、宣、康、景等
怜惜性的平谥：如悼、思、惠、殇等、
贬义性的恶谥：如厉、灵、炀等
电视剧《康熙王朝》中，孝庄太自称“我孝庄”，这种说法是不对的
5，光风霁月意思是他的成就与日月同辉的意思，职思其忧就是说在这个职位上就要忧国忧民。

因周敦颐是北宋时期的人，因此字体上也采用了标准的宋体。

6，马头墙又称风火墙，特指高于两山墙屋面的墙垣，因形状酷似马头，故称“马头墙”，是赣派建筑、徽派建筑的重要特色江南传统民居建筑的墙体之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。

而在住宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。

久而久之，就形成一种特殊风格了
马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

7，正大门两旁镌刻的对联是清末名士王闿运撰写的，字体是原市委书记李大伦书写的：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”。

8，王闿运，晚清经学家、文学家。

此人曾在长沙城南书院讲学，性情高傲，终身不仕不官，做过曾国藩幕僚。

王闿运曾到江浙一带讲学，当地官员为试他的才学高低，故意探问他的学问之流派、渊源，他便随口而出：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。

”同行者皆惊。

长沙岳麓书院是我国古代理学的重要发源地，曾被清代乾隆皇帝赐匾为“道南正脉”。

因此，王闿运的学问自称是来自
书院的濂溪先生。

湘水自洞庭湖流入长江，滔滔长江，只不过是湘江的余波而已。

而湘江又只是濂溪的一脉，一句话就是说，我才是老大，我最牛逼。

可以说，这幅对联气势磅礴，表现了湖南人的自信。

9，两袖清风意思为两袖中除清风外，别无所有。

现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。

在古代，老百姓穿的衣服，没有口袋，在腰间束带，随身携带的散碎东西可揣在怀里。

而官员则穿长衫，袖子特别宽大，便于放些银两、诗词文章等。

古代的贪官把受贿的钱财放进自己的衣袖里，倘若为官清廉，没有贪赃枉法受贿，衣袖当然是空的，只有“清风”，所以“两袖清风”就成为表官员廉洁的借用语了。