高考文言文阅读模拟训练：《晋书-王羲之传》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练：《晋书·王羲之传》
(附答案解析与译文)
时骠骑将军王述［注］少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不
协。

述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。

述每闻角声，谓羲之当候已，辄洒扫而待之，如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨，及述为杨州刺史，将就征，周行
．．郡界，而不过羲之，临发，一别而去。

先是，羲之常谓宾友白：“怀祖正当作尚书耳，投老可得仆射。

更求会稽，便自邈然，”及述蒙
显授，羲之耻为之下，遣使谐朝廷，求分会稽为越州。

行人
．．失辞，大为时贤所笑，既而内怀愧叹，谓其诸子曰：“吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故
邪！”述后检察会稽郡，辨其刑政
．．，主者疲于简对。

羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：“永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。

我之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。

母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。

进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诚，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已!是用寤寐永叹，若坠深谷。

止足之分，定之于今。

谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告警先灵。

自今之后教渝此心贪冒苟进是有无尊之心而不子也子而不子天地所不覆载名教所不得容信誓之诚有如皦日”
羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。

又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰:“我卒当以乐死。

”谢安尝谓羲之曰:“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。

”羲之曰:“年
在桑榆
．．，自然至此。

顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。

”朝廷以其誓苦，亦不复征之。

(节选自《晋书·王羲之传》) [注]王述(303-368)，字怀祖，太原晋阳(今山西太原市)人，其子王坦之。

10.下利对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.自今之后/敢渝此/心贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之/诚有如皦日/
B.自今之后/敢渝此/心贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之诚/有如皦日/
C.自今之后/敢渝此心/贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之/诚有如皦目/
D.自今之后/敢渝此心/贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之诚/有如皦日/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.周行，本义是大道，大路，就是循环往复通畅无阻的道路，文中指走遍扬州城。

B.行人，字面意思是出行的人，也指出征的人，文中指派去的人，就是小吏差役。

C.刑政，文中指刑罚与政令的使用情况，现在指刑法在一个国家贯彻实施的
状况
D.桑榆，本指桑树与榆树，日落时光照桑榆树端，因以指日暮，文中喻垂老之年，
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.王羲之清高气傲。

他因为王述与已才能相当，故不愿与之交往；王述母亲过世他仅去吊唁了一次，致使随时准备迎接他的王述无缘与之谋面。

B.王羲之羞愧难当。

他耻于位在官居显位的王述之下，请求朝廷把会稽郡改为越州，以脱离王述管辖，后在父母幕前发誓退出官场。

C.王羲之任性率直。

他感叹自己终将快乐而死，想用音乐来陶冶经情排遭忧问，但担心被儿孙们发觉，破坏了自已欢乐的情趣。

D.王羲之纵情山水。

他去官归隐，在山水间陶冶注情，与吴越之地的名士游山玩水钓鱼射猎，与道土许迈遍游东海各郡游尽名山。

13.把文中横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）
（1）如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨
译文：
（2）母兄鞠育，得渐底几.遂因人乏，蒙国宠荣
译文：
14.王羲之《兰亭集序》有“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”之语，他这样表达的原因是什么？请结合上文简要概括。

(3分)
【答案解析】
1O.D(自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有尤尊之心而不子也。

子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。

信誓之诚，有如皦日!）
11.A(周行，文中指走遍会稽郡）
12.A(“他因为王述与己才能相当，故不愿与之交往”错）
13.(1）这样过了几年，而王羲之最终没有再去拜访，王述深以为遗憾。

评分参考：“累年”“顾”“恨”各1分，旬意1分。

(2）在母亲和兄长的养育下能够渐渐长大成人，因朝中乏人，错蒙朝廷宠爱。

评分参考：“鞠”“庶几”“蒙”各1分，旬意1分。

注：魏晋称贤德之人为“庶几”，这里借指成才。

14.受老庄思想影响，担心死亡随时降临，而顾及家族命运；故改变功利之心，辞官而纵情山水。

评分参考：3分，意思对即可。

【参考译文】
骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。

王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，
只到王述家去吊咭一次，就再也不登门。

王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待。

这样过了几年，而王羲之最终没有再去拜访，王述深以为遗憾。

等到（孝期已满）王述升任扬州刺史，就职前，走遍会稽郡，独不拜访王羲之，临出发前才辞别王羲之。

在此
之前，王羲之常对嘉宾好友说：＂王怀祖只能做个尚书而已，到晚年可做个仆射。

再想谋求会稽这块宝地，恐怕就难了。

＂及至王述拥有显赫官位，王羲之耻做王述的下属，派人上朝廷，请求把会稽郡改为越州。

派去的人说漏嘴了，道出真情，于是王羲之大为名士们所讥笑。

过后王羲之怀着惭愧的心情对儿子们说：＂我的才干绝不比王怀祖差，而职位相差竟如此悬殊，肯定是因为你们不如王坦之的缘故！＂后来王述到会稽郡栓查刑罚与政令的情况，主管官员疲于回答上司的询问。

王羲之深感羞耻，便称病辞去郡职，在父母坟前立下誓言道：＂永和十一年(355)三月，初一是癸卯日，今天是初九辛亥日，小子羲之敬告二位大人之灵。

羲之不为上天所佑，父母早逝，使羲之未能接受父亲的教诲。

在母亲和兄长的养育下能够渐渐长大成人，因朝中乏人，错蒙朝廷宠爱。

然而小子对上无忠孝之名节，对下未尽推贤之职责，每每想起老子、庄周的训诫，就会担心死亡随时降临，我担忧的是家族命运，岂止是我个人而已！因此日夜长叹，如坠深谷。

知止知足，断绝名利之念，从今日开始。

趁此吉日良辰陈设筵席，叩头布诚，立誓于先人灵前。

从今以后，敢于改变此心，贪图财利谋求官禄，就是目无尊长而不配做父母之子，身为儿子而不尽为子之道，天地所不容，名教所难恕！坚定的誓言，有如天日！＂
王羲之辞去官职后，与吴越之地的名人贤士一起尽情游玩于山水之间，以钓鱼射猎为乐。

又和道士许迈一同服食丹药，修炼身心，为采选药石，不辞千里路遥，遍游东南各郡县，访尽名山，泛舟沧海，感叹道：＂我最终会快乐而死。

＂谢安曾对王羲之说：＂人到中年以后，为哀乐情绪所伤，辞别亲友，心里往往要难受好几天。

＂王羲之说：＂人到老年，自然容易伤情。

近来我正想用音乐来陶冶性情，排遣忧闷，常担心被儿孙们发觉，破坏了欢乐的情趣。

＂朝廷因为王羲之的誓言如此坚决，便不再征召他做官。