书法讲座PPT..

临时先看清帖字哪一笔在格子的哪个部位 上，然后对照着将这一笔也写在同样的部位 上，这样便不致走样。不然的话，字虽还是 这个字，可笔画和间架的位置跟帖字不相同 了，那就是“抄帖”而不是“临帖”。“抄 帖”是初学者最易犯的毛病，必须避免。
2 对 临
经过“格临”若干遍之后，熟悉了帖字的 笔画和间架，就可以进入“对临”了。不再 用格子，而是直接对着帖临写，临写的字宜 比贴字大三分之一或二分之一。这时就不宜 看一笔写一笔，而要看一字写一字，最好能 看一行写一行。 意在笔先，笔居心后，预想字形
形声字的结构
左形右声：松 右形左声：攻 上形下声：花 下形上声：裘 内形外声：闻 外形内声：阁
清 期 笆 想 问 园
惜 顶 宇 梨 闵 病
河 领 空 婆 闷 庇
形分左右，声夹中间：街 声分左右，形夹中间：辩 形分上下，声在中间：裹 声分上下，形在中间：莽 形在左下，声占大半：颖 形在左上，声占大半：荆
1、临摹结合 2、先入后出 3、读帖善悟
三、汉字临摹法
摹 帖
学写必先模仿，不得古人形质，无自得其 性情也。故欲临帖，必先使之模仿数百过， 使转运立笔尽肖，然后可以临帖。
—— 康有为
摹帖的方法有以下几种循序渐进的方法：
1 写仿影
用透明的纸，蒙在范字或字帖上，照着纸 上显露出来的字迹仿写。要一笔一画地认真 仿写，不使走样，尽量符合笔画顺序规则和 间架结构要求。
学习汉语，必须要学习书写汉字，写字有助于识字，这是不容置疑的事实。在这里有必要说明 一点，作为汉字书写的艺术——书法，是中华民族文化的结晶，那是更高层次的学问，作为一门艺 术，她的生命力是无限的。学习书法首先也要会写字。未来，用笔写字的机会可能会减少，也正因 为字写的少，作为中国人难道不应该Байду номын сангаас好中国字？
值得注意！
象形、指事、会意三种方法造的字，字 形只与词（或语素）的意义相联系，形声字 因为用了声旁与所记录的词（或音节）的读 音相联系，这些词都可以根据读音而找到一 定的声旁，因此形声字一产生，就有强大的 生命力。现代汉语中形声字占了85%以上。
二、汉字的演变
汉字产生的确切年代还不能断定。从近 年考古研究的资料来看，汉字的历史可以远 溯到五六千年前。
临帖范本2
唐 柳公权
清劲峻拔 结构严谨 疏朗开阔
临帖范本3
唐 颜真卿
清劲丰肥 严整茂密 结构端和
临帖范本4
明 赵孟頫
圆润清秀 端正谨严 流利娟秀
最高境界 创新特色 自成一体
对已钩出的“空心字”，用墨填写。注意 要一笔完成，既不能有空隙，也不能写出双 钩轮廓之外，不然就会破坏字形。要完全跟 着帖走，以求近真。
临 帖
临帖是在摹帖的基础上，对照着字帖范 本进行临写的方式。将字帖范本置之几案， 悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，心摹 手追。 临帖有三个步骤：
1 格 临
取一薄玻璃片或透明的 涤纶片，照着帖字的大 小画上九宫格或米字格， 把这画有格子的薄玻璃 片或透明的涤纶片放在 帖字的上面，然后在所 有九宫格或米字格的现 成的练习本上照式临写。
如何学习书法？
临摹与创作是学习书法最重要的两个阶段。从古到今,几乎没有 一个书法家不是从“临摹-创作-再临摹-再创作”这样循环反复的 过程中艰难地走过来的。学习书法先临摹后创作,先继承后创新,这 是最起码的程序和方法。临摹重在技术训练,掌握古人书法作品中 的技法规律；创作重在艺术体悟,领略古人书法作品中的艺术韵味 。没有扎实、认真、刻苦的临摹,创作只是一句空话；但没有创作 的追求,临摹也就失去了动力和意义,只有临摹和创作相结合,既注 重技法练习,又注意艺术体悟,才能百尺杆头更上一层。
楷 书
楷书又叫真书，是现代通行的字体。“楷” 是法式、楷模的意思，楷书是由隶书演变来 的，是点、横、竖、撇、捺等笔画进一步的 发展。楷书萌芽于西汉，成熟于东汉末年， 魏晋以后就大大流行，直到现在，楷书仍然 是汉字的标准字体。
褚 遂 良 书 圣 教 序
提 示
楷书完全是由笔画组成的方块形符号 楷书出现后汉字成为方块字就定型了
今 草
唐 怀 素 苦 笋 帖
狂 草
唐 张 旭 肚 痛 帖
狂 草
行 书
行书是介于今草和楷书之间的一种字体，可以说 是楷书的草化或草书的楷化，在东汉末年今草和楷 书盛行的时候产生的。它有两个特点：
近于楷书而不拘谨，近于草书而不放纵 笔画连绵各字独立，行云流水清晰易认
王 羲 之 兰 亭 序
规 范 行 书
如何学习书法？
电脑日益普及，办公自动化的不断提高，人类社会已步入高速发展的信息时代，传统的写字似 乎已不能适应快节奏的现代生活。有人甚至断言----二十一世纪，传统的笔将送入历史博物馆。现 在还提写字，是不是有点不合时宜。但是看看我们的近邻，早在五六十年代，日本就有这种忧虑， 书写似乎已落后时代，根本不需要提倡写字。随着经济的发展，电脑运用的日益广泛，东洋人猛然 意识到高度文明的社会更应该珍爱自己的文明，更需要亲情，而书写最能流露情绪、表现自我，东 方的文字最富有内涵，而且写字又益于培养人的多方面的素质，助于人激发创造力等等。写字被重 新重视起来，甚而许多学校开设汉字书写、书道专业课，每天全日本有数以千计的书法展览；每一 年的"全日本书道现场挥毫大赛"吸引数以万计的4岁儿童至80岁的老人参与；每一年都有许多日本人 来到汉语的母国——中国——研习书法或者举办书法展。再看看朝鲜与韩国，同样属于朝鲜族，经 济发达的韩国很多地方能见到汉字，金大中总统刚刚上任时，新年里他用自己的书法横披作品勉励 国民共渡难关，以这种独特的方式表达新年的美好祝愿，韩国教育部门已把汉语列入重要教学课程 。至于朝鲜，似乎很少听到与书法有关的消息 ......。
甲骨文
甲骨文主要是商代王室刻在卜问用过的龟 甲兽骨上的记录，是公元前二千三百多年到 一千一百多年间的通行字体。由于刻划在龟 甲兽骨上而称为甲骨文。公元1899年发现于 河南省安阳县城西北五里的小屯村。
奴隶制时代的商王朝．统治者是十分迷信 的，每事必卜，每卜必至数次。刻在甲骨上 的文字就是卜辞。根据不完全的统计，卜辞 应用的字数大约有三千五百个。其中一半以 上是可以认识的，不认识的字大多是人名、 族名、地名等专用字。
会 意
会意字同象形字一样，也是一种形象符 号，不过象形字是“独体”，会意字是“合 体”，用几个象形符号的组合关系来表示语 言里某一个词，因此每个字至少有两个偏旁。 会意字同象形字、指事字比起来，在造 字方法上进了一步，汉字里会意字也就比较 多。
形 声
由一个表意成分和一个表音成分合起来 组成新字。形声字的表意成分叫形旁（也叫 意符），表音成分叫声旁（也叫音符）。
小篆是汉字第一次规范化的字体
隶 书
隶书在汉代是正式字体。早期的隶书，仍 保留了一些篆书的风格，后期的隶书笔画趋 于平直，后来更添了波势和挑法，字形也渐 成扁方形了。
秦 隶
湖北云梦睡地虎秦墓竹简
汉 隶
张迁碑
隶 变
用点、横、竖、撇、捺等笔画转写篆书所 发生的变化叫作“隶变”。
隶变使汉字进一步变成纯粹符号性质的文 字，可以说是由古汉字演变为现代汉字的一 种过渡字体。
实际上，练就一手工整、流畅、美观的字是每一个人的愿望。但是，许多人不了解练字的基 本方法，有的根本就没有信心，常常抱怨进步不大，事情一多，便半途而废。单就练字而言，与学 习其他知识一样，方法得当，加上信心、专心、恒心，是成功的不二法门。特别是学习毛笔字更需 要大量的时间和精力。在日常生活和学习中，钢笔、铅笔、签字笔、圆珠笔是我们现在最常用的书 写工具，体积小，方便，耐用。
齐白石 舒同启功
一、汉字的构造
象 形
象形是描画客观事物的形状的，但文字 只是记录语言的符号，不同于图画，不可能 也不需要画得很细致，只要把某一类事物的 特征表现出来就行了。所以象形字是一种形 象符号，它是用字形同语言里某个词的意义 建立联系的。
指 事
汉字里用指事方法造的字比较少，因为 用抽象符号来表示语言里某个词的意义，限 性很大。因此，纯粹用抽象符号的字很少， 在象形字上增加符号这种方式用得较多。
中国书法是一种艺术 中国书法是一种理念 中国书法是一种精神
日本丰道春海书
中国书法 全球传播
美国总统布什夫人 用中国毛笔书写”永”字
汉字广告 意韵深远
書家介紹
二王 王羲之 欧颜褚柳 欧阳询 褚遂良 宋四家 苏 轼 米 芾 草圣 张旭 现当代： 沙孟海 毛泽东 王献之 颜真卿 柳公权 黄庭坚 蔡 襄
草 书
自有汉字以来，各种字体都有草率的写法。到 了汉代“草书”成为一种字体的专称，说明它已经 发展成一种具有特色的字体了。草书共有三种：
章草是就隶书形体而加以变化的，源于汉代 今草是章草的继续，楷书的快写，起于东汉 狂草是在今草的基础上恣意连写，兴于唐代
汉 张 芝 秋 凉 碑
章 草
晋 王 羲 之 十 七 帖
2 单 钩
用薄纸蒙在字帖上，只钩出字的点画的 中锋线，然后按照钩出的中锋线自己运笔书 写。此法简便有效，能迅速将帖上的结构记 入心里。
3 双 钩
将薄纸蒙在字帖上，用极细的线条将字的 外形轮廓钩出空心字来，勿使丝毫失真。在 传世的王羲之《兰亭序》墨迹中，以唐人冯 承素的双钩廓填本为最好。
4 填 实
李 锦 华 书 唐 诗
3 背 帖
背帖也叫“读帖”，就是把帖收起，凭记 忆默写。要多读熟记，经常翻阅字帖，反复 揣摩，牢记在心。观察其形，体味其意，提 高鉴别和欣赏能力。从头到尾地反复默写， 达到精熟的地步，使写出来的字尽量跟字帖 一样。 运笔自如 心手相应
临帖范本1
唐 欧阳询
刚劲峻拔 方润整齐 开朗爽健
小 篆
秦始皇统一中国以后，进行了一系列的改 革，其一就是统一文字，据说是在李斯主持 下进行的。办法是把秦国原来使用的篆书酌 加简化后，推行到全国，同时废除战国时期 那些区域性的异体字——六国文字。这种经 过整理的秦国文字就是小篆。
大
小
篆
篆
提
示
小篆把原来没有固定形式的各种偏旁统 一起来，一个偏旁只有一个形体，为汉字组 字成分的统一打下了很好的基础。小篆确定 了每个偏旁在汉字形体中的位置，不能随意 变动，每个字所用的偏旁固定为一种，不能 用其他偏旁代替，减少了异体。
中国书法
——中华文化的精神
有文字便有书写，这是毫无疑问的，但书写能否成为书法， 或者说书写能否成为一门独立的艺术，却取决于使用这些文字的人 们。 当然，真正意义上的书法依赖于毛笔的发明。据考古发现， 六千年前的仰韶文化时期就已经有毛笔，秦汉的毛笔出土颇多。河 南安阳市殷墟小屯出土的商代甲骨文，便有毛笔书写者。 魏晋是书法艺术的自觉时期，王羲之被称为“书圣”，他的 书法被人用重金收买，不仅仅表明他的字写得好，更主要的是，书 法是一门独立的艺术这一观念已经成为当时人的共识。 古人说书画同源，又有六书之说，其实象形、指事、会意是 基础，而形声、转注和假借则是前三者基础上的衍化。明白了这一 点，就会明白为什么古人要用形象的语言来描绘精美的书法艺术。 孙过庭在《书谱》中说的书法有“悬针垂露之异，奔雷坠石之奇， 鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形。或 重若崩云，或轻如蝉翼。导之则泉注，顿之则山安。纤纤乎似初月 之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。”这种拟物或拟人化行为的思 想依据，是中国传统文化中最本质的出发点-----天人合一。
西安半坡仰韶文化陶器刻纹
山东吕县大汶口文化陶器刻纹
现在能够看到的最古的成批的汉字资 料，是距今三千多年前商代后期的甲骨卜辞 和钟鼎铭文中的文字，数目达到三千五百个 左右。从文字结构来考察，象形、会意、形 声、假借等方法都已经应用，可算是基本成 熟的文字了。
汉字的字体演变
甲骨文 →金文 →小篆 →隶书 →楷书 →草书 →行书
大小不一 线条纤细 直笔居多 棱角鲜明 瘦削挺拔
金 文
金文是浇铸在青铜器上的文字。所以青 铜器上的文辞又称为铭文。因为古人用钟鼎 来作为铜器的总名，所以金文又称为钟鼎文。 钟鼎是皇权的象征，等级森严。金文的内容 主要是皇室家谱、历史记载、法律条款等等。
一言九鼎
多用肥笔 点画圆浑 体势雍容
西周大盂鼎铭文