论语经典名句50句(三)

论语经典名句50句（三）
1、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁篇》
解释：跟有仁德的人住在一起，才是好的。

如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？
赏析：此句指人的居住环境当以有仁厚之德为美，以为仁德追求内蕴有审美情趣，表达了古代儒家关于伦理与审美相结合的价值观念。

2、唯仁者能好人，能恶人。

——《论语·里仁篇》
解释：只有有仁德的人，才能够公正地喜爱应当喜爱的人，才能够公正地厌恶应当厌恶的人。

赏析：此句鼓励人们努力成为一个具备仁德的人，不断提高自己的品德修养和判断力，面对各种人或事物时做出正确的选择和决策，并且能够保持自己的独立性和自主性。

3、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？——《论语·八佾篇》
解释：居于统治地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不恭敬，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢？
赏析：此句体现了道德规范和待人处事的标准，具有很强的教育意义。

4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

——《论语·颜渊篇》
解释：违反礼的事不看，违反礼的事不听，违反礼的事不说，违反礼的事不做。

赏析：此句体现了“礼”约束人们日常行为的基本准则，符合孔子“克己复礼”的主张。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语十则》
解释：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是大智慧。

赏析：此句强调了学习中实事求是的精神，孔子认为，求学的人都应该培养实事求是的严谨学风，学习不能有任何的虚假，坚持实事求是的态度，敢于正视自己不了解的事物，以谦虚的态度向别人请教，才能不断地进步。

6、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

——《论语七则》
解释：我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。

赏析：此句是孔子在总结自己的教育活动时，反思自己为学一生，反映了一个人必须经过一个从自律到自觉的学习过程，才能达到思想修养和道德修养的最高境
界。

7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

——《论语·学而篇》
解释：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

赏析：此句阐述了治国安邦的基本点，要求统治者严肃认真处理国家事务、恪守信用、勤俭节约、爱护官吏、注重农事。

8、见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。

——《论语·季氏篇》
解释：看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。

我见到过这样的人。

赏析：指学善应该很迫切，避恶应该很坚决。

9、能近取譬，可谓仁之方也已。

——《论语·雍也篇》
解释：凡事能就近以自己凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，这可以称为是实行仁道的办法了。

赏析：儒家道德修养中的核心标准是“仁”，是一切美好的道德行为的总和，博大而精深，但达到“仁”的境界并非遥不可及，一切从小事做起、从自己做起就可以了。

10、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

——《论语·阳货篇》
解释：恃宠者与小人，他们都很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命，所以与之相处要有远近分寸，太近了容易不恭敬；过于远离，又容易招致怨恨，而不利于儒学的传承。

赏析：孔子的这句话历来争议很大，其实是孔子对无德小人和无德女子的批评，男人和女人都有道德高尚和道德败坏的，对于难以调教的小人，更需要控制尺度，与之交往必须距离合理适中，否则不是无礼就是怨恨。

11、不迁怒，不贰过——《论语·雍也篇》
解释：心中有怒气不要迁怒他人，也不重犯同样的过错。

赏析：此句说明了做人的道理，展现出一种宽容、谅解和自省的精神，被视为儒家学者修养自身的格言警句，具有深刻的现实意义。

12、欲速则不达，见小利则大事不成。

——《论语·子路篇》
解释：一味追求速度反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。

赏析：此句反映了孔子在财政问题上的根本思想，充满了辩证法的智慧，事物有其自身的发展规律和必经过程，如果无视这些规律，事情就会走向反面。

13、日月逝矣，岁不我与！——《论语·阳货篇》
解释：时光很快地流逝了，岁月是不等人的。

赏析：此句表达了时间流逝无情的道理，提醒人们珍惜时间，引发人们对生命的反思和思考。

14、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。

——《论语·子路篇》
解释：国君讲究礼仪，老百姓没有敢不恭敬的；国君的行为正当，老百姓就没有人敢不服从；国君诚恳信实，老百姓就没有人敢不讲实话。

赏析：此句说明了领导者以身作则的重要性，一个好的领导者应该是有礼貌、有义气、有信用的人，这样才能够赢得老百姓的尊重和信任。

15、君子成人之美——《论语·颜渊篇》
解释：指品德高尚的人乐于帮助别人，成全别人的愿望。

16、割鸡焉用牛刀？——《论语·阳货篇》
解释：比喻做一件小事不必动用很大的力量。

17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语十则》
解释：人家不了解我，我也不怨恨，不是君子应有的风度吗？
赏析：孔子认为，君子不仅要“慎独”，更要尊重他人的见解，君子应当有一颗宽容的心，才能与人长久相处，相得益彰。

18、少之时，血气未定，戒之在色——《论语·季氏篇》
解释：年少时，血气不定，要戒除女色。

19、食不语，寝不言。

——《论语·乡党篇》
解释：嘴里吃着东西的时候不要说话，到了该睡觉的时候就按时睡觉。

赏析：此句体现出安静恬淡的生活方式，体现了孔子注重人的修养和品德教育的思想。

20、吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。

——《论语·卫灵公篇》
解释：我曾经整日不吃饭，整夜不睡觉，去思考问题，结果没有什么好处，还不如去学习为好。

21、过而不改，是谓过矣。

——《论语·卫灵公篇》
解释：有了过错而不积极改正，这才是真的过错。

赏析：此句简洁明了、富含哲理，没有人十全十美，从不犯错，一个人能够知错必改是有道德修养的表现，劝勉人们知错能改。

22、君子忧道不忧贫。

——《论语·卫灵公篇》
解释：君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。

23、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语十则》
解释：有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？
赏析：学习的过程中，有志同道合的人非常重要，学友之间只有在交往中才能互相激励，相互补益，使自己的思考、观点得到别人的评价、认可。

24、望之俨然，即之也温，听其言也厉。

——《论语·子张篇》
解释：远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他说话则严厉不苟。

25、仁者必有勇，勇者不必有仁。

——《论语·宪问篇》
解释：有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。

26、人之生也直，罔之生也幸而免。

——《论语·雍也篇》
解释：一个人因为正直，所以在人世上能够生存，不正直的人有时也能在人世上生存，那只是因为他侥幸地躲避了灾难罢了。

27、君子不忧不惧。

——《论语·颜渊篇》
解释：君子不忧愁、不害怕。

28、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《论语·阳货篇》
解释：整天吃饱了饭，其他什么事情也不放在心上，这真的是太难了！
29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

——《论语·述而篇》
解释：发愤用功到连吃饭都忘记了，快乐把一切忧虑都忘记了，连自己快要老了都不知道。

赏析：此句是孔子对自己为人的评价和概括，充分体现出孔子对大道忘我不悔的追求。

30、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

——《论语·八佾篇》
解释：《关雎》这首诗，欢乐却不放纵，哀怨却不伤感。

赏析：此句是孔子对《关雎》这首诗的评价，反映出孔子论诗持中和之美的观点，强调中和、适度，符合儒家礼义道德。

31、君子之过也，如日月之食焉。

过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

——《论语·子张篇》
解释：君子的过错，就像日食和月食一样啊！有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。

赏析：身居高位的人就像太阳和月亮那样受人瞩目，犯了错误很容易被人觉察，所以，身居高位的人需要谨言慎行，严格要求自己，犯错就要敢于承认，勇于改正，人们依旧会信任你、尊敬你。

32、过犹不及。

——《论语·先进篇》
解释：事情做过头，就跟做得不够一样，都是不可取的。

33、自古皆有死，民无信不立。

——《论语·颜渊篇》
解释：自古以来谁也免不了一死，但一个国家不能得到人民的信任，国家就难以立住脚了。

34、道不行，乘桴浮于海——《论语·公冶长篇》
解释：主张行不通了，坐木排到海上漂流去。

35、当仁不让于师。

——《论语·卫灵公篇》
解释：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。

赏析：“仁”是儒家思想体系中最高的人生追求，“当仁不让”体现了孔子倡导的自我精神追求，主张通过这种追求实现自己价值。

36、其未得之也，患得之；既得之，患失之。

苟患失之，无所不至矣。

——《论语·阳货篇》
解释：在没有得到的时候，总担心得不到；已经得到的时候，又担心失去。

既然担心失去，就什么事都做得出来。

赏析：此句演化为成语“患得患失”，孔子认为，官场上患得患失的人，私心极重，品德极差，谄上骄下，无所不为，有害于国家和社会。

37、食不厌精，脍不厌细。

——《论语·乡党篇》
解释：粮食舂得越精越好，鱼肉切得越细越好。

赏析：此句体现出对饮食文化的重视，吃饭不仅仅是果腹之需，也能折射一个人的品位和待人之道，饮食的风格和规矩，能看出一个人的教养以及对待别人的态度。

38、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾篇》
解释：做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？
39、言忠信，行笃敬——《论语·卫灵公篇》
解释：言语忠实诚信，行为笃厚恭敬。

赏析：此句表示说话要真诚可信、做事要认真恭敬，非常具有教育意义和启示作用。

40、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

——《论语·季氏篇》
解释：君子有三件事必须警惕：年轻时，血气尚未稳定，要警惕美色；壮年时，血气方刚，要警惕逞强好斗；年老时，血气衰退，要警惕贪求名利，有损一世英名。

赏析：孔子认为，修养是人自觉地不断地制约自己的某些自然属性和欲望，使之适合社会的伦理道德规范，所以人要善于把握自己，增强道德修养，自觉地追求
人格完美。

41、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

——《论语·公冶长篇》
解释：花言巧语，表面伪善，用过分恭敬的态度接近别人，左丘明认为这种人可耻，我也这么认为。

42、见义不为，无勇也。

——《论语·为政篇》
解释：见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。

赏析：此句演化为“见义勇为”，鼓励人们要积极同违法犯罪行为作斗争，体现了正义的精神。

43、奢则不孙，俭则固。

与其不孙也，宁固。

——《论语·述而篇》
解释：生活奢侈了人就不恭顺，节俭的人生活就简陋，与其不恭顺，宁可过简陋的生活。

44、及其老也，血气既衰，戒之在得。

——《论语·季氏篇》
解释：等到老年的时候，血气衰弱了，要戒贪。

45、不能正其身，如正人何？——《论语·子路篇》
解释：如果不能端正自身的言行，又怎么去让别人端正呢？
46、四海之内皆兄弟也。

——《论语·颜渊篇》
解释：天下的人都像兄弟一样，亲如一家。

赏析：此句体现出“天下一家、人人都为兄弟、应当互爱互助”的思想，产生了非常深远的影响。

47、贫而无怨难，富而无骄易。

——《论语·宪问篇》
解释：贫穷却不抱怨，是很难做到的，富贵而不骄纵是容易做到的。

赏析：此句说明富人比穷人更容易接受礼仪道德的熏陶，更容易提高自身的修养，人们只有先解决了温饱问题，才能安心学习、提高道德修养。

48、小人之过也必文。

——《论语·子张篇》
解释：一个小人对于自己的过错，总是想办法说出一堆理由，把过错掩盖起来。

赏析：此句言浅意深，警示人们，无论是什么人，都应该勇于承担自己的错误，并且追求真正的高尚品德，而不是仅仅追求表面上的虚伪。

49、临事而惧，好谋而成者也。

——《论语·述而篇》
解释：遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。

50、子罕言利与命与仁。

——《论语·子罕篇》
解释：孔子很少（主动）谈论功利，却相信天命、赞许仁德。

赏析：此句体现了孔子修身养性的方法，正因为淡泊名利，重视对仁义道德的修
养，所以能够控制自己的欲望，避免与人争斗，时刻保持恬淡的心境。