《中国古代文学史》两汉辞赋优质教学课件

Part.01
两汉辞赋
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01
汉赋的产生与发展
汉赋的产生与发展 一代之盛 渊源 政治导向 分类
○ （发展过程）
先秦：屈原、宋 玉45篇
汉：七十四家 959篇
《汉书》赋 1004篇
《诗》：赋的手法 —— 铺
陈
渊 源
歌颂
精神
—— “劝百讽一”
讽谏
骚体赋
《骚》：
超现实主义
散体赋 雍容华丽
劝百讽一
• 《汉书·王褒传》载宣帝语：“赋之大者，与古诗同 义；小者辩丽可喜。譬如女工有绮縠hú，音乐有郑 卫，今世俗犹皆以此虞说（即“娱悦”）耳目。辞赋 比之，尚有仁义、风喻、鸟兽草木多闻之观，贤于倡 优、博弈远矣。”
汉赋发展轨迹：
一．汉初到武帝即位 骚赋流行期
内容继承楚辞的“怨刺”传统，句式大抵 也保持楚辞整饬中见变化、情辞婉转的特 点，多用 “兮”字。
三、东汉中叶以后至汉末 小赋勃兴期
内容上侧重于咏物和抒情，篇幅短小精悍， 文辞清丽，多用韵语。
汉赋的类型及风格演变
汉赋大抵可分骚体赋（抒情；先声）、大赋 （体物：京都、宫殿、田猎；主流）、小赋 （写志：咏物、抒情；别派）三类。
风格四变：初司马相如雄放昂扬，次扬雄婉 转温厚，次班固精丽典雅，次张衡、蔡邕简 洁流丽。
“七体”的开山之作。
恍兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮傥 兮，浩瀇wǎng漾兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望 乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。流揽无穷，归神 日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流 折兮，忽缪往而不来。 （《七发》）
遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞bì汹汹其无声兮， 溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。长 风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘 交引而却会。崪zú中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾 磊磊而相摩兮，巆yíng震天之磕kē磕。（《高唐赋》）
• 二、文体特征
• 1、音律：有音节，不入乐。
笔记
• “不歌而诵谓之赋”。
• 韵文而摆脱音乐的束缚，有以启发后代声律之学。
• 2、体式：骈散不拘，韵否不定。
• 类似散、骈、韵之混合。后代发展，六朝至唐尚骈， 则为骈赋、律赋；宋以后尚散，则为文赋。
• 3、风格：铺张扬厉，夸饰奇丽
• 曹丕所谓“诗赋欲丽 ”；《文心》所谓“极声貌以 穷文”；《上林》所谓“巨丽”。
万语千言道不完，百无聊赖十倚栏。重九登 高孤身看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月 半，烧香秉烛问苍天。六月伏天人人摇扇我 心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花 端。四月枇杷pipa未黄，我欲对镜心意乱。 急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风 筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为 女来我为男。
一、《子虚》、《上林》（统称《天子游猎赋》）内容
贾谊
《吊屈原赋》
遭世罔极兮，乃陨厥身。呜乎哀哉，逢时不祥！鸾 凤伏窜兮，鸱chī枭xiāo翱翔。阘tà茸尊显兮，谗 谀得志。贤圣逆曳yè兮，方正倒植。世谓随夷为混 兮，谓跖zhí跷qiāo为廉。莫邪为钝兮，铅刀为铦 xiān。吁嗟默默，生之无故兮。斡wò弃周鼎，宝 康瓠hù兮。腾驾罢牛，骖cān蹇jiǎn驴兮；骥垂两 耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生， 独离此咎兮。
政治导向：
○ 政治繁荣——需要讴歌 愿意讴歌 ○ 帝王偏好——鼓励辞赋创作
政治
汉初贾谊、枚乘等仍有策士风； 逮武帝时藩王失势，中央集权定 型，裁抑游说之风，遂无驰骋政 见之可能，转而作艺术之赋，由 纵横家退为赋家。
国势和经济
初年赋家所处郡国多富；后来 武帝一朝鼎盛，强盛的现实极 大的开阔了文人的胸襟和视野， 为他们提供了创作素材。
太子曰：“仆病未能也。”
二、《七发》值得注意的几个方面
1、对先秦文学的借鉴 《楚辞》、《高唐赋》、《庄子》 2、逐步盘升手法 这种手法成为后来汉大赋惯用的手法。 3、移步换形和铺夸手法 后世山水游记的笔法精神。 4、《七发》标志汉大赋体制的形成。
标志以地方诸王为中心的汉赋创作时代的终结和以京都 为中心的创作时代的到来。
语出杨雄《法言》。“劝”是鼓励、 提倡之意，“讽”是讽谏。“劝百讽 一”是说二者在赋中所占比例的悬殊。 杨雄认为汉赋应对统治者进行讽谕使 之归于节俭，但赋中却总是用极大篇 幅铺叙他们的奢侈享乐，仅在结尾处 流露一点讽谕之意，甚至适得其反， 助长奢侈心理。“劝百讽一”之说虽 是出于批评之意，却从本质上揭示了 汉大赋的整体特征。
• 《七发》：
• 内容——否定纵欲，注重养生全性
• 手法——变说理抒情为叙事写物。排比 铺张，华辞丽藻。
• 如观潮一段，气势磅礴；以我观物，以人 拟景
• 体式——七体
• 主客问答形式；七段成篇。
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0 1司 马 相 如 与 汉 大 赋
01
司马相如（约BC179—— BC118），字长卿，成都 人。少时好读书，喜击剑。 景帝时任武骑常侍，不遂其 志，后从梁王游，作《子虚 赋》。梁王卒，相如归蜀， 与卓文君结为伉俪，度过一 段闲散生活。武帝即位后， 广征贤良，相如作《上林 赋》，武帝大悦，以相如为 郎，后拜中郎将、孝文园令。 晚年以病免官辞世。
• 结构上，一般都有三部分，即序、本文和被称作 “乱”或“讯”的结尾。
• 5、手段：时空扩张。
• 刘熙载《艺概·赋概》：“赋兼叙列二法：列者，一
左一右，横义也；叙者，一先一后，竖义也。”
• 6.内容
• 汉赋的内容可分为5类：
• 渲染宫殿城市； • 描写帝王游猎；
笔记
• 叙述旅行经历；
• 抒发不遇之情；
骚体赋：贾谊《鵩鸟赋》 （抒情）《吊屈原赋》
笔记
散体大赋：枚乘《七发》
（ 司马相如《子虚赋》
叙
《上林赋》
事
、 杨雄四大赋（《甘泉》、《河东》、《羽猎》《长杨》）
体 物
班固“两都赋”（《西都赋》、《东都赋》）
） 张衡“二京赋”（《西京赋》、《东京赋》）
抒情小赋：张衡《归田赋》
赵壹《刺世疾邪赋》
贾谊（前200—前168 年），洛阳人。《吊屈 原赋》、《鵩鸟赋》， 奠定了他在中国文学史 上的重要地位。
七体
汉初枚乘的《七发》“说七事以起 发太子”，全篇韵散结合，辞藻繁 复，多用比喻和叠字，以叙事写物 为主，是一篇完整的新体赋，具备 了汉代文体赋的基本特征。自此以 后，以七段成篇的赋成为一种专门 文体，号称“七体”，各朝作家时 有模拟。
• 枚乘——梁园文学之代表（梁园文学是指西汉
初期以诸侯梁孝王刘武为中心而形成的文学群体的创 作。）
容
《七发》见于南朝梁萧统《文选》，是一篇讽谕性作品。 赋中假托楚太子有病，吴客前去探望，以互相问答的形 式构成八段文字。首段为序，借吴客之口，分析了楚太 子患病的缘由：贪逸享乐、荒淫奢侈的宫廷生活所造成， 指出这种病非药灸所能治，唯有“以要言妙道说而去 之”。第二至八段，即写吴客以七种办法启发太子，为 他去病。前六种是为他描述音乐之美、饮食之丰、马车 之盛、宫苑之宏深、田猎之壮阔、观涛之娱目舒心，结 果都不管用。最后吴客向太子推荐文学方术之士，“论 天下之精微，理万物之是非”。作品的主旨在于揭示贵 族腐朽生活的戕害人身，提出了应进用文学方术之士的 主张。
● 淮南小山的《招隐士》是汉初骚体赋的优 异之作。
二、汉武帝到东汉中期 大赋兴盛期
大赋又叫体物大赋、散体大赋。 • 规模宏大，铺张扬厉。 • “劝百讽一”，欲讽反劝。 • 结构上多采用主客问答式。
• 枚乘的《七发》标志着大赋的形成。 • 司马相如的《子虚》、《上林》标志着大
赋的成熟。
• 汉赋四大家： 司马相如、扬雄、班固、张衡
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0 2枚 乘 与 《 七 发 》
枚乘（？——BC140），淮阴（今江苏淮阴县） 人。先为吴王刘濞郎中，见吴王有谋逆篡位之心， 上《谏吴王书》，吴王不听，离吴从梁王刘武。七 国之乱，枚乘作《复谏吴王书》，劝吴王罢兵，吴 王不听，终至被灭，枚乘由是天下知名。景帝召为 弘农都尉，枚乘不愿为郡吏，又回到梁王门下。梁 王死后，回到淮阴。武帝即位，“安车蒲轮”(用芳香 的蒲叶包着车轮的可以安然乘坐的车) ”征召枚乘入京，死于道
《上林赋》，是《子虚赋》的姊妹篇， 是汉赋大家司马相如的代表作品。作 品描绘了上林苑宏大的规模，进而描 写天子率众臣在上林狩猎的场面。作 者在赋中倾注了昂扬的气势，构造了 具有恢宏巨丽之美的文学意象。在写 作上，它充分体现了汉大赋铺张夸饰 的特点，规模宏大，叙述细腻。
讽与颂的统一
一．帝国形象的塑造 二．统一观念的弘扬 三．时代精神的体现
客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝。中郁结之轮菌，根 扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪。湍流溯波， 又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰、飞雪之所激 也，夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱gān鴠 dàn鸣焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上，鹍 鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴， 野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。 使师堂操畅，伯子牙为之歌。歌曰：‘麦秀兮雉朝飞， 向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之，翕翼 而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜jiǎo、蝼、 蚁闻之，拄喙而不能前。此亦天下之至悲也，太子能强 起听之乎？”
中。根据《汉书·艺文志》记载，其赋有九篇， 今仅存《七发》、《柳赋》、《菟园赋》三 篇，完整者仅《七发》一篇。
一、《七发》的内容音乐ຫໍສະໝຸດ 饮食劝 车马逸豫以亡身
宫苑
诫 田猎
观涛
要言妙道
精神健康的重要
要
音
饮 O
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车
游
田
观
言
假托楚太子和吴客的问
03 乐 食 答,马构成八观段文字猎 涛 妙
道
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（楚）子虚 使齐 齐王出猎
齐国地域辽阔、物
产丰富、精神道义
高于楚国
乌有
亡是公
假托子虚、乌有 先生、亡是公三人 互相问答。后因以 “亡是公”指实际 上不存在的人或物。
批判齐楚徒争于游戏之乐，进而描绘上 林苑的巨丽之美和天子游猎的盛况。
子虚、乌有原是出自司马相如《子虚赋》中两个虚构的人物。 子虚：不真实的事。乌有：没有。 子虚乌有：指假设的、不存在的、不真实的事情。
02
其赋今存六篇，《子虚 赋》、《上林赋》为其代 表作。除此之外，还有 《哀秦二世赋》、《大人 赋》、《美人赋》和《长 门赋》。
03
《子虚》、《上林》标 志着汉大赋的体制已臻 于成熟。
怨郎诗——卓文君
一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁 知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传， 九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百 思想，千系念，万般无奈把郎怨。
• 葛洪《西京杂记》卷二记司马相如语：“合綦qí组以 成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之 迹也。赋家之心，苞括宇宙，总览人物，斯乃得之于 内，不可得而传。”
• 刘熙载《艺概赋概》：“赋取乎丽，而丽非奇不显， 是故赋不厌奇。”
• 4、组织：体物写志，铺采摛文 ；主客问答。
• 便于反复渲染，驰骋铺张。
汉赋是汉朝流行的主要文学体裁，由 《楚辞》发展而来，吸收了荀子《赋 篇》的体制，外加纵横家的夸张手法， 形成一种兼有诗歌与散文特征的文学 形式。有大赋与小赋之分，大赋多写 宫廷生活，小赋富于抒情描写。从赋 的形式上看，在于“铺采摛文”；从 赋的内容上说，侧重“体物写志”。 汉赋辞藻华丽，笔势夸张，好堆砌冷 僻之字，表面富丽而艰深难读，是汉 赋的特色。
生活富裕，故竞逐财货，种种 游乐玩好，甚或有求仙之举。
汉赋
“赋”的含义：
01
“不歌而诵谓 之赋”（《汉 书•艺文志》）。
02
“赋者，古诗 之流也”（班 固《两都赋 序》）。
03
“赋也者，受 命于诗人，拓 宇于《楚辞》 也”（《文心 雕龙• 诠 赋》）。
04
“赋者铺也， 铺采摛chī文， 体物写志也” （《文心雕 龙》）。
• 杂谈禽兽草木。
• 7、功用：讽谏。 • 沿袭儒家诗教而来。
笔记
• 《史记司马相如列传》赞曰：相如虽多虚辞滥说，然 其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。扬雄以为 靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅， 不已亏乎。
• 此乃赋体本身矛盾。形容过当，则违情理，复蔽本意， 舍本逐末。
• 赋在历代文体中，首个被赋予并肯定其娱乐功能。
二、艺术成就
笔记
1、铺陈方式：时空顺序和以类相缀兼具。 2、结构形式：主客问答与夸张笔法融通。 3、句式句法：灵活多变，长短不一。
三言排比首开风气之先。
于是乎蛟龙赤螭，（鱼亘）gèng（鱼瞢）méng渐离，鰅
yōng鰫yóng鰬鮀tuō，禺禺魼qū鳎tǎ，揵qián鳍掉尾，振 鳞奋翼，潜处乎深岩。· · · · · · · · · · · ·