高考语文文言文阅读理解《史记宋微子世家》《宋襄公论》含答案
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高考语文文言文阅读理解《史记·宋微子世家》《宋襄公论》含答案
阅读下面文言文,完成6-10题。
(一)襄公八年,齐桓公卒,宋欲为盟会。
十二年春,宋襄公为鹿上之盟,以求诸侯于楚,楚人许之。
公子目夷谏曰:“小国争盟,祸也。
”不听。
秋,诸侯会宋公盟于盂。
目夷曰:“祸其在此乎!君欲已甚,何以堪之?”于是,楚执宋襄公以伐宋。
冬,会于亳以释宋公。
子鱼曰:“祸犹未也。
”
十三年夏,宋伐郑。
子鱼曰:“祸在此矣!”秋,楚伐宋以救郑,襄公将战。
子鱼谏曰:“天之.弃商久矣,不可。
”冬十一月,襄公与楚成王战于泓①。
楚人未济.,目夷曰:“彼众我寡,及其未济击之。
”公不听。
已济,未陈,又曰:“可击。
”公曰:“待其已陈.。
”陈成,宋人击之,宋师大败,襄公伤股,国人皆怨公。
公曰:“君子不困人于厄,不鼓.不成列。
” 子鱼曰:“兵以胜为功,何常言与!必如公言,即奴事之耳,又何战为?”
(节选自《史记·宋微子世家》)(二)宋襄公非独行仁义而不终者也。
以不仁之资,盗仁者之名尔。
齐宣有牵牛而过堂下者,曰:“牛何之?”曰:“将以衅钟。
”王曰:“舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。
”夫舍一牛,于德未有所损益者,而孟子与.之以王。
所谓以不忍人之心,行不忍人之政,三代之所共也。
而宋襄公执鄫子②,用于次睢之社。
君子杀一牛犹不忍,而宋公戕一国君若犬豕然,此而.忍为之,天下孰有不忍者耶!
泓之役,身败国衄③,乃.欲以不重伤、不禽二毛④欺诸侯。
人能紾⑤其兄之臂以取食,而能忍饥于壶餐者,天下知其不情也。
襄公能忍于鄫子,而不忍于重伤二毛,此岂可谓其情也哉?
以愚观之,宋襄公,王莽之流。
襄公以诸侯为可以名得,王莽以天下为可以文取也。
其得丧小大不同,其不能欺天下则同也。
其不鼓不成列,不能损.襄公之虐;其抱孺子而泣,不能盖王莽之篡。
使莽无成则宋襄公,使襄公之得志,亦一莽也。
古人有言:“图王不成,其弊犹足以霸。
”襄公行王者之师,犹足以当桓公之师,一战之余,救死扶伤不暇。
此独妄庸耳。
齐桓、晋文得管仲、子犯而兴,襄公有一子鱼不能用,岂可同日而语哉?自古失道之君,如是者多矣,死而论定,未有如宋襄公之欺于后世者也。
(节选自苏轼《宋襄公论》)【注释】①泓水之战出自《春秋》,此处运用春秋笔法,含有褒贬之意。
②鄫子:鄫国国君,参加诸侯会时被宋襄公杀害以供奉神庙。
③衄:损伤,伤害。
④二毛:指老年人。
⑤紾:弯转,扭曲。
6.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.不能损.襄公之虐损:损坏
B.不鼓.不成列鼓:击鼓攻击
C.待其已陈.陈:列阵
D.楚人未济.济:渡河
7.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是()(3分)
A.天之.弃商久矣与向之.噌吰者相应
B.而孟子与.之以王而能与.世推移
C.乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯夫我乃行之,反而求之,不得吾心
D.此而.忍为之人而.不仁,如礼何
8.对下面句子的理解,错误的一项是()(3分)
A.必如公言,即奴事之耳,又何战为
如果必定要照你所讲的那样做,那就像奴隶一般服从于他了,那又何必去开战呢?
B.祸其在此乎!君欲已甚,何以堪之?
祸患恐怕就在这里吧!君王想要阻止,又怎么能够承受它呢?
C.宋襄公非独行仁义而不终者也。
宋襄公不是仅仅实行仁义却没有坚持到最后的人。
D.襄公以诸侯为可以名得,王莽以天下为可以文取也。
宋襄公认为诸侯可以凭借名声得到,王莽认为天下可以凭借文章夺取。
9.下列对选文的理解与分析,不恰当的一项是()(3分)
A.《春秋》记载宋楚之战时,用字考究,“楚”“人”二字,隐含着对宋襄公的批评。
B.苏轼认为宋襄公为人狂妄,有众多能臣却不用,故而一开始就不具备称霸的德行。
C.苏轼通过对宋襄公的评论,表达出统治者只有行王道才能成就王业的仁政思想。
D.两文体裁不同,一为史传,一为史论,但司马迁和苏轼对于宋襄公的批判态度是相近的。
10.司马迁是怎样表达自己对于宋襄公的态度的?苏轼在选文(二)第一自然段中如何论述自己的观点?(6分)
参考答案:
6.本题考查学生理解文言文实词含义的能力。
A.“损:损坏”错误。
句意:并不能减损他本性暴虐的程度。
“损”,减损。
故选A。
7.本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。
A.第一个“之”,结构助词,诸位之间取消句子独立性;句意:商已被老天抛弃很久了;
第二个“之”,助词,的;句意:同先前噌吰的声音相互应和。
B.第一个“与”,赞许;句意:而孟子用王道来赞许他;
第二个“与”,介词,随着;句意:而能够随着世俗变化。
C.第一个“乃”,副词,竟然;句意:竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤,不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯;
第二个“乃”,连词,于是,就;句意:我这样做了,回头再去想它,却不知道自己是出于什么想法。
D.第一个“而”,连词,表假设;句意:如果这样的事情都忍心干得出来;
第二个“而”,连词,表假设;句意:做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?
故选D。
8.本题考查学生文言文翻译理解的能力。
【答案】
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
B选项中的“祸其在此乎!君欲已甚,何以堪之?”应翻译为“祸患恐怕就在这里吧!君王的欲望已经很深重了,(老百姓)怎么能够承受它呢?”
“兵以胜为功”,“以……为”,固定用法,“把……当作……”
“祸”,祸患;“其”,表推测语气,大概;“欲”,欲望;“何以堪之”,宾语前置句,正常语序为:以何堪之;
“非独”,不是仅仅;“终”,坚持到最后;
“以”,认为;“以”,凭借;“文”,文章。
9.本题考查学生对文章的理解与分析能力。
B.“作者认为宋襄公为人狂妄”理解有误,依据文句“襄公行王者之师,犹足以当桓公之师,一战之余,救死扶伤不暇。
此独妄庸耳”分析可知,作者认为,“宋襄公不能行王者之师,这只是他个人的昏昧平庸罢了”,不是“为人狂妄”之意;此外,“有众多能臣却不用”的理解也是错误的,依据文句“襄公有一子鱼不能用,岂可同日而语哉”分析可知,“宋襄公只有一子鱼但却不能任用”。
故选B。
10.【答案】司马迁通过正面写宋襄公的行动和话语,侧面写子鱼和目夷,表达了对宋襄公的批判的态度。
苏轼认为宋襄公“以不仁之资,盗仁者之名尔”。
先把齐宣王不忍杀一牛与宋襄公残忍杀害一国国君进行对比,揭示了宋襄公不仁的本质。
【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选概括信息以及分析论证方法的能力。
由“宋襄公为鹿上之盟,以求诸侯于楚,楚人许之”“公子目夷谏曰:‘小国争盟,祸也。
’”“君子不困人于厄,不鼓不成列”“子鱼曰:‘兵以胜为功,何常言与?必如公言,即奴事之尔,又何战为?”可知,司马迁通过正面写宋襄公的行动和话语,侧面写子鱼和目夷,表达了对宋襄公的批判的态度。
由“宋襄公非独行仁义而不终者也。
以不仁之资,盗仁者之名尔”可知,苏轼认为宋襄公“以不仁之资,盗仁者之名尔”,然后为了证明这一观点,运用了对比论证的方法:“君子杀一牛犹不忍,而宋公戕一国君若犬豕然,此而忍为之,天下孰有不忍者耶”,把齐宣王不忍杀一牛与宋襄公残忍杀害一国国君进行对比,揭示了宋襄公不仁的本质。
【参考译文】
(一)宋襄公八年,齐桓公死了,宋想主持诸侯盟会。
襄公十二年春天,宋襄公选定鹿上为盟会地点,并请求楚国邀约诸侯赴会,楚国人答应了他。
宋公子目夷(子鱼) 向襄公进谏说: “小国去争当盟主,是祸事啊!” 襄公不听其谏。
这年秋天,各国诸侯与宋襄公在盂地会盟。
目夷说: “祸事就要从此开始了! 国君的欲望已到极点,百姓怎能忍受。
” 于是,在会盟处,楚国捉住宋襄公,并派兵攻打宋国。
这年冬天,楚、宋在亳地相会,才释放了宋襄公。
子鱼说: “祸患还没有完呢!”
襄公十三年夏,宋国派兵攻打郑国。
子鱼说: “祸事就在这里啊!” 这年秋天,楚国讨伐宋国以救援郑国,襄公准备迎战。
子鱼进谏说: “商已被老天抛弃很久了,不能与楚开战了。
” 这年冬天十一月,襄公与楚成王在泓水开战。
当楚兵还未全部渡过泓水时,目夷说: “敌众我寡,我们趁他没有全部渡过河时,就去攻击他。
” 襄公不听。
等到楚军已全部渡过河,还没有布成阵势时,目夷又说:“可以攻打了。
” 襄公说: “等他们的阵势布好了再打。
” 等楚军将阵势安排好后,宋军才去打他。
结果,宋军大败,襄公的大腿被击伤,宋国人个个都埋怨襄公。
襄公还自有其理地辩解说: “作为君子,不能去困扰处于危难之际的人,不能鸣鼓去攻击没有布好阵的兵。
” 子鱼说: “领兵打仗是以得胜作为目的,还有什么君子之道可言啊?如果必定要照你所讲的那样做,那就像奴隶一般服从于他了,那又何必去开战呢?”
(二)宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。
他是以不仁的本质窃取“仁者”的美名罢了。
齐宣王看见有人牵着牛走过堂下,问:“这牛要(牵)到哪里去啊?”牵牛人回答说:“(杀了以后)准备把它的血涂在钟上行祭。
”齐宣王说:“把它放了,我不忍心看它恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。
”舍弃一头牛,于个人的德行不会有什么影响,而孟子用王道来赞许他。
所谓“以仁慈宽厚之心,行仁慈宽厚之政”,正是夏、商、周共有的特点。
而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子,并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。
君子杀一头牛尚且不忍心,而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。
这样的事情都忍心干得出来,天下的事情还有什么不忍心干的呢!
泓水之战,宋襄公负伤,宋国受到重创,竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤,不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。
一个人能扭伤他兄弟的手臂夺取食物,却能够对着饭食忍饥挨饿,天下人都知道这不合情理。
宋襄公能够忍心杀害鄫子,却不忍心攻击受伤之人和老年人,这难道可以说是合情合理吗?
在我看来,宋襄公就是王莽这类人。
宋襄公以为诸侯的霸主地位可以通过名声取得,王莽以为天下可以凭文诏获取。
他们得失大小不同,但不能欺骗天下则是相同的。
宋襄公“不攻击还未列好战势的敌人,并
不能减损他本性暴虐的程度;王莽抱着孺子哭泣,并不能掩盖他篡夺权位的野心。
假如王莽篡位不成功,他就是一个宋襄公;假如宋襄公得志了,他就是一个王莽。
古人说过:“图谋王业没有成功,最差的结果也还能成就霸业。
”宋襄公如果能行王者之师,还可以与齐桓公的队伍匹敌,何至于战败之后,救死扶伤忙个不停。
这只是他个人的昏妄平庸罢了。
齐桓公、晋文公得到管仲、子犯的辅佐而兴霸业,宋襄公有一个子鱼而不能信任,两者之间怎能同日而语呢。
自古以来,昏庸无能的君主,像这样子的多了,但死后盖棺论定,却未有能像宋襄公这样欺骗后世的了。