康德美学背景中的成仿吾文艺批评观

康德美学背景中的成仿吾文艺批评观康德美学背景下的成仿吾文艺批评观是一种独特的文学批评视角。

成仿吾，也被誉为中国现代文艺批评之父，他深受康德哲学的影响，在其文艺批评理论中融入了康德美学的思想。

本文将探究康德美学在成仿吾文艺批评观中的重要地位，并分析其对中国文艺批评的深远影响。

一、康德美学的基本理念
康德美学是德国哲学家康德在其著作《判断力批判》中提出的一种美学理论体系。

康德认为，美学是一门关于审美经验和美的原则的学问。

他将审美经验分为感性和概念两个层次，强调美的判断不仅仅依赖于感性的美感，还需要概念的参与。

此外，康德还提出了他的审美范畴，如美的目的性、美的形式与无目的性等，为后来的文艺批评理论提供了重要的思想基础。

二、成仿吾对康德美学的借鉴与发展
成仿吾在其批评文论中，深入研究了康德美学，并将其运用到中国文学批评中。

他通过研读康德的著作，理解并吸收康德的美学思想，从而形成了自己独特的文艺批评观。

成仿吾认为，康德美学的核心观点是美的判断需要同时包含直观性和理性的参与，这与中国传统文人的审美观念有着契合之处。

成仿吾在其批评实践中，对康德美学的理论进行了一定的发展和延伸。

他强调了批评家对作品的独立判断，主张批评要真实、客观、公
正，不受任何主观偏见的影响。

同时，他还通过研究康德的美的目的性概念，提出了“形而上的目的论”和“艺术目的论”的划分，为中国文艺批评注入了新的思想内涵。

三、成仿吾文艺批评观的特点与贡献
成仿吾文艺批评观的主要特点有以下几个方面：
1. 强调主观与客观的统一：成仿吾认为，作品的价值既受到作者主观创造的影响，也受到读者的主观感受的影响。

他主张批评家要在主观和客观之间保持平衡，既要尊重作者的创作意图，又要关注读者的审美体验。

2. 强调形式与内容的统一：成仿吾认为，作品的艺术性在于形式与内容的完美融合。

他主张批评家要关注作品的内在结构和形式美，而不仅仅是对作品的主题和情节进行评价。

3. 强调艺术的社会功能：成仿吾认为，艺术不仅仅是个人的创造和表达，还具有社会的功能和使命。

他主张艺术要为社会服务，关注现实生活，为社会提供积极的思想启示和精神追求。

成仿吾的文艺批评观为中国文艺批评的发展做出了积极的贡献。

他主张在批评实践中注重个体的独立思考和判断，反对一味的附和和盲从。

他的文艺批评理论强调了审美经验的主客观统一，对于提高文艺批评的客观性、公正性起到了积极的促进作用。

四、成仿吾文艺批评观的现实意义
成仿吾的文艺批评观对于当前中国的文艺批评具有重要的现实意义。

在当今社会，文化多元化、价值观念的多样化和信息爆炸的时代背景下，文艺批评面临着新的挑战和机遇。

成仿吾文艺批评观的坚持独立
思考、客观公正的原则，可以有效规避主观偏见和功利心态，提高批
评的理论价值和社会影响。

同时，成仿吾文艺批评观注重作品的内在结构和形式美，提醒我们
在批评过程中要注重品味和艺术修养，提高对艺术的敏感度和鉴赏力。

这对于推动中国文艺批评的发展，培养更多独立思考、具有审美素养
的批评家具有重要意义。

总结起来，康德美学背景中的成仿吾文艺批评观是一种独特的文学
批评视角。

成仿吾借鉴并发展了康德美学的理论，形成了自己独特的
文艺批评观。

他的理论以强调主客观统一、形式与内容统一、艺术的
社会功能为主要特点，为中国文艺批评的发展和进步做出了重要贡献。

同时，成仿吾的文艺批评观对于当前中国文艺批评的发展仍然具有重
要现实意义。

通过借鉴他的观点和精神，我们可以推动中国文艺批评
的繁荣和进步。