2022七年级语文期末复习之文言文对比阅读

2022七年级语文期末复习之文言文对比阅读班级座号姓名
（一）阅读甲、乙两文,回答问题。

【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然
曰:“白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰:“撤盐空中差可拟。

”兄女曰:“未
若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也【乙】王右军①年减②十岁时,大将军③甚爱之,恒置帐中眠。

大将军尝先出,右军犹未起。

须臾,钱凤入,屏人论事,都忘右军在帐中,便言逆节
之谋。

右军觉,既闻所论,知无活理,乃阳吐污头面被褥,诈孰眠。

敦论事造半,方忆右军未起,相与大惊曰:“不得不除之!”及开帐,乃见吐唾从⑥横,信其实孰眠,于是得全(选自《世说新语·假谲》,有删减)
【注】①王右军:王羲之。

②减:不足。

③大将军:王敦。

④钱凤:人名,字世仪。

⑤孰:同“熟”。

⑥从:同“纵”。

1.下列句中加点词的解释有误的一项是（）A.与儿女讲论文义(子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女)B.撒盐空中差可拟(相似)．．．C.屏人论事(使退避)D.乃阳吐污头面被褥(同“佯”,假装)．．
2.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)兄女曰:“未若柳絮因风起。

”(2)乃阳吐污头面被褥,诈孰眠。

3.文中大将军和钱凤为什么“大惊”用自己
的话回答。

4.甲文中,从“未若柳絮因风起”的回答中可知谢道韫是个、的孩子;而乙文中,儿时王羲之突出的性格特征是、（二）阅读甲、乙两文,回答问题。

【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然
曰:“白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。

”兄女曰:“未
若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

【乙】王戎①七岁,尝与诸②小儿游③。

看道边李树,多子④折枝⑤,诸儿竞走取之,唯戎不动。

人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。

”取之信然。

(选自《世说新语·雅量》)【注】①王戎:晋朝人,“竹林七贤”之一。

②诸:众多。

③游:玩耍。

④子:果实。

⑤折枝:压弯了树枝。

⑥竞走:争着跑。

⑦信然:果真是这样。

1.下列对文章内容的理解错误的一项是（）A.甲文
中谢太傅对“兄子胡儿”的回答更满意
B.乙文中王戎断定“此必苦李”的依据是“树在道旁而多子”
C.从甲、乙两文的描写中可以看出,谢道韫和王戎都是非常机敏、聪
慧的孩子。

D.甲文中谢道韫的突出表现是极有才情,乙文中王戎的突出表
现是善于思考。

2解释下列句子中加点的词。

(1)俄而雪骤（）(2)撒盐空
中差可拟（）．．(3)尝与诸小儿游（）(4)唯戎不动（）．．3.把下面的
句子翻译成现代汉语
(1)谢太傅寒雪日内集。

(2)树在道旁而多子,此必苦李。

4.请用简洁的语言说说你从《王戎识李》这个故事中受到的启发。

（三）阅读甲、乙两文,回答问题
【甲】陈太丘与友期行,期日中。

过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元
方时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不”答曰:“待君久不至,已去。

”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。

”元方曰:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

”友人惭,下车引之。

元方入门
不顾。

【乙】韩康伯①数岁,家酷贫,至大寒,止得襦②。

母殷夫人自成之,令
康伯捉熨斗,谓康伯曰且著襦,寻作复祥③。

”儿云:“已足,不须复稈也。

”母问其故,答曰:“火在熨斗中而柄热今既著襦下④亦当暖故不须耳。

”母
甚异之,知为国器⑤。

(选自《世说新语·夙惠》)【注】①韩康伯:名伯,
字康伯,东晋玄学家。

②襦（rú）：短袄。

③复裈（kūn）：夹裤。

裈,有
裆的裤④下:下身。

⑤国器:治国之才。

1.下列句中加点的实词解释有误的一项是()A.止得襦(同“只”,只
能)B.母殷夫人自成之(成功)．．C.寻作复裈(不久)D.母甚异之(对感到惊异)．．2.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A.母殷夫人
自成之友人惭,下车引之B.母问其故独善其身．．．．
C.乃答曰去后乃至
D.火在熨斗中而柄热与人期行,相委而去．．．．3.给划线句子划分朗读节奏（三处）
火在熨斗中而柄热今既著襦下亦当暖故不须耳。

4.用现代汉语翻译下
列句子。

(1)待君久不至,已去。

(2)母甚异之,知为国器。

5.下列对【乙】文理
解不当的一项是()
A.文中的殷夫人是一位关爱孩子,并且善于洞察孩子心理的母亲。

B.“母甚异之,知为国器”从侧面表现出韩康伯从小就身体强健,超过
常人。

C.这个故事若作为事实论据则可论证这样的论点:穷人的孩子早当家。

D.从本文选自《世说新语·夙惠》可以看出,“夙惠”有“早年聪慧”的意思（四）阅读下文,回答问题。

【甲】陈太丘与友期行,期日中。

过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元
方时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不”答曰:“待君久不至,已去。

”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。

”元方曰:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

”友人惭,下车引之,元方入门
不顾。

(选自《世说新语·方正》)
【乙】周彬不治财产,服膺儒学。

其妻让之曰:“汝家兄弟能力稼穑,
囊箱丰盈,汝之不调,无思悔。

毕向何如”及闻先主镇金陵,囊文以往谒,赐
赉颇厚。

以所赐金帛陈列于庭,谓妇曰:“吾与诸伯叔何如优胜”妻答
曰:“男子之事,非女子所能知(选自《古今合璧事类备要》)1.下列加点字
解释不正确的一项是（）A.陈太丘与友期行期:约定B.相委而去委:托付．．C.其妻让之曰让:责备D.卿尝与吾市油数金市:买．．
2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.太丘舍去,去后
乃至乃不知有汉,无论魏晋．．B.日中不至,则是无信至则无可用,放之山下．．C.汝之不调,无思悔无丝竹之乱耳．．
D.以所赐金帛陈列于庭然少蕴藉,不修威仪,亦以此见轻．．
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)友人惭,下车引之,元方入门不顾。

(2)囊文以往谒,赐赉颇厚。

4.
陈元方和周彬的故事分别说明了什么道理请简要概括,每点不超过10字。

（五）孔子世家赞《史记》
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。

”虽不能至,然心乡往之。

余读孔氏书,想见其为人。

适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时
习礼其家,余低回①留之,不能去云。

天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没
则已焉。

孔子布衣,传十余世,学者宗之。

自天子王侯,中国言六艺②者,折
中于夫子,可谓至圣矣！
【注】①低回:徘徊,流连。

②六艺:六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

【课文链接】
子曰“学而时习之:,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,
不亦君子乎”《(论语·学而》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(《论语·为政》)
子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改
之。

”(《论语·述而》)1.解释下列句子中加点的词(1)高山仰止（）(2)
不能去云（）．．(3)没则已焉（）(4)人不知而不愠（）．．2.下列各组
句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是（）A.虽不能至虽不能察,
必以情B.然心乡往之欣然起行．．．．C.当时则荣入则无法家拂士D.想
见其为人此之谓失其本心．．．．3.请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）诸生以时习礼其家(2)学而不思则罔,思而不学则殆。

4.请结合“课文链接”中的三则语录,说说学者敬仰孔子的原因。

（六）阅读下面甲、乙两文,回答问题。

【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无
以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不
能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守
穷庐,将复何及!
【乙】金溪民方仲永,世隶耕①。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉②,借旁近③与之,即书诗四句,并自为其名④。

其诗以养父母、收
⑤族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳⑦仲永环谒③于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道中从先人还家于舅家见之十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

曰:“泯然众人矣。

”王子曰:仲永之通悟,受之天也。

其受之天也,贤于材人远矣。

卒之为众人,则其受于人者不至也。

彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶
(选自王安石《伤仲永》)
【注】①世隶耕:世代耕田为业。

②异焉:对此感到诧异。

③旁近:附近。

这里指邻居。

④自为其名:自己题上自己的名字。

⑤收:聚,团结。

⑥文理:文采和道理。

⑦扳:同“攀”,牵引。

⑧环谒(yè):四处拜访
1.解释下列句中加点的词。

(1)非淡泊无以明志（）(2)非学无以广才（）．．．（3）邑人奇之（）（4）日扳仲永（）．．
2.给划线句子划分朗读节奏（三处）
明道中从先人还家于舅家见之十二三矣。

3.翻译下列句子
(1)静以修身,俭以养德(2)卒之为众人,则其受于人者不至也。

4.两文关于学习所持观点的相通之处是什么其根据(或理由)各是什么所持观点的相通之处:根据(或理由)：5.甲、乙两文在写法上各有什么特点
（七）阅读下面甲、乙两文,完成题目。

【甲】屠大窘,恐前后受其敌。

顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下,弛担持狼不敢前,眈眈相向意暇甚。

屠暴以刀劈狼首,又数
刀毙之。

少时,一狼径去,其一犬坐于前。

久之,目似瞑之。

方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。

身已半入,止露尻尾。

屠自后断其股,
亦毙之。

乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉止增笑耳。

【乙】有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜①,亦与犬相安。

稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。

一日,主人昼寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。

再就枕,将寐,犬又如前。

乃伪睡以俟②,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻
之不使前也。

乃杀而取其革。

“狼子野心,信不诬哉!”然野心不过遁逸③耳。

阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。

兽不足道,此人何取而自贻患耶
选自《阅微草堂笔记》)
【注】①畜:饲养。

②俟:等待。

③遁逸:隐蔽1.解释下列句中加点的词。

(1)目似瞑（）（2）眈眈相向（）．．．
(3)将啮其喉（）(4)此人何取而自贻患耶（）．．
2.给划线句子划分朗读节奏（三处）
乃伪睡以俟则二狼伺其未觉将啮其喉犬阻之不使前也3.翻译句子
（八）阅渎下面的文言文,回答问题。

【甲】宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。

及其家穿井,告人
曰:“吾穿井得一人。

”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。

”国人道之,
闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得人之使,非得一人于井
中也。

”求闻之若此,不若无闻也
【乙】鲁哀公问于孔子曰:“乐正②夔一足,信乎”孔子曰:“昔者舜
欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。

夔于是
正六律,和五声,以通八风,而天下大服。

重黎又欲益求人,舜曰:‘夫乐,天
地之精也,得失之节也,故唯圣人为能和,乐之本也。

夔能和之,以平天下,
若夔者一而足矣。

’故曰‘夔一足’,非“一足’也。

”
【注】①夔:我国见诸记载最早的音乐家,以精通音乐著称。

②乐正:
古代官名,负责音乐事务地位的官员。

1.下列句子中加点词的理解不正确的一项是（）A.乐正夔一足,信乎(相信)B.乃令重黎举夔于草莽之中而进之(推荐,荐举)．．C.夫乐,天地之
精也,得失之节也(关键)合D.宋之丁氏,家无井而出溉汲(从井里取水)．．2.下列句子中“之”的用法不同于其他三项的一项是（）A.夔能
和之,以平天下B.乃令重黎举夔于草莽之中而进之．．C.有闻而传之者D.
宋君令人问之于丁氏．．
3.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)求闻之若此,不若无闻也。

(2)故曰“夔一足”,非“一足”也。

4.“穿井得一人”和“夔一足”虽然都使人产生了误解,可是原因不一样。

你能分别说出产生这两种误解的原因吗（九）阅读下文,回答问题。

【甲】杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”。