《论语》读后感

《论语》读后感
《论语》读后感(集合15篇)
认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《论语》读后感，希望对大家有所帮助。

《论语》读后感1
说到国学经典，我最先想到的就是《论语》，《论语》是孔子与其弟子的语录结集。

儒家重要经典之一，结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。

《论语》中有这样一句话，子曰“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，是吾忧也。

”意思就是说“品德不加以修养，学问不加以讲求，听到了仁义而不遵循实践，不对的地方不能改正，这些都是我忧惧的”我认为写得好。

品德不修养，如何去服人，学问不加以进求，融会贯通，如何应用。

我们中学生缺的不就是这些？孔子还指出，对于君子来说，除了理想和追求外，道德修养也极为重要，要经得住困难的考验，“岁寒而知松柏之后凋也”，看到贤德之人就向其学习；看到不好的就引以为鉴反省自己。

孔子说：”君子关怀的是道德修养，小人关心的是土地，君子关心仁义，小人关心物质利益。

君子能反省自己，小人则怨天尤人。

君子不断的提升自己的人生境界，小人则不断的走向沉沦。

”可见，孔子心目中的君子是有道德修养的人，小人是指缺乏道德修养的人，而圣人则是指对道德理想圆满实现的人。

列宁就是一个特别遵守公德的人。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一_盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

在现实生活中，不讲社会公德的人和事很多。

公共场合大声喧哗、满嘴脏话；厕所里，清洁工特地在池边放了垃圾桶，可仍有人不时地
往水池和便池丢烟头、纸屑，引起堵塞；电影院，银幕上醒目地放着“请勿吸烟”的提醒语，可仍有人吞云吐雾，照吸不误；候车室，有人对垃圾桶视而不见，仍随地吐痰，使地面龌蹉不堪……这些人我行我素，目中无人，其实质是缺乏社会公德。

中华民族有着五千年的文明史，作为一个礼仪之邦，是不容这些不讲公德的行为长时间存在的。

讲公德是我们中华民族的传统美德，作为中华民族的每一个社会成员，都有责任将这种传统美德发扬光大。

一个人要过上美好的生活，就要学会做人，学会自律，首先是修身，然后才是齐家治国平天下，这是中华传统文化重要的组成部分，是东方人生哲学的核心，它对人格的形成，道德观的实现，民族素质的提高显得更为重要，有利于大家共同建设美丽中国！
《论语》读后感2
中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。

修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进，而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。

在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。

相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量，总体概括为：精神富足、心理安康、生活态度积极、和亲人朋友、同事和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会，多方面又十分精辟的道理，乃至读完，行人处事的一切尺度，豁然于眼前：
处世：“以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。

”因为内心的坦荡，自信，泰然而自内向外油然而生的从容、宽容。

但这种宽容变有尺度，并非毫无原则的谦让、宽恕，而是以真报怨，以德报德。

其实面对自己过往的生活中所遇到的种种，当时有过许许多多的情绪，可是走过来回头再看的时候觉得其实也没什么，不管是帮助爱护自己的，还是曾经嘲弄甚至伤害过自己的，都不过是人生的一种经历而已，处世为人，除了要感谢帮助爱护自己的人，同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人，因为只有他们的嘲讽才更让
人感觉至深，才更人觉醒与自强。

交友：“事君数，斯辱矣。

朋友数，斯疏矣。

”是对我们的忠实劝告，并提醒我们广交益友，不交损友，在与人相处的分寸把握上应“君子之交淡如水”。

慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”，水的纯净与清彻。

对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量。

通篇读完综合发现，书中频频出现的一些词语定、坦荡、温暖、从容、朴素、和谐~~其实，这些就是本书所要告知我们的为人处世的真谛。

夜以继日里，我终于读完了它，合上书的刹那、我深切感受到自己找到了一把打开心灵枷锁的钥匙。

这些枷锁是虚妄之想的枷锁，庸人自扰的枷锁、面对不顺、不公、不义、不礼而只知一味或愤慨、或忧郁、或礼貌、或怒目相向、亦或消极避之的枷锁。

平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，处世、为人、行事、以及生活中的凡此种种，给自己的人生多一份空间与遐想的余地。

但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。

”《论语》读后感3
家里有两个孩子当听众，对于我这个好讲话的人，确是方便。

高兴起来，便向他们高谈阔论一番。

老子的话，有理无理一个样。

孩子识趣，只管听，不争鸣，这往往使我越谈越惬意。

这一回，跟孩子又扯开了《论语》和“仁”的话题。

《论语》这部书，多处谈及“仁”。

然而仍纯粹以我做老子的身份讲话，望文生义，借题发挥，且自以为是。

涉及到古代文献典籍，我的态度大率如此。

我偶尔翻检《论语》，就像翻检时下流行的文艺报刊，根本算不上研究。

而作为文学作品看，我认为《论语》是上上乘的。

我喜欢《论语》的那种心安理得；
我喜欢《论语》的那种从容不迫；
我喜欢《论语》的那种深入浅出；
我喜欢《论语》的那种意味悠长。

—“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不温，不亦君子乎？”
《论语》一部书开头这几句，如一支优美的牧歌。

它好像在欣赏生活，礼赞生活，在提示着生活的一种至高至美的境界。

它要求人们“学”，要求人们“习”，“学”而“习”，人才能成为“君子”。

“君子”这个字眼，好像不完全仅仅显示人的社会地位。

我觉得它还包含着对于一个人的教养、修养、生活态度和志趣的评价。

人之所以成其为“君子”，亦即人之所以成其为较高的人了。

而从中便有了“说”，有了“乐”，有了“不温”。

这光景，是很不坏的。

读《论语》会使我想起陶渊明的《归去来辞》：“归去来兮，田园将芜胡不归既自以心为形役，奚调怅而独悲；悟已往之不谏，知来者之可追！……”
如同孔子强调“学”而“习”，陶渊明强调“归”而“追”。

不能一去不返，一放难收，要回来。

回来并非无所事事，在“归”中而另有所“追”，亦即从另一人生境界上重新出发，重新前进，这其实是另一种意义上的积极。

无论就《归去来辞》的这几句话，还是就陶渊明的整个作品，都具有《论语》的那种心安理得，从容不迫，深入浅出，意味悠长。

陶渊明以他的作品和实践，体现了孔子至为向往而终生都不打算享有的“风乎舞云，咏而归”的那种与自然相亲相近的生活状态。

怎么人们老把陶渊明视为避世者，而不看见他也是孔子的传人呢？陶文陶诗的思想风貌，温柔敦厚，充满了爱心；笔调亦直亦曲，亦方亦圆，如倾如诉，如叹如咏，这般文笔，我以为只能从《论语》中得来！
《论语》读后感4
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。

读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。

读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。

正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。

孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。

就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。

”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。

”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。

对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。

这一点儒家的选择是很正确的。

子曰：“君子不器”。

这是我非常喜欢的一句话。

人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。

人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。

孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。

尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。

儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。

正如《论语？雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜
质则史，文质彬彬，然后君子。

”
《论语》读后感5
《论语》这部书，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。

这些道理看起来很朴素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。

孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。

此外孔子还提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。

有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德抱德。

”
这就是孔子告诉我们的处事态度。

当然孔子也不提倡“以怨抱怨”，同样“以德报怨”也不可取。

因为如果你采用“以德抱怨”你要献出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生的浪费。

那么在这两者之外我们只好采用第三种人生态度去处世了。

那就是用你的公正，你的率直，你的耿介，你的磊落，也就是说，用自己的高尚人格，去坦然面对这一切。

孔子的这种处世态度就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。

今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。

那么我们做人又该怎样与朋友们交往呢？《论语》告诉我们说，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。

这就是禅道中所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。

这是人间最美好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全园，马上就要缺损了。

而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。

朋友之道，亲人之道，皆是如此。

稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。

做事，孔子提倡“不在其位，不谋其政。

”那么言下之意就是“在其位，一定要谋其政。

”那么我们做事的原则是什么呢？子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

’孔子的意思是说，君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，没有薄，没有厚，没有远，没有近，没有亲，没有疏，一切按道义行事。

孔夫子最鼓励的就是少说多做。

做事要积极，说话要谨慎，这种谨慎在《论语》中被概括为“如临深渊，如履薄冰”。

多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这样做事的好处就是“寡悔”让自己少一点后悔。

在现实的社会中我们常常听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。

其实，与其抱怨，不如反躬自省。

如果我们真的做到了做事把握分寸，说话少一些抱怨，少发一些牢骚的话，那么我们就能够修身养性，也就会少很多烦恼，自然就会懂得很多为人处世之道。

《论语》读后感6
《论语》是孔子及其弟子智慧的结晶，是一份让人受益匪浅的文化宝藏。

读过之后，我对学习态度有了更深的认识。

有人说“态度决定性格”，我觉得“态度决定学习的一切”。

因此，我认为，学习要有一种“知之为知之，不知为不知”的态度。

我们在学习上要坦然地承认自己不知道什么，要正视自己的无知。

面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。

对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。

人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么，就应当有实事求是的态度。

只有这样，才能学到更多的.知识。

学习中除了正视自己的无知，秉着实事求是的态度学习外，还应将学到的知识加以应用，也就是“学而时习之，不亦乐乎”。

学习的快乐在于练习，因此除了重视“学”，我们更要追求“习”。

“习”就是在“学”的基础上加以应用，也就是实践。

孔子带领着弟子周游列国时一边学习一边应用知识，他们将知识应用起来应该是有个人学习的目的。

作为学生，我不仅要努力学习，更要去享受学到知识的满足感和在生活中应用知识的成就感。

前几天，天空中出现美丽的鱼鳞
云，我从学到的地理知识懂得，“鱼鳞云”是秋冬季强冷空气来时的一种天气现象，说明天气将转晴，并且在未来两三天都是好天气。

果然接下来一连几天都是晴天。

这使我感受到了在生活中应用知识的成就感。

在学习中我还保持“谦虚”的态度。

“谦虚”是中华民族的传统美德，它所体现的不仅是个人修养，还是在学习上的一个态度和一种风范。

子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”每个人身上都有值得我们学习的地方，欣赏并学习别人好的方面是谦虚的基本。

“虚心使人进步”这不仅在个人体现，一个国家在国际上也应有这种态度。

孔子的理论虽在古代产生，可在现在仍有不少可取之处。

虽然“半部《论语》治天下”略有夸张，但这并不妨碍《论语》对我们的影响。

学习是我们学生的首要任务，端正学习态度有利于我们的学习，我们只有做到正视自己的无知，才会踏踏实实去学习科学文化知识，学习知识后我们还要将其应用到生活实践中，感受学习知识的成就感，在继续学习中保持一种谦虚的态度，做到学无止境。

《论语》读后感7
《论语》是儒家经典著作之一，这本书是孔子的学生及再传弟子所编纂的记录孔子及其弟子言行的书。

是著名的《四书》之一。

我第一次接触到《论语》时，刚满10岁，那时我的学习成绩中等。

为此，我的父母很为我的前途担忧，但我那时却满不在乎。

一次暑假，我来到阿姨家“度假”，本想在阿姨家痛痛快快的玩一下，可没想到阿姨听了爸爸的诉说后，竟把我給“禁足”了，每天不是让我写作业就是看书，可我一门心思想着玩，哪里是在看书。

所以只要阿姨不在，我就不写作业，在那里玩。

当阿姨发现了我的计划后，并没有处罚我，而是把她刚买的《论语》递给了我，并且还有一本“翻译书”，就这样，我第一次接触到了《论语》。

因为我不懂文言词语的意思，所以带着孩子特有的好奇心，认真的看了下去。

就这样越学越觉得有意思。

渐渐地我爱上了《论语》。

我发现了其中许多的奥妙。

如“温故而知新，可以为师矣。

”读懂这则论语后，我明白
了学习的正确方法，也知道了我学习成绩不高的原因。

又如“学而不思则罔，思而不学则殆。

”这则论语_也是谈学习方法的。

它告诉了我学与思的关系：只读书不思考，就会迷惑儿无所得；只是空想却不去读书，就有陷入邪说的危险。

而我最喜欢的却是“诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”也就是这则《论语》让我明白了什么是智慧，明白了某些道理就是明白，不明白就不明白。

不要不懂装懂。

不懂要敢于请教别人。

这才是智慧的选择。

现在学校开展了“经典诵读”活动，参加这一活动后，我能更好的理解《论语》精神。

是《论语》教会了我正确的学习方法，端正了我的学习态度。

把我从学习成绩的“低谷”拉了上来，也是它让我认识到学习的重要性，是它让我知道了“敏而好学，不耻下问。

”、“默而识之，诲人不倦。

”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……
其实世上并没有聪明与愚笨之分，我们感觉的聪明与愚笨仅仅是我们的心理感觉而已。

一个好的学习方法，或许是你走向成功的关键，也许你没有发现，没有察觉。

那你现在从头开始，好好地读读《论语》吧，里面有很多关于学习方法、学习态度的经典名言或许会对你大有裨益。

《论语》读后感8
有人说，人若不食，则胃饥；人若不读书，则心饥。

胃饥尚不敢怠慢，况乎心饥？本不喜欢捧书的我，近来耳畔总会响起圣人的教诲："少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明","我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

"于是，清风吹月落，书声伴日升。

尚且稚嫩的我捧起了国粹《论语》。

"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
"君子务本，本立而道生。

"
"巧言令色，鲜矣仁。

"
……
读着读着，似乎有一种说不清道不明的东西左右着我，似月光朗照，把我的灵魂浸染得洁白一片；又似一轮朝阳从生命中冉冉升起。

手执《论语》，静心品读，朗声诵读，躁动的世界似乎安静了下来。

此时的我表里俱澄澈，肝胆皆冰雪，晶莹剔透的灵魂张开思想的翅膀理性地在翱翔。

我从书中领悟到了应该如何获得智慧和力量，以积极乐观的心态面对学习，面对挫折，面对人生。

古人云，"半部《论语》治天下",一位诺贝尔奖获得者曾说："人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。

"《论语》博大精深，带着高山仰止般的情怀，初逢《论语》的我，逐渐走进《论语》，品读先贤智慧，倾听先哲心声。

"吾日三省吾身""见贤思齐，见不贤而内自省也。

"孟子曾说"自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人吾往矣".古人说"知耻近乎勇".敢于正确面对自己的弱点甚至错误，敢于作自我批评并坚决改正，这更是勇敢。

有句话说的好：凡事怪别人，路越走越窄；凡事怪自己，路越走越宽。

一个人不断反省自己的行为，凡事从自身找原因，及时改正错误弥补不足，这样，即使太阳已经落山，月亮却会冉冉升起。

"以德报怨何如？"子曰："何以报德，以直报德，以德报德。

"孔子还说"君子耻其言而过其行".人的行为一定要有分寸，要有原则，把握尺度。

慎言慎行，修身做人，礼行天下。

读《论语》寻找内心的安宁和智慧，做一个胸怀坦荡荡的智者。

沏一壶香茗，邀一弯明月，迎一缕清风，弄一树花影，初逢《论语》的我终于结缘《论语》！
《论语》读后感9
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”听，书房里传来一阵悦耳的读书声，这是我在读《论语》。

《论语》是古代圣人孔子的学生根据孔子的言行编写成的一本书。

当我上小学一年级的时候，学校就专门设立了一项特别课程——经典导读课。

拿到经典导读书后，我就翻阅起来，不经意中我看到了《论语》，那时我只知道有本书叫《论语》，并不知其中的内容。

但我们导读书上的《论语》没有解释，我只能似懂非懂地读，还想学校
为什么要让我们读那么枯燥的文章呢？可是有一天我放学回家，突然看到茶几上有一本《论语》，便悄悄把它翻开，咦，书里居然有原文、有注释、有译文，还有圣人的智慧，我能看懂了。

从此以后，我开始喜欢读《论语》了。

《论语》这本书里讲了许多道理，比如子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”孔子说复习学过的知识的同时，有新发现，新收获，就可以当老师了。

爸爸妈妈和老师们经常对我们说“温故而知新”，让我们学习新知识的时候还要经常复习已经学过的知识，他们大概也是从《论语》中受到的启发吧！再比如子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”孔子说学习但不思考问题，就会迷惑；只思考但不学习，就会缺乏信心。

有时候我遇上了难题，就有了畏难情绪，不想自己思考，老想寻求帮助，还很急躁。

每当这时妈妈就会提醒我说“你忘了孔子的话了吗？”一经提醒我会慢慢平静下来，开动脑筋，积极思考，居然经常会把难题给解开了，每当我解决难题之后都会从心里佩服孔子，怪不得人们会尊称他为“圣人”，他说得可真对呀！孔子还说“不患人之不己知，患不知人也。

”孔子告诉我们不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。

同学之间往往会因为误解而发生矛盾，我也不例外。

但自从我读了这一句以后，与同学之间发生不愉快的事情的时候，我会常常想提醒自己，可能是我误会别人了，还是不要这么小气吧。

就这样，慢慢气就消了，又和同学一起快乐地玩耍了。

《论语》真是一本好书，每句简短的话里却蕴藏着丰富的内容和深刻的道理，体现了圣人伟大的智慧！我越来越喜欢读《论语》了，我还要继续读下去！
《论语》读后感10
关于《论语》，从小学就开始学，“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎”等等，写小学、初中、高中时，为了增加所谓的文采也会偶尔文绉绉的赋上一句：“孔子曰：……”而知其文，却误读其义。

不知今日才知是该庆幸还是自悔。

不管怎么样，少落人笑柄，总不会太负十年寒窗之苦。