曹文轩讲作文(5篇)

曹文轩讲作文（5篇）
项脊轩，旧南阁子也。

室仅方丈，可容一人居。

百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。

又北向，不能得日，日过午已昏。

余稍为修葺，使不上漏。

前辟四窗，垣墙周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北为一。

迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。

东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

家有老妪，尝居于此。

妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

室西连于中闺，先妣尝一至。

妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。

”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。

”语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。

余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

……
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。

其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。

然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

翻译译文或注释：
项脊轩，就是原来的南阁子。

室内面积仅一丈见方，可容一人居住。

由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。

每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。

又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。

我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。

室
前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。

（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。

借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。

在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。

项脊轩，旧南阁子也。

室仅方丈，可容一人居。

百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。

又北向，不能得日，日过午已昏。

余稍为修葺，使不上漏。

前辟四窗，垣墙周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北为一。

迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。

东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

家有老妪，尝居于此。

妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

室西连于中闺，先妣尝一至。

妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。

”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。

”语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。

余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

……
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。

其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。

然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

项脊轩，就是原来的南阁子。

室内面积仅一丈见方，可容一人居住。

由于是
一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。

每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。

又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。

我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。

室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。

（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。

借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。

在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空;青山依旧在，几度夕阳红。

——题记
从古至今，曹操在万人的心中褒贬不一。

易中天评价他说：“大家风范，小人嘴脸;英雄气派，儿女情怀;阎王脾气，菩萨心肠。

”
曾经我学过很多关于曹操的故事，其中印象最深刻的便是“梦中杀人”了。

曹操生性多疑，生怕遭人暗算，扬言谁若在他熟睡时靠近卧榻，即使在梦中也能被发现。

一日，曹操假装睡觉，故意没盖被子，一个侍奉的人好心去给他盖被子，结果被一跃而起的曹操杀害。

此后，再也没人敢靠近曹操的卧榻了。

曹操的多疑是众所周知的，《三国演义》把他的这点性格描写的淋漓尽致。

有人说曹操善于玩弄权术，狡诈奸猾，这不无根据。

在他年少的时候，“游荡无度”招致了他叔叔的不满，便向曹操的爸爸反映了这问题，曹操担心自己会受到父亲的惩罚，便心生一计。

一日曹操远远看见叔叔迎面而来，便装出一副眼歪嘴斜之相。

叔叔见了大吃一惊，忙上前问他怎么回事，曹操说自己是中风了。

于是叔叔赶忙去告诉曹操的爸爸，待他爸爸见到曹操，曹操也恢复了常态。

曹操说：“我并没有中风，是叔叔不喜欢我，就污蔑我。

”从此叔叔再向曹操父亲告状，曹操父亲也不相信了。

曹操的奸诈自少时就可见一斑。

“一瓜杀三妾”“代人捉刀”，这样的例子还有很多，都是反映曹操性格中暴虐残忍的一面。

戏曲中的曹操也是一个被反面了的形象，在戏曲中完全否定了曹操的才华和贡献，使他的形象如此不堪。

我倒要为曹操鸣一声冤了!
史书评论他：“治世之能臣，乱世之枭雄。

”虽说他曾经说过“宁可我负天下人，也不愿天下人负我”的话，但这句话中又带了多少无奈呢?曹操34岁起家，那是惟一的理想便是匡复汉室。

时代并没有能让曹操完成理想，反而促使他走上“乱世之奸雄”的道路。

他在历史上的功绩不可磨灭。

他不仅是一个军事家，更是一个文学家。

“生民百遗一，念之断人肠”是他对平民百姓命运多舛的感叹;“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”是他对功业未成的慨叹;“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”是他广揽天下贤才、虚怀若谷的胸襟;“驾六龙，乘风而行”是他的豪迈雄壮之气。

人非圣贤，孰能无过?曹操被指控作为奸猾小人，背上了一声的骂名，他作恶多端，是由该谴责的地方。

在当时那个年代，人都有正反两面，如今也一样。

我们不该以如今的观念去看待一千八百年前的曹操。

在东汉乱世中，他霸权一方实属不易，他是当之无愧的一代豪杰!
英雄，曹操也。

厕所——是人们日常生活中不可或缺的场所。

而恰恰不起眼的厕所我认为代表的是一个地方的文明程度。

其清洁度越高文明程度相应比较高。

据说，中国招商的官员最害怕的是外商实地考察的时候如厕，他们知道厕所的现状很可能导致招商项目的泡汤。

投资商来的时候，不仅仅是企划书要精彩，环境也要相应改善。

前段时间去爸爸老家——全椒县，到那一下车我就憋不住要找厕所方便，亲戚给我指了一个说是厕所的地方，我跑进去一看，一股恶臭扑鼻而来。

我赶紧闪，忍住便意，先再换一个，跑了几处，无一例外，都是上无遮挡，边无遮拦。

恶心死了。

最后妈妈看我受罪说，你就找个犄角旮旯解决一下吧。

解决过后我心情并不轻松。

这个现象不是不可避免的，改水改厕在很多农村地区已经在开展了，这个地方宁愿在神鬼身上花很多钱，却不愿意将“吃喝拉撒”中占一半比重的场所给改善一下。

我想要是人们的素质提高了，意识改变了，我们的环境会更美。

也能吸引更多的投资者来建设我们的家乡，那我们的家乡不是更加美丽？
虽然说出来比做容易，所有的美好愿景是被幻化，但是如果我们现在就行动，改变自己，改变家乡呢？文明行动ING！
我国的礼仪可谓是历史悠久、博大精深。

素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。

其《三字经》、《弟子规》等就是古人留下的精华。

礼仪可以改变人的一生，可以让生活充满自信。

礼仪是社会交往中是用频率较高的日常礼节。

一个人生活在社会上，要想让别人尊重自己，首先要学会尊重别人。

先来谈谈古代讲礼仪的人吧！晏子访问别的国度，在回国的路上看见一个人，通过交流得知这个人是从齐国被抓来做苦力的，晏子见他言行举止不凡，边帮他赎了身，并让他通自己一同回国。

但到了齐国后，那个人气冲冲地对晏子说：“大夫帮我赎了身，我自然感激不尽，但大夫一路上对我不闻不问，我还不如回去做我的苦力好。

晏子没想到他有这样的豪言壮志，边赶忙道歉，还恳请他留下来。

后来那个人做了齐国的大臣。

为齐国做了很多的贡献。

“礼仪”可不仅仅是两个字那么简单，而是非常耐人寻味的，值得我们去深深体会、细细研究的。

礼仪包含了很多方面：见到长辈、老师应该弯腰行礼并问好；不管做什么长辈站着就不应该坐着；与别人交接东西时应该双手接送；长辈吩咐事情时不要答应得很晚；父母教育的话要洗耳恭听；别人的东西再漂亮、再喜欢不应该私自的拿走……
礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。

在家庭、学校和各类公共场所，礼仪无处不在。

礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。

细微之处见精神，做一个讲文明懂礼仪的学生就要从点滴做起，养成良好的习惯。

同学们，让我们都行动起来吧！争做一名讲文明懂礼仪的小学生！
曹文轩的这篇著作——《草房子》给我留下了深刻的印象，桑桑、纸月、秃鹤、细马、白雀、白三、桑乔、杜小康、秦大奶奶……种种人物让我在捧腹大笑和泪流满面之余懂得了许多道理。

令我最感动的就是桑桑，他倔强、调皮、可爱、快乐、难过的面孔是无人能取代的!在第九章里，桑桑得了鼠疮，桑乔不停地带着他去县城里的大医院看病，可是医治的结果和村庄小医院的结果一样。

为了治桑桑的病，桑乔给他扎针、吃药，甚至给桑桑扎火针!但桑桑还是坚持背着纸月送他的书包去上学，去温幼菊的“药寮”……终于有一天，一个城里的郎中告诉桑乔和桑桑：有一个高手可以治好桑桑的病。

于是，桑乔准备带他去试一试。

高手开出的药是奇苦无比的，但是
他耳畔响起温幼菊的无词歌，此刻，他把喝药却看成了一件悲壮而又优美的事情了……就要升上初中，桑桑的小学六年生活已经模糊……杜小康，全油麻地最“土豪”的，就是他家了——全油麻地就他家一辆自行车!杜小康爸爸为了赚大钱，买了一群鸭子。

说服了杜小康，不让他上学，和小康一起乘上小木船，一起赶鸭子。

经过暴风骤雨的折磨，回到油麻地的杜小康，已经是个大男孩了。

有了自己的打算，人也瘦了，血也流了，回来的他，不一样了。

秦大奶奶真是让我惊讶!每天在油麻地小学转悠，为小姑娘梳小辫、染指甲……却只因为油麻地小学的一只南瓜而身亡，最后，在举行葬礼的时候，剪下了一撮桑桑的头发和奶奶共同陪伴。

要知道，就数桑桑和奶奶最亲了!读到这我不禁潸然泪下……“美的力量绝不亚于思想的力量。

一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。

”没错，希望我们永远不要从童年走出来，珍惜这金色的童年吧!。