史家之绝唱,无韵之离骚

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史家之绝唱，无韵之离骚
鲁迅曾用“史家之绝唱，无韵之离骚”赞誉司马迁的千古名作《史记》。

“史家之绝唱”是评价《史记》的史学价值，说它是历史著作中的“绝唱”；“无韵之离骚”是评价《史记》的文学价值，说它可以和屈原的《离骚》媲美。

对于《史记》，赵翼称为“史家之极则”，鲁迅视为“史家之绝唱”。

谓之“极则”，
可能包含体例和书法；谓之“绝唱”，则可能概指其中的实录精神和批判精神。

《史记》的实录精神，素为后人称道。

鲁迅说一部《史记》，既是“史家之绝唱”，又是“无韵之《离骚》”（汉文学史纲要）。

强烈的抒情性，是《史记》成为文学名著的重要原因。

出于对现实的自觉干预和对历史的深刻反思，司马迁首创《史记》的论赞体，常于叙事之中，楔入自己的主观论断。

又因司马迁发愤著书，字里行间寄托有个人遭遇在内的人生体验，因而《史记》的理性批判，常带有强烈的感情色彩；叙事之时，亦不免移入作者的爱憎好恶。

最典型的莫如《伯夷列传》。

伯夷，叔齐不食周粟，“饿死于首阳山”，司马迁于传中设论，愤然质问：贤人“糟糠不厌，而卒早夭”；恶人“暴戾恣睢”，“竟以寿终”。

天道是否公正，作者深表怀疑。

《伯夷列传》叙事少而慨叹多，其云天道可疑，实言人道不公；其为古人伤怀，实为今人抒愤。

因而这样的文章，既是古人的纪传，又是抒情的小品。

史家之绝唱，无韵之离骚。