(语文教案)《得道多助失道寡助》教案
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得道多助失道寡助教案
写教案不能千篇一律,要发挥每一个老师的聪慧才智和制造力,老师的教案要结合本地区的特点,因材施教,下面是我给大家整理的得道多助失道寡助教案5篇,期望大家能有所收获!
得道多助失道寡助教案1
一、教学目标:
1. 学习得道多助,失道寡助一文,疏通文意,了解并文中一些古今异义词。
2. 学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。
3.初步理解“天时、地利、人和〞、“得道多助、失道寡肋〞的含义,增加对国家安定团结的政治局面的生疏教材分析:
二、重点:目标1、2
三、难点:目标中对第四段论证的理解
四、课时:一节课
五、教学过程:
(一)、创设情境,导入新课
从国共两党之间的战斗,中国共产党依靠人民群众得天下的结果(例:淮海战役的成功),从而得出“得人心者得天下〞的结论,唤起同学的共识,然后导入本课。
(二)、了解预习状况后,指名诵读有关解释,简介孟子和孟子
孟子:名轲,思想家、教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟〞,有“亚圣〞之称。
孟子是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主见、哲学主见及个人修养。
孟子的政治主见主要是“仁政〞“兼爱〞“非攻〞,主见和平,反对战斗。
(三)、初读课文、疏通文意
1、指名诵读全文,正音后齐诵数遍,听课文录音。
正音:“夫〞,fú,发语词,放在句首,以引起谈论。
“粟〞,sù:谷子,与“栗〞,lì区分。
“畔〞,pàn 。
2.对比书下解释,同学独立思考(同桌间可沟通)逐段疏通文句并逐句翻译.
3.老师巡察释疑点拨,重点留意以下词语及句子(一些古今异义词) “三里之城,七里之郭〞:古代城邑有内外城之分,“城〞为内城,“郭〞为外城;“三里〞“七里〞均非实指,说明城邑之小。
“是天时不如地利也〞一句中的“是〞,作代词用,即“这(就是)〞的意思,与“也〞合用,构成推断,意思是“这就是.....的道理〞
“人和〞:指人心所向,上下团结等。
“域民〞:“域〞,界限,可解释为“限制〞,名词作动词用。
“固国〞的“固〞,原为形容词,这里用作动词,“使国稳固〞。
“威天下〞的“威〞,原为形容词,这里用作动词,作“威慑〞讲。
“寡助之至〞的“之〞动词,作“到〞讲。
“畔〞:“叛〞的通假字,背叛。
4.指名串讲课文(一读一译),师生共同订正.
5.齐读课文.
(四)、分析课文
1.同学分组争辩以下问题:
1)本文的中心论点是什么
2)中心论点提出后是怎样进行论证的
3)中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第4段
2.抽样提问后其他同学补充,老师评价总结
附参考答案:
1)中心论点即篇首两句。
孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并将这三者加以比拟,层层推动。
用两个“不如〞强调了“人和〞的重要性。
三者之间的比拟,实质上是重在前者与后者的比拟,强调指出各种客观及诸多因素在战斗中都比不上人的主观条件及“人和〞的因素,打算战斗胜败的是人而不是物。
在比拟中立论,给人人的印象极其深刻。
句式相同,语气格外确定,斩钉截铁,不容置疑。
2)二三两段围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。
第2段选取攻战的例子说明“天时不如地利〞,区区小城,四周受围而不能克,
即使有得“天时〞者也不能胜,旨在说明“地利〞重于天时;第3段同样选取攻战的例子,旨在说明即使在占有“地利〞的状况下---“城非不高〞“池非不深〞“兵革非不坚利〞“米粟非不多〞,但有人却弃城而逃,
由于“地利〞亦难比“人和〞。
这两个例子均非实际战例,而是泛指,即除特殊状况外,一般如此。
因而使论战具有普遍的意义和肯定的说
服力。
归纳:以上三段,论证了“天时不如地利,地利不如人和〞的道理3)第4段的作用是在前3段论述的根底上进一步阐发,将论点的范围由战斗推及到治国,从而全面表达孟子的政治主见,使文章更具有普遍意义,其次,“得道〞实际上也可理解为“得人心〞,即“人和〞。
得人心者,人心归顺,所向披靡,失人心者,人心相悖,不攻自溃。
因而,第4段绝非多余的闲笔。
留意以下词语:
“故曰〞,在文中起承接作用。
“故〞一笔概括了上文三段,“曰〞总领发起下文谈论
“君子〞即文章中所说“得道者〞
归纳:第4段进一步论证“得道多助,失道寡助〞的道理。
(五)、归纳全文。
提问:这篇短论在论证方法上有什么特色
明确:主要表达在两个方面:
1、逐层论证,层层深化。
文章第1段,开门见山提出中心论点,接着运用战例,分别论证了“天时不如地利〞,“地利不如人和〞,突出了“人和〞的重要;第4段进一步阐发,说明,欲得“人和〞,必先要“得道〞。
全文紧紧围绕得“人和〞这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出极其严密的论证艺术和极强的规律性。
2、谈论中运用排比、比照等手法,使文章气概恢宏,笔酣墨畅,结构缜密。
提问:应当怎样看待孟子的“人和〞的主见
明确:孟子提出的“人和〞,是他的“仁义〞“非攻〞思想体系的一个组成局部,强调指出做任何事情必需要顺乎民心,这一观点,不仅在当时那个历史时期具有进步性,反映了孟子在那个历史开展特定阶段中的独见卓识和对人民力气的重视,对于我们今日办好事情也有借鉴。
但也应当看到,孟子提出的“人和〞,其根本目的在于维护封建社会的统治,这就不行防止地使他的这一观点带有时代的局限性。
(六)、拓展思考:
有人认为:战斗胜败取决于战斗性质和人心向背,“威天下〞不能靠“天时〞“地利〞,而只能靠“人和〞的理论只能适用于科学不兴盛的古代社会,在高科技开展的今日,要想打胜仗,就必需有最先进的武器,其余都是次要的。
对于这种说法你有何想法
(七)、布置作业:
1.A类:熟读并背诵课文
2.B类:默写课文
3. 翻译课文
附板书:
论点:天时不如地利
地利不如人和
进攻:天时不如地利
战例战斗需要“人和〞
防备:地利不如人和
得道多助论据
失道寡助域民
治国固国治国需要“人和〞
威天下
结论:得道多助------------天下顺之
失道寡助------------天下畔之
得道多助失道寡助教案2
1、学问目标
(1)通过整体感知课文内容,让同学初步了解文章大意。
(2)用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学,让同学把握生动形象的语言、把握文章的内容。
(3)积累重要文言词语,并把握其词义。
如:郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。
(4)结合解释,借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。
2、力量目标
(1)通过学习本文,让同学懂得战斗中“人和〞的重要作用。
(2)强调师生对话,生生对话,创设问题情景。
(3)学习古人的论证方法。
3、德育目标
(1)强调“人和〞的作用,引导同学学习做人的道理。
(2)让同学生疏孟子超人的才智和对国家作出的奉献,增加同学的民族自尊心和骄傲感。
(3)通过思读、悟读,让同学开拓视野,陶冶情操。
二、教学重点:理清论证思路,把握说理方法。
三、教学难点:论证结构的把握。
四、教学方法:以读为核心,争辩点拨,师生互动。
五、教具预备:多媒体、示范朗读带
六、课时支配:1课时
(2)其次轮:文言学问大比拼。
(多媒体呈现)
①通假字:
寡助之至,亲戚畔之
②古今异义词
三里之城,七里之郭
委而去之
亲戚畔之
池非不深也
③一词多义
域民不以封疆之界三里之城
环而攻之而不胜
以天下之所顺多助之至,天下顺之
兵革非不坚利也环而攻之而不胜
天时不如地利然而不胜者
④加点词的用法:
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
⑤翻译句子;
天时不如地利,地利不如人和
得道者多助,失道者寡助
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣
(3)老师点拨(多媒体呈现)
第一轮略
其次轮:
①畔:畔通“叛〞,背叛
②城:内城;郭:外城
去:离开。
今义:往、到
亲戚:亲戚伴侣,包括父母兄弟。
今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
池:护城河。
今指水塘。
③凭;用。
的;代词;到。
精良;有利
顺接连词可不译;转折连词,译为却。
④域:名词用作动词,限制
固:形容词用作动词,使……稳固
威:形容词用作动词,威慑
⑤有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势:有
利于作战的地理形势。
比不上作战中的人心所向,内部团结。
施行“仁政〞的君主会得到众人的挂念,不施行“仁政〞的君主受到挂念的人就不多。
包围起来攻打它,肯定有得到天气时令的缘由,可是这样却不能够取胜,这是由于有利的天气时令比不上有利的地理形势呀!
靠着天下归顺这一点,去攻打那连亲戚都背叛的寡助之君,所以,君子不战那么已,战就肯定成功。
7、同学自读课文,完成老师对自己的要求。
8、同学留心听
规那么。
9、同学参照课文解释,查阅工具书,再加上平常学问的积累,翻译全文。
10、两人单独完成文言学问练习。
并相互对比看,进行争辩分析。
找出错误之处,。
11、同学依据老师所点拨的内容,作出最终的判定,得出,并把错误的地方订正。
第三板块(思读) 四、1、理清文章思路,把握观点(多媒体呈现相关题目)
(1)本文的中心论点是什么
(2)本篇在论证方面的特点是什么
(3)本文反响了什么样的政治思想
(4)本文主要是谈战斗还是政治为什么
老师最终明确:
(1)中心论点是“天时不如地利,地利不如人和〞。
(2)本篇论证的主要特点是实行“总—分—总〞的论证结构。
先提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和〞;然后再分别举例论证“天时不如地利〞,“地利不如人和〞;最终再从道理上论证中心论点。
(3)“民贵君轻〞的政治思想。
(4)借战斗谈政治,孟子想借战斗的取胜条件来谈他的政治主见,他主见国君施行仁政,才会得到多助,才会天下顺之,国家才会治理好。
12、同学边读边思考,共同合作争辩、沟通。
并作动身言。
13、引导同学分析问题,并解决问题。
第四板块(悟读) 五、自主评价,扩展思维
(1)有人认为:战斗胜败取决于战斗性质和人心向背,“威天下〞不能靠“天时〞“地利〞,而只能靠“人和〞的理论只能适用于科学不兴盛的古代社会,在高科技开展的今日,要想打胜仗,就必需有最先进的武器,其余都是次要的。
对于这种说法你有何想法
(2)本文属论说文,提出“天时不如地利,地利不如人和〞这个中心论点,说明“人和〞在战斗中占有及其重要的地位,在历史上或现实中依靠“人和〞占尽先机的例子不胜枚举,请你结合生活实际谈谈你的理解。
老师作结:同学们,你们能通过合作沟通,共同探讨,且又贴近生活,切合实际,拓展自己的思维,使情感受到熏陶,享受审美情趣。
期望连续发扬。
四人一组,同学实行分组争辩,相互补充,然后在班上发表各组意见
第五板块(作业) 六、作业布置
(1)背诵全文
(2)在这篇文章中,以你感受最深的语句为话题,发表简短的演讲。
(下节课进行)
同学课下独立完成。
板书设计
得道多助失道寡助教案3
一、教学目标:
1.学问与力量:
(1)整体感知课文内容,初步了解文章大意,初浅了解孟子及其思想。
(2)结合解释,借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。
(3)辨析疑难字词,疏通疑难句意,积累文言词汇,如一词多义,虚词的作用及通假字现象,“郭、池、委、去、固、域、兵革、亲戚〞等字词的含义。
2.过程与方法:
(1)把握谈论文的根本结构“提出问题——分析问题——得出结论〞,理解摆事实讲道理的论证方法。
(2)反复练习诵读,在读中积累文言词汇,在读中品尝文言韵味,在读中感知内容要点,在读中领悟文章内蕴,在读中鉴赏语言的精辟,在读中质疑探疑解疑,在读中走近孟子。
(3)鼓舞同学对课文内容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑问,并通过合作沟通,共同探讨,解决疑难。
3.情感态度与价值观:
(1)理解“人和〞的含义,并从中受到教益。
(2)感悟孟子超人的才智。
(3)通过思读、悟读,让同学开拓视野,陶冶情操。
二、教学重点:
1、把握重要字词的含义,理解文章的思想内容,把握文章的论述
特点
2、理清论证思路,把握说理方法
三、教学难点:
理解文章的思想内容,根本理清的论证思路,运用所学谈论文学问分析文章。
四、教学方法:预习法,诵读法,争辩法,讲读法,体验法,说学法
(以读为核心,争辩点拨,师生互动)
五、课时支配:1课时
六、教学过程:
(一) 导入
在上课之前,我们先来猜一个成语吧!这个成语是比方违反事物开
展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。
同学们知道这是哪个成语吗对,是拔苗助长,那同学们,你们知道这个成语出自哪本书这个
成语出自孟子一书。
其实,有很多我们常见的成语,如成仁取义,出尔反尔,始作俑者等
得道多助失道寡助教案4
[教学目标]:
学问与技能
1.积累文言学问,把握古今异义词及词性活用等现象。
2.了解孟子散文的特点,理解孟子的政治主见。
3.背诵短文,积累名言警句。
过程与方法
1.反复诵读,理解文意,培育同学文言文自学力量。
2.学习古人说理论证的方法,品尝比照、排比等修辞的表达效果。
情感态度与价值观
1.理解“天时〞地利〞“人和〞与“得道多助〞失道寡助〞,增加对国家安定团结的政治局面的生疏,
教学重点:理清论证思路,把握说理方法。
教学难点:正确生疏“得道多助〞的时代意义。
教学方法:1.诵读法2.争辩点拨法
教具预备:朗读视频
课时支配:1课时
教学过程:
[教学要点]
资料助读;师生共同研读得道多助,失道寡助,朗读课文,整体感
知:译读课文,积累文言文相关学问,把握文意,理清说理思
路,把握说理方法,延长拓展,深化对文章观点的理解。
品尝语言。
[教学步骤]
一、导入新课:
讲淮海战役中民工支前导入:得民心者的天
二、资料助读:
孟子与孟子
孟子,名,字,邹(现山东邹县)人,战国时期、、。
他是家思想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟〞并称。
他生活在兼并战斗猛烈的战国中期、主见以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。
退而与_著书立说。
是孟子及其_万章等著,长于言辞,其文气概磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的开展有很大影响。
三、朗读课文,整体感知:
1.老师播放示范朗读磁带,同学听读,留意把握字音及句子停顿。
2.听了课文的朗读,你知道怎么读了吗关键是读出文章的气概。
那接下来就请同学们放声朗读吧!
3.同学齐读课文,老师稍作朗读指导。
四、译读课文,把握文意。
学习文言文朗读是第一步,那么接下来其次步我们该做什么了
呢好,就请同学们以小组为单位自己翻译课文,弄懂课文意思。
不懂的做上符号,待会可以举手提问。
1.同学自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句。
2.小组争辩,质疑、解疑。
3.老师引导同学积累文言学问。
五、研读课文,理清论证思路,背诵课文:
1.本文的中心论点是什么文章是如何逐层开放论证的用了哪些论
证方法(同学同桌之间争辩、沟通。
)
明确:中心论点是“天时不如地利,地利不如人和〞。
老师依据同学答复板书,形成背诵思路。
围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。
六、争辩课文论证的语言:规律严密、气概磅礴(比照、排比的运用)
七、小结:孟子借谈作战取胜的条件来说明他的政治观念。
他主见:国君要有仁德,施行仁政,才能治理好国家,让国家长治久安。
得道多助失道寡助教案5
1、学问目标
(1)通过整体感知课文内容,让同学初步了解文章大意。
(2)用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学,让同学把握生动形象的语言、把握文章的内容。
(3)积累重要文言词语,并把握其词义。
如:郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。
(4)结合解释,借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。
2、力量目标
(1)通过学习本文,让同学懂得战斗中“人和〞的重要作用。
(2)强调师生对话,生生对话,创设问题情景。
(3)学习古人的论证方法。
3、德育目标
(1)强调“人和〞的作用,引导同学学习做人的道理。
(2)让同学生疏孟子超人的才智和对国家作出的奉献,增加同学的民族自尊心和骄傲感。
(3)通过思读、悟读,让同学开拓视野,陶冶情操。
一、情景导入
二、教学重点:理清论证思路,把握说理方法。
三、教学难点:论证结构的把握。
四、教学方法:以读为核心,争辩点拨,师生互动。
五、教具预备:多媒体、示范朗读带
六、课时支配:1课时
七、教学过程:
教学角度老师活动同学活动估量时间
第一板块(认读)
一、情景导入
中国有句俗话:得民心者得天下。
在中国历,得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢孟子一生满腹经纶,不在其位而谋“仁政〞,呈现出他以天下为己任的博大胸怀。
今日,让我们一起来学习孟子的
得道多助,失道寡助这篇文章,让大家了解一种能够克敌制胜的方法。
二、资料助读(多媒体呈现)
孟子(公元前372~公元前289),名轲,思想家,教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟〞,并有“亚圣〞之称。
孟子是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主见、哲学主见及哲学、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇,分梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心7篇,计261章,约35000字。
内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、_、教育思想等学术问题的论争。
孟子在先秦诸子散文中独具风格,对后世散文的开展有着很大的影响。
三、在老师的指导下朗读课文。
1、初读课文,读准字音。
老师播放本课泛读带。
多媒体呈现一些字词读音。
郭(guō) 粟(sù) 亲戚(qīng qi)
2、复读课文,留意读出语句的停顿。
3、老师指导同学分角色赛读课文。
(老师评点)
1、同学分组争辩,作出答复。
2、同学听讲,思考,到底是什么方法
3、找一名一般话比拟标准的同学朗读,其他人听读,了解记忆对孟子的简洁介绍。
4、同学听读课文。
标画出不生疏的字音和不会读的断句。
5、同学按要求齐读课文。
6、同学赛读。
读得好的,加以鼓舞。