高中语文《十一诲人不倦》16课件教案教学设计

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《诲人不倦》教学设计
教学目标：
1．掌握习、趋、愤、与、素、诸等词在文中的含义。

2．理解并积累成语：有教无类、诲人不倦、不愤不启、不悱不发、举一反三、闻一知十、切磋琢磨、述而不作。

3．把握“其斯之谓与”“绘事后素”等句式的特点，并能用现代汉语准确翻译。

4．领悟孔子“有教无类”“启发诱导”“因材施教”等教育原则和方法。

教学重点、难点：
1．文言文中宾语前置“变式句”的判断和特点归纳。

2．分析、评价孔子的教育原则和方法。

教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入
同学们，你们认为我们班任课教师中谁最敬业？让学生发表见解，然后引出我的看法，我认为数学老师吴玮玮最敬业，经常牺牲自己的休息时间为学生答疑解惑。

如果用一个成语
来描述她这种精神，可用一个什么样的成语？然后引出我们的课题“诲人不倦”。

二、文本解读
1、请同学们在每一章前标上序号，共15章。

本文从哪些方面围绕“诲”展开阐述的？
明确：
17.2：作用
17.3
15.39：对象
7.25
16.13：内容
7.24
16.13：态度
7.8
5.9
1.15
3.8：启发式教学
5.9：激励式教学
3.8：教学相长
11.3
11.22：因材施教
16.13
5.9
1.15
3.8
11.22
17.19：对话式教学
17.19
7.1
9.15：素养
2、请同学们用名言名句或事例来佐证本文中的孔子的言论。

第一环节：教师先举一个示例来佐证“不学《诗》，无以言”。

吴遣使张温来聘，百官皆往饯焉。

众人皆集而宓未往，亮累遣使促之，温曰：“彼何人也？”亮曰：“益州学士也。

”及至，温问曰：“君学乎？”宓曰：“五尺童子皆学，何必小人！”温笑曰：“公既出大言，请即以天为问：天有头乎?”宓曰：“有头。

”温曰：“头在何方?”宓曰：“在西方，《诗》云：‘乃眷西顾’，以此推之，头在西方也。

”温又问：“天有耳乎? ”宓答曰：“天处高而听卑，《诗》2
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云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。

’无耳何能听?
”温又问：“天有足乎?
”宓曰：“有足，《诗》云：‘天步艰难。

’无足何能步?
”温又问：“天有姓乎?
”宓曰：“岂得无姓!
”温曰：“何姓?
”宓答曰：“姓刘。

”温曰：“何以知之?
”宓曰：“天子姓刘，以故知之。

”温又问曰：“日生于东乎? ”宓对曰：“虽生于东，而没于西。

”
由《三国演义》中的这一段经典对话来佐证。

第二环节：学生探讨，自由发言。

3、探讨：
子曰：“有教无类。

”（15.39）
子曰：“唯上知与下愚不移。

”（17.3）
这两句话是否矛盾？谈谈你的理解。

明确：“有教无类”是说任何人都有受教育的权利，“唯上知与下愚不移”是说在具体的教学实践中上等聪明的人和最笨的人不用去教。

补充资料：
“有教无类”大致有三种不同的看法，你赞同何种观点？并详述理由。

幻灯片：
第一种解释：人无论出身贵贱，都可以接受教育。

何晏认为，“有教无类”“言人所在见教，无有贵贱种类也”。

（何晏《论
语集解》）
第二种解释：人无论品行善恶，都能够进行教育。

这一解释以朱熹为代表。

他在《论语集注》中将“有教无类”注为“人性皆善，而其类有善恶之殊者，气习之染也。

故君子有教则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣”。

（朱熹《四书章句集注》）
第三种解释：是当代著名学者赵纪彬先生的一种特殊观点。

他从训字入手，认为“有教无类”中的“有”应释为“域”，即分划居住区域的意思；“教”应释为“军事训练和政治教化”；“类”则是“族类”的意义，是贵族实行世袭统治的社会基础。

他得出的结论：凡是贵族，不分族类，都必须接受强制的政治、军事训练。

（赵纪彬《赵纪彬文集第二卷》）4、探讨：
孔子采取“述而不作”的态度，跟他的政治倾向有什么关系？你如何评价这种主张？
明确：
（1）孔子的“述”指的是对古代礼乐制度、典籍进行整理，阐释和传授，“作”指发挥和创新。

孔子认为古代博大精深的文化是传述不尽的，自己去理解更能理解其精髓，“述而不作”与孔子主张克已复礼、恢复西周礼乐制度的保守政治观念有关。

（2）这是一种文化保守主义，不符合现代社会的要求。

“述”
是继承，但时代在变化，如果光有继承，没有创新，这种文化趋向僵化，就不适应时代，因此我们倡导既要“述”，更要“作”。

三、教师总结
孔子一生创造了卓有成效的教育方法，总结了一套正确的教学原则，形成了比较完整的教学内容体系，提出了一系列有深远影响的教学思想，并树立了良好的师德典型，对我国的教育文化和全世界教育文化界产生了深远影响。

四、作业
背诵本课中的指定部分。

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板书设计
诲
作用（1）
对象（2、3）
内容（4、7）
素养（13、14、15）
态度（6、7）
思
想
启发式教学（8、9、10、11）
激励式教学（9）
教学相长（11）
因材施教（5、12）
对话式教学（6、7、9、10、11、12、13）。