六国论李桢分享资料

胼手胝足、暴骸中野，以 长期辛苦劳作、而最终被暴露尸骸
终刘于虐乎?其必不尔矣! 于野外吗？一定不能这样啊!
六未以国极速是而， 亡故帝其。秦，恶凡不不未此极帝盈者强，，，，则亦皆不其不天能恶能也灭，六恶恶一国（贯切而就满因都称）盈此是帝不，秦天，能也国意不达就不，称到不极帝极会强也，点迅盛是那，速，秦么秦灭就国它国亡不和的没。能六罪有这灭
若人生是一片天空，那就期待疾风迅雷，
阳光下的白云永远不能呈现彩虹 ；
若人生是一片草原，那就期待狂风暴雨，
荒原边的游牧永远不能造就壮丽的搏击。
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《拒绝平庸》
高2017届9班 田野 习作
庸者，鄙俗、低劣，忙碌无为。
平庸看似无害，但对他人来说，平庸者是借洪
水之势积累起来的河边的一洼死水，鱼虾若是误入
其中，便再见不到真正的江河，待日出水涸，便只 能待毙其间，悔恨误入平庸者的死水泥潭；
陈子昂长啸：“念天地之悠悠，独怆然而涕 下。”若不拒绝平庸，便无从感受天地，更遑论 情感的凝聚。
黑格尔说：“两个伟大灵魂的对抗，是最高 等级的悲剧，也是最高等级的美。”若不拒绝平 庸，泰山与昆仑试比高的气概，只会委地而去， 对抗也就成了庸俗无聊的嬉闹。
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若人生是一片草原，那就期待狂风暴雨，荒原 边的游牧永远不能造就壮丽的搏击。
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三、语言文字运用
12.下面是某中学校报上的一段文字。请参考上下 文，在横线上写出恰当的句子。
人生不能过于平淡，索然无味的人生必然会 错失生命的乐趣。
若人生是一片大海，那就期待惊涛骇浪，
浅湾上的航程永远不能抵达美丽；
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夫后世之所以恶秦 者，岂非以其暴邪?以余 观之，彼六国者皆欲为秦 所为，未可专以罪秦也。
后人痛恨秦国的原因，难道不 是因为秦国统治者的残暴吗？据我 来观察历史，那六国都想做秦国所 做的事，不能只是把历史罪过归于 秦国，在这是那个时候，山东诸侯
当是时，东诸侯之六国也，六国中，没有一个（诸侯国的实力）
遂：成功，实现。
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10.把文中画线的语句翻译成现代汉语。 (1)其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视
秦无异也。 译：他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱 肉强食，（这）与秦国的做法相比没有什么不同。
(2)凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。 译：所有这一切都是天意，也是秦国和六国自己 造成的结果啊。
苏洵的观点： 六国割地赂秦，自己削弱国力，导致灭亡。
李桢的观点： 六国互相争斗，不行仁政，自取灭亡。
（意对即可）
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三、语言文字运用
12.下面是某中学校报上的一段文字。请参考 上下文，在横线上写出恰当的句子。
人生不能过于平淡，索然无味的人生必然会错 失生命的乐趣。
若人生是一片大海，那就期待惊涛骇浪，
终不克为秦之所为，是以 像秦一样统一天下。只是他们最终
卒自弱，而取夷灭。
没有能够做秦国所做的事，因此
（六国）是自己削弱（自己），而
导致灭亡的。
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六国皆欲为秦之所为， 而秦独为之，而遂焉者，
六国都想做秦国所做的事，而 秦国独做了，而且成功了，这就是
所谓得天助云尔。嗟夫!自 所说的得到了上天的帮助啊。唉!自
未有能愈于秦者也；其溺 能超过秦国的啊，他们沉溺于武
于攻伐，习于虞作，强食 力攻打，习惯于尔虞我诈，弱
而弱肉者，视秦无异也。 肉强食，（这）与秦国的做法
兵连祸结，曾无虚岁。 相比没有什么不同。也是战争连
续不断，战祸连年不绝。
向使有擅形便之利 如秦者，而又得天助焉。 未必不复增一秦也。惟其
假使六国拥有的地理形势有利 如秦国，并且得到上天的帮助，那 么六国当中的任何一国未必不可以
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《六国论》
李桢
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷 灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、 魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
宋朝苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国， （六国的割地）是自己削弱自己而导致灭亡的。 （他们）不知道坚守合纵盟约的重要；齐国、楚 国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来（一起） 抵抗秦国（的重要）：认为必须像这样（避免割 地赂秦）之后，秦国的威胁（就）可以消除。
亦秦与六国之自为之也。 国自己造成的结果啊。后人的评 后之论者，何厚于六国， 论，为什么偏重六国，而一定要他
而必为之图存也哉!
们存在呢!
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《六国论》
李桢
曰："若是，则六国无术以自存乎?"曰： 奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以 仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。
（有人）说：“如果这样，那么六国就没有办法 来保存自己了吗？”回答说：哪里是他们没有办法啊！ 岂止是保存下来，即使称王（也）可以。孟子（就）
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11．这段文字与苏洵的《六国论》都是针对 秦灭六国展开的议论，两文的观点有何不同？ 请简要概括）
苏洵的观点： _______________________________________
李桢的观点：
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11．这段文字与苏洵的《六国论》都是针对秦灭 六国展开的议论，两文的观点有何不同？请简要 概括）
春秋以来，兵祸日炽；迄 春秋以来，战祸一天天的严重；到
乎战国，而生民之荼毒， 有不忍言者。天之爱民甚 矣，岂其使六七君者，肆 于人上，日驱无辜之民，
战国，老百姓被残害的情况，有的 （已经）到了不忍说的地步了。上 天很爱人民啊!难道它能使六七个君 王，临驾于人民之上，天天驱赶无 辜的人民，使他们手足长满老茧地
对自己来说，平庸是劲钢锐铁上的一片锈斑，
若是不及时磨去铁锈，这痼疾就会在自己品行的钢 材上腐蚀高尚，钝化良善，于是这钢铁便是废品， 为梁，则遇雨时摧折；为兵，则陷阵时易断；为器， 则器破汤露，无功徒然。
因而，我们拒绝平庸，为人为己，皆是益处。
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《拒绝平庸》
高2017届9班 田野 习作
法国思想家帕斯卡尔说：“人是一根能思想 的苇草。”若不拒绝平庸，这苇草只能伏倒，思 想只会萎谢。
曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳，
可叹啊!
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9. 下列语句中加点字的解释，不正确的一项是
（ C）
A.未可专以罪秦也
罪：怪罪。
B.未有能愈于秦者也 愈：超过。
C.而秦独为之，而遂焉者 遂：于是。
D.不帝，则其恶未极 帝：称帝。
C.而秦独为之，而遂焉者
六国都想做秦国所做的事，而秦国独做了，而且成功了，