第2课高中文化历史

庄子与道家
“齐物”的世界 观： “逍遥”的人生观：
“无所恃”，对事物采 取旁观、超然态度
评价：庄子在思想史上有重要贡献， 而且在文学、美学方面也有建树。
生死皆逍遥
庄子继承老子“道”的思想 得道的方法为提高修养，提高修养则要通过“逍遥” 的生活方式。 逍遥：对待任何事物采用旁观，超然的态度，过 虚无的生活，希望绝对的自由“无所恃”。比如： “相濡以沫，不如相忘于江湖” 逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一”
中国文化的特质
• 人文传统：敬鬼神而远之 • 伦理传统：以求善为主的伦理性文 化 • 尊君重民：自然经济的孤立、分散 使得中国形成了高度集权的专制统 治。 • 中庸协和：以平和稳定为旨趣的农 民和农业经济的产物 • 延绵的韧性：认同力、凝聚力、延 续性
3、影响：
适应了中央集权的需要。 儒法结合，外儒内法，成 为古代统治的思想基础。
1)主张法、术、势相结合，而法律是处 理政事的基本，权术是君主控制群臣 的工具，势力是君主的权威，从而建 立起一个君主专制的中央集权国家。
2）反对儒家“以古非今”的历史观， 认为社会是不断发展变化的，主张变 法革新。
对韩非思想的评价：适应建立统一的中央集权 政治体制需要。与儒家思想互为表里，成为中 国古代社会统治思想的理论基础。
孟子的仁政思想
“为政以德”
继承、发展
“仁政”
“不以仁政，不能平治天下”
1、主张尊王贱霸，实行王道。 王道和霸道： 王道——以德服人 “以德行仁者王”。 霸道——以力服人
2、认为实行仁政，必须重民。
君轻民贵——“民为贵，社稷次之，君为轻”
孟子的性善论
孟子认为人性有“四端”。
“仁义礼智根于心”。
四端： 恻隐之心、羞恶之心、 辞让之心、是非之心。
格鲁吉亚总统萨卡什维 利苦读《孙子》却未能 读好
萨卡什维利的致命错误是，没摸清 俄罗斯和美国的底细——低估了俄 罗斯的实力和决心，高估了美国对 自己的支持程度。这恰恰应了《孙 子· 谋攻》篇中的话：“知己知彼， 百战不殆；不知彼而知己，一胜一 负；不知彼不知己，每战必败。”
看来，要完整、准确 地理解《孙子》，将 它融会贯通于国际斗 争中，不是一件容易 的事情。
四书： 《大学》《中庸》 《论语》《孟子》 五经： 《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》
荀子：战国时期 儒家学派
的另一代
表，著作 有《荀子》。
先秦思想的总结者——荀子
1、荀子：战国时代赵国人，名卿。 2、荀子思想：材料：“天行有常，不为尧存，不为桀亡 ” “制天命而用之” （1）尊重客观规律，并主张发挥人的主观能动性。 （2）人性本恶，认为后天教育可以使人由恶变善。 （3）治国方式，以礼教为主，礼法并施。 3、影响及其特点： 与孔孟思想不完全一致，是战 国思想集大成者。
孙武所著。
8世纪传入日本，18世纪传 入欧洲。已翻译成29种文字。 包括：计篇、作战篇、谋攻 篇、形篇、势篇、虚实篇、 军争篇、九变篇、行军篇、 地形篇、九地篇、火攻篇、 用间篇。其最高境界为： “不战而驱人之兵”
1991年，海湾战争期间，美 军陆战队官员人手一本。 《孙子兵法》可以说是中国 阴谋诡计大全。
洞察世界 体悟自然 墨 子 “兼 爱 ” 天 下天下大略 运于掌上 1、墨子简介： 墨子，名翟，战国时期鲁国人，墨家学派 创始人。
墨家学派组织严密：成员成为墨者，领导人成为巨 （钜）子。是侠客的渊源。 2、墨子的思想： 兼爱 非攻
尚力 节用 节葬
墨子像
兼爱非攻
天志明鬼
材料：“人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠， 父子相爱则慈孝，兄弟相爱则调和，天下之人相爱， 则强不执弱，众不劫寡，贵不傲贱，诈不欺愚” 1、把“兼爱”成为“仁”，但和孔子的 “仁爱”有所不同： 孔子为有差别的“爱”，而墨子则是“博 爱” 兼爱的境界：“爱人若爱其身”
“百家争鸣”的含义：
• 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及 各流派争芳斗艳的局面。
– 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等十家。
– 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的 学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对 宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立 说，广收门徒，争相发表自己的见解。
2、“非攻”： 反对战国时期不 义的兼并战争。
3、道家
战国时期，道家代表庄周继承和发展了老子的道家思想，著有《庄 子》一书，后人称他为庄子，把他和老子合称为老庄。
1）提出了“齐物”的观点，即齐一万 物，任何事物本质上相同，没有区别。
2）提出了“逍遥”的人生哲学，即对 事物变化采取旁观、超然的态度。
千古韬略 高人奇谋 运筹帷幄 决胜千里 精纵 彩横 纷捭 呈阖 妙各 语领 连风 珠骚
《孙子兵法》
孙武撰，孙武，字长卿，春 秋齐国人。《孙子兵法》》是中国古代 最著名的兵书，也是现存最早的一部兵 书，本书揭示了战争的一般规律，含唯 物论和辩证法思想，十分强调政治、经 济在战争中的作用；在战略战术方面， 重视战略谋划，反对轻易用兵。内容归 纳为“道、天、地、将、法”五个要素。 《孙子兵法》，先后被译为英、法、德、 日、俄、意、西班牙等十多种语言文本， 被公认为“兵学圣典”、“世界兵经之 最”。，在世界军事史上占有突出地位， 在商战和人际关系处理上有重要借鉴意 义。
韩非与法家
《守株待免》的故事反映了
法家什么样的政治观点？
1、认为社会是发展变化的。
2、治理国家的政策、措施必须 与时俱进。
回顾和反思
你认为百家争鸣在中国历史上起到了什么作用？
对后世 文化学术 2、道家思想构成了2000年传 的发展产 统思想的哲学思想； 生了极大 的影响： 3、法家思想中的变革精神， 成为历代进步思想家、政治家 改革图治的理论武器。
历史背景：
①春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质 条件。 ②社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会
环境。
③私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。
儒家学派的孟子
孟母三 迁祠
《孟子》
孟子
1.孟子战国时期儒家的著名思想家，是儒家学派的 奠基人，被尊为“亚圣”，有《孟子》为经典著作。 1）建立了仁政的政治学说，主张“以德服人”的 王道之治，成为中国传统政治思想的理论基础。提 出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。 2）主张人性本善说。人固有仁、 义、礼、智等的天赋道德品质，有 侧隐之心。 3）倡导先义后利，舍生取义的浩 然正气，要求具备“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”的人格 精神。
5、兵家
孙子练女兵
孙武从齐国到吴国，向吴王阖闾献《兵法》十三篇 ，吴王称善，并想观看实际的应用。于是，从宫中挑 选宫女分作两队，以吴王的两名宠妃为队长，进行操 练。孙武讲明纪律，击鼓演习，众宫女哗笑不止。三 令五申，宫女依然不守约束，孙武说：「军令不明， 是将领的责任，军令申明之后，依然哗乱，就是军士 的罪责。」命令将两队长斩首。吴王见将斩自己的宠 妃，连忙派人劝阻。孙武「将在外，君命有所不受」 ，遂斩两宠妃，然后操练，全军肃然整齐。孙武请吴 王观看，说这支军队可以赴汤蹈火，吴王不悦，让孙 武「罢兵休舍」，孙武说：「王徒好其言，而不用其 实。」吴王醒悟，重用孙武，吴国军事力量日强。
1、儒家思想孕育了我国传统文 化中的政治理想和道德准则；
百家的 思想，共 同构成了 中华民族 传统文化 的基本精 神
易中天说：“先秦诸子，儒家关注的是文化， 留下的是仁爱、正义、自强；墨家关注的是社 会，是站在社会层面上看问题，留下的是平等、 互利、博爱；道家关注的是人生，更关注个人， 留下的是真实、自由、宽容；法家关注的是国 家，主张‘以法治国’，留下的是公开、公平、 公正，儒墨道法的核心问题：如何治国，如何 做人,这就是先秦百家争鸣的宝贵遗产。”
篇· 齐物论）
庄子成语故事
• • • • • • • • • • • 朝三暮四 薪火相传 成者英雄败者贼 东施 效颦 鹏程万里/扶摇直上 盗 亦有道 无中生有 枯鱼之肆 越俎代庖 望洋兴叹 运斤成风 庄子寓言故 事 （二则） 标新立异 呆若木鸡 题意解说 无用之用 明镜止水 寿长辱多 螳臂挡车 蜗角之争 每况愈下 以貌取人
3）认为天与人“不相胜”，人必需服 从自然规律。 4）他在文学艺术上，如寓言、散文上 有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格， 对后世有深远影响。
逍遥游的
庄子
庄子与道家
庄子，名周，道家的代表。著《庄子》
昔者庄周梦为胡蝶， 栩栩然胡蝶也，自喻适 志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不 知周之梦为胡蝶与，胡 蝶之梦为周与？周与胡 蝶，则必有分矣。此之 谓物化。（《庄子》内
中国文化的生成机制（产生条件）
• 地理环境：与外部世界隔绝，是在漫长岁月保持 独立发展的重要原因。 • 经济条件：置根于农耕、游牧两中经济生活中。 两者冲突、融合。 • 社会结构：血缘政治向地缘政治进化，但仍保存 浓厚的血缘色彩，即宗法制度。 • 国际条件：基本上是中国影响世界，对外界采取 蔑视态度，但是体现了极大的包容。
日本人将《孙子兵法· 三十六计》列为商界领袖必 读之书 ·美国人称《孙子兵法· 三十六计》是历史上最杰 出的智慧 《孙子兵法》成为美国军校学员必修课
从20世纪70年代末西点军校将《孙子兵法》列为教学 必修书开始，《孙子兵法》在美国军事院校以及一些著名 的大学中渐成普及之势。目前，美国凡教授战略学、军事 学课程的大学，特别是军事院校，均将《孙子兵法》作为 必读教材和必修课。美国国防大学还将《孙子兵法》列为 将官主修战略学的第一课，位于克劳塞维茨的《战争论》 之前。
正因为人性本善，故要采用“仁政”，要用怜爱 之心，宽容之心对待别人。
孟子的重义轻利思想
春秋战国时期，私商成为商人的主体。
传统的道德和眼前的利益发生冲突。 重义轻利：
孟子提倡“我善养吾浩然之气”，重义轻利。 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武和发展。 2、《孟子》在唐后成为儒 学经典，位列“四书之一。” 3、孟轲被后世尊为“亚 圣”，地位仅次于孔丘。
孔子 孟子 荀子 同
仁的思 想
爱人
仁政
仁义
君舟民水
民本思 为政以德 民贵君轻 想
异
人性论
性相近
性善论
性恶论
谈谈你对“人性”的看法：
• 孔、孟、荀、对“人性”的看法都有局限性， 都未能真正揭示人性的本质和内涵； • 人性从客观上来说，是随着人的生存环境而 变化的；从主观上说，是随着人生实践的发 展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。
近日，有美国媒体批评总统布什，说布什因为没读“孙 子兵法”，“长期的军事行动直接导致国家的贫困。我 们目前的财政赤字支持这个结论……根据最新的估计， 美国在伊拉克战争中花费的军费最终要高达1万亿美 元……”这里借用的是《孙子· 作战》篇中的“夫兵久而 国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知 用兵之利也……故兵贵胜，不贵久”。
百家争鸣的影响
先秦时代的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、 军事，文艺，自然科学对后世产生了巨大影响。
儒家思想：孕育了中国传统文化中的政治思想（仁） 和道德准则（礼）
道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学基础（无为）； 法家思想：变革成为历代改革图治的思想武器 它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精 神。
在世界军事史上占有突出地位在商战和人际关系处理上有重要借鉴意日本人将孙子兵法三十六计列为商界领袖必读之书美国人称孙子兵法三十六计是历史上最杰出的智慧孙子兵法成为美国军校学员必修课从20世纪70年代末西点军校将孙子兵法列为教学必修书开始孙子兵法在美国军事院校以及一些著名的大学中渐成普及之势
第二课 战国时期的百家争鸣
4、法家：
秦始皇佩服
的“韩非子”
法家和韩非子
法：公布于众的法令、法规、 1、韩非子：战国后期思想家， 法律，是君臣、民共同遵守 法家的集大成者。 的东西。 术：君主驾驭群臣的 2、韩非子的思想 方法（神秘、决策、御臣） 要建立君主专制的中央集权国家。 势：“权重位尊”的权势、 认为历史是进步的，不会倒退。 权威。 法、术、势三者结合。
2、墨家
墨子，名翟，墨家学派创始人。其思想代表了下层劳动群众， 尤其是手工业者的利益。战国后该思想遭到冷遇不受重视了。
1）主张“兼爱”“非功”。
2）提出“尚贤”“尚同”的主张。 主张举用贤才，让他们来治理国 家政事。
3）认为鬼神存在，上天有意志。 即要人们“兼爱”。
4）提倡“尚力”，主张“节 用”“节葬”，即强调生产劳动 在社会生活中的地位，反对统治 者铺张浪费。