艾灸与无极玄灸

艾灸与无极玄灸
红尘
2016-09-23
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大凡用艾火进行灸疗的方法都称为艾灸。

艾灸的功能及作用，几千年前就渗透了我们整个中华大地，是中医大夫给人们调理身体不可缺少的一项。

艾灸的方法包括了用艾草的火蒸，艾草的火熏，用艾火烤燎，还有的把艾火直接用于皮肤。

这些都是传统的艾灸方法。

由于人们的思想理念发生了变化，人间的事物也跟着发生变化。

由于当代人的经济商品化，很多人的思想道德也进入了经济商品化。

有人把商机瞄入了道德的底线，为了赚钱，为了投其所好，各种各样的商品都被开发出来。

在我们中国的医学典集里，只有艾灸，根本查找不到艾灸器。

可是，在我们这个时代，我们这个时代的人为了投其所好的省事方便，就创造出来了各种各样的艾灸器，铜、铁、不锈钢的，还有竹木类的艾灸器应运而生，在有商家们的吹擂，使人们不明不白的都使用起来艾灸器。

人们生病的病源来于无知，人们死亡的根源在于不知。

良药苦口利于病，花言巧语害死人。

人们接受的是艾灸对人体带来的好处，这一方面值得推广普及。

艾灸器给人们带来方便，但是没有人说艾灸器的材质会不会对人体有影响。

对于作用于人体，关系到健康，关系到生命的举止，我们不得不慎重的面对。

可想而知，我们的先人们怎么就想不起来生产制造艾灸器呢？是他们的智商低吗？如果智商低，怎么会从百草中只选用艾草作为灸材呢？治病是救人而不是害人，治病是积德行善而不是为了发财赚钱。

所以，医德就是救
人、就是积德、就是行善。

决不会在病人身上打主意，拿着病人去发财，抓住病人去赚钱。

绝不做一丝有害于人、不利于人的事情。

现在的人怎么就能想起来制造艾灸器呢？是因为现在有了铁、有了铜、有了不锈钢吗？不是。

公元前 2000 年，加上公元后 2000 年，就是四千年前我们中国就会冶炼铜，就会制造铜器。

在这四千年当中，多么精致，多么高贵的铜制品都有，就是没有艾灸器，这是为什么呢？
在道学，易学，中医学里都没有记载艾灸器，只有艾灸。

古人知道艾火的威力和功能，艾火比任何火烧的都疼，只要烧伤
皮肤就会留下疤痕。

古代用陶器、砂锅烧水做饭，什么火都可以用，就是不能用艾火，因为用艾草烧火注意不好就能把陶锅或砂锅烧溶烧破。

再说，金属用火烧会变色，这就是金属离子发生反应，使金属变出了有色的氧化物。

用金属制作的艾灸器，会施放重金属离子。

重金属离子的任何一种都能引起人的头痛、头晕、失眠、健忘、神精错乱、还有关节疼痛、结石、癌症（如肝癌、胃癌、肠癌、膀胱癌、乳腺癌、前列腺癌及乌脚病和畸形儿）等；尤其对消化系统、泌尿系统的细胞、脏器、皮肤、骨骼、神精破坏及为严重。

铜金属离子是对人体有益的，但是，铜金属最易分解，用铜制的艾灸器，可以产生大量的重铜金属离子，使人体容易超标，当人体内残存了大量的重金属之后，急易对身体内的脏器造成负担，特别是肝和胆，当这两种器官出现问题后，维持人体内的新陈代谢就会出现紊乱，肝硬化，肝腹水甚至更为严重。

我们可以继承先人的艾灸，但是，艾灸器不是先人们传承的。

所
以，用艾灸别怕费事，还是老老实实的用手拿着灸，还是用那些隔物灸最好。

艾灸器要是可以的话，先人们几千年前就会用铜铁制造出来。

按照五行的合离生克关系，金属的艾灸器，里面是艾火。

这是火来克金，金受损，容易离解出金属。

人体是水性的，人的症疾也是水性的，调理症疾只能用克制的办法，只能用土去克制水的疾病。

金属在人体上，是金生水，金在人体上不但不能克水，反而生水，不但不能克制水的症疾，反而生出水来有助于水的症疾。

土和木都是有利于人体的，土可以克水，木可吸水是因为水生木而水受刑制，人体的各种瘀结都是水疾，土和木都可刑制于水。

人体是水，病灶也是水，病灶的水是阴疾之水，最好用艾的阳火去把它降下去。

水是克火，然而，火在上，水在下，中间又有隔物，水克不到火，反而火向下的真火之热，能入到水中，使水生温变热来达到制于水，而祛除水疾。

有人说金属的艾灸器对人体害，我们可以用木制的。

但是，要知道用的是艾火，木是怕火烧的。

再说，木归药，都是单性的，人的体
质不同，不论哪一种木，对人体有有益的、也有不益的。

现在的木制艾灸器里用的都有金属，特别金属丝，用一段时间就会发现金属丝颜色和精细不是原来的那个样了。

因为金属丝特别细，遇到艾火更易发生变化分解。

根据上述，我们还是应该向古人学习，就用那最古朴的方法进行艾灸。

为了治病，为了健康，麻烦一些又有何妨。

只有麻烦才能激起人们的活动量，多动是有益于健康的。

单一的跑步、炼功、跳舞、做操不麻烦吗？不但麻烦，而且还累、还占用时间图的是什么？
无极玄灸与艾灸不同，可以说玄灸完全脱离了艾灸。

有一种艾灸方法是把艾火的一面朝向人体，用的是艾火的纯阳之力。

还有一种艾灸是隔药灸，就是隔姜、隔盐、隔附子之类的灸法。

这种种灸法是很好的，有接近于无极玄灸。

它是把艾草或艾绒放到药物上面，然后从艾的上面点着，火势是从上向下进行的，作用于人体的是未燃的艾绒受到上面的火热，而迫使向下释放未燃的艾药功能，来作用于人体的。

无极玄灸用的艾火功能，其艾草的燃烧形式与隔药灸法是一样的，但是原理还是不同。

人的身体是阴性、是水性。

其生的病也是阴性和水性，病是怎么生出来的呢？病是疾，是积出来疾。

积的什么能成疾呢？就是积的风寒署湿燥火，喜怒忧思悲恐惊。

积而聚之，不得其散，阴之极也。

故而瘀之、结之，阴之气、阴之血、阴之水。

三阴各有所结，滞其路、阻其道，百病各有所见。

无极玄灸的第一步就是取艾火下沉的火阳之精。

艾柱点燃后，火头向上，放入玄灸器的阳体之内。

象烧香一样，火头在上面而向下燃
烧。

阳体内的艾火就是火头向上，往下燃烧。

以燃点来说，向上的热是燃烧了的艾草的热，这个热是本热，就是本能的热。

火的本性就是向上烧，在生活中一般的用火就是用向上的火。

但是，在玄灸器里，则是相反的。

阳体的下部插入到了阴体之内，里面的艾火向下燃烧着，火向下的热要经过未燃烧的艾绒，离火最近的，未燃的热度仅次于火热，这地方的热，被燃点的热迫使着向下，由阳体的底部的小孔和阳体的本身，向阴体内输送艾火的热能。

艾火的这个热，不是向上的本热。

阴之上之，阳之下之乃之精。

意思就是阴的本性是向下的，属于正常的；阳的本性是向上，也是属于正常的。

但是，阴有向上之能，阳有向下之能，这里面都有特殊的条件才会形成这样。

阴向上形成的是阴之精，阳向下形成的是阳之精。

所以，阳体向阴体之内输送的热能是艾火的阳之精。

无极玄灸器的阴体之内，有时有灸药，有时没有灸药；有时有砭石，有时没有砭石；有时有砭石的同时还有药，有时没有砭石也没有药。

这些先不用谈，只说阴体下面是人体，人体的本身是阴水之性，症疾是阴气阴血所聚。

玄灸器在人体上，阳体之内下来的阳精之能，与人体接触，人体阴水遇到阳热，就会激活本能。

有时灸过之后，皮肤上微微发红还有水气，就是常说汗。

这就是阴上升出来的物质，这个物质属于阴之精。

有人说是拨出来病，其实，这不是单一的。

重要的是在玄灸着的这段时间里，玄灸器的内部与人体在不停的发生着条件的交换。

这个时候，玄灸器里是水雾，是人体阴与玄灸出来的阳，一直是旋转着，翻腾着相互缠绕着互换。

这时的玄灸器里犹如风雷交加，风声、雷声、震动声响个不停。

如果放大一百倍，里面
会发出千均的雷鸣和台风，并有很大的波动震荡。

这个不是夸张，里面的变化是人们感觉不到的。

就象一棵小树苗，其实是一直不停的生长着。

它的生长速度如果放大一百倍，再过一年，你就会想象出这棵树苗应该会长多么大。

人的病就是阴结，要靠微妙的声音、波动、温热、营养和药性来疏散，让它出去或出来。

出去是排出去，出来是迫出来或拨出来。

玄灸器如果有砭石，会提高上万倍的波动频率，同时还会获得几十种砭石的能量，这都是调理身体的必备和必用的。

如果对症用药，制成玄灸膏剂，会得到一针见血的效果。

无极玄灸器用的是艾柱，就是艾草和艾绒制成的。

玄灸与艾灸是不能相比的。

虽然用的都是艾火，但是取的火能不一样。

传统的艾灸是真正的艾灸。

无极玄灸是在艾灸的基础上，借助玄灸器提高了艾灸功能。

艾灸是可取的，玄灸更可取。

对于人体，很地方是不能艾灸的，但是可以玄灸。

艾灸，不可能在人体上同时施灸很多部位，玄灸可以。

在人体上同时灸上十个，就如同把人送进蒸房。

出来以后，浑身轻松，原来的不适之症无影踪。

无极玄灸器的阴阳学理，与艾火的功能结合人体的阴阳症结，三者进行有机的合离生克，可以调节阴阳的人体总功能。

艾灸是单一的灸法，没有利用器具，对于砭石和灸膏无法应用，世面上的艾灸器也无法应用砭石和药剂。

更新于 2016-10-28。