2020-2021中考初中文言文答题技巧

中考初中文言文答题技巧
纵观近几年的中考情况，对文言文的考查内容主要集中在以下几方面：
1、常见文言实词的意义和文言虚词的作用。

2、顺畅朗读，断句停顿。

3、句子的翻译和理解。

4、理解文意并对文章内容进行分析和评价。

考查的选文内容也从课内向课外延伸，但材料短小，文意浅显，注重考查学生的文言迁移能力。

本文将从以上四方面谈谈应试时的注意事项及方法。

一文言字词的复习
文言文的文意把握以翻译句子和理解句意为前提，而弄懂句意，正确朗读又以理解文言文的字词含义为前提。

所以我们首先要注意对古汉语中虚实词意义的理解和积累。

（一）文言实词的理解
文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。

1 一词多义
古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。

许多时候，各个义项之间是有关联的。

因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。

如：间（1）中间。

《送东阳马生序》“余则缊袍敝衣处其间。

”（2）参与。

《曹刿论战》：“肉食者谋之，又何间焉？”（3）隔开，隔绝。

《桃花源记》“遂与外人间隔”当然，会有些和基本义项相去甚远的意思，这些特殊的义项我们在复习的过程中要把它作为重点并牢牢地记住。

2 古今词义
从古至今，大多数词义发生了变化，大致有以下几种情况：（1）词义扩大。

如
“江”“河”在古代一般专指“长江”“黄河”，而现在成为河流的统称。

（2）词义缩小。

如“妻子”古代指“妻子”和“儿女”，现在仅指“妻子”。

（3）词义转移。

如“牺牲”，古代指祭祀用的猪牛羊等，是名词;今天转移为“为了正义事业而献身”。

这类词应将古今词意结合起来记忆，在考试时才能准确辨别。

3 通假字
古今通假，就是两个字通用，两字之间只是语音相同或相近，并没有意义上的联系。

如“万钟则不辩礼义而受之”中，“辩”通“辨”。

通假字的复习没有捷径可走，主要靠平时的积累。

4 词类活用
古汉语中，某些实词按照一定的语言习惯灵活运用，在词句中临时改变它原来的词性，这种现象叫词类活用。

主要包括以下几种形式: (1)名词作动词；（2）名词作壮语；（3）动词作名词；（4）使动用法；（5）意动用法；（6）形容词作名词；(7) 形容词作动词。

活用类的词本身意思并不难理解，关键在于要判断在句中是什么词性。

因此，要了解常用的词性，如名词、动词、形容词、连词等。

（二）文言虚词的作用
初中文言文中，常见的是以下几个虚词“之、其、而、以、为、于、乎、焉”等。

常见意义及作用见下：（1）以：可译为“凭借、因为、用来、来、用、把、以致、相当于‘而’、认为、如”。

（2）之：主要作用是助词、代词、介词。

（3）其：主要作用是代词，指代的内容要视具体语境而定。

（4）而：主要作用是表示顺承、并列、转折、修饰。

（5）为：用作动词的基本词意是“做”，其它意思视具体语境改变；用作介词时译为“为了”。

（6）于：可译为“对、对于、从、在、到、向、比、给”。

（7）乎：可译为“呼、吗、于、对”。

（8）焉：主要作用有语气词，代词、兼词。

（三）答题方法及注意点
1、课内字词的解释，注意别写错别字。

2、归纳记忆。

文言文字词的复习应在理解的基础上强化记忆，要结合语境理解词义，通过比较归纳，找出记忆的相关规律。

课内的字词意思掌握是为课外文言文的阅读作最基本的准备。

二文言文断句的复习
在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。

反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。

文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。

解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。

答题方法（断句的规律）
文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：1、按词语断例：浮光/跃金，静影/沉壁2、主谓之间断句例：潭中鱼/可百许头。

3、发语词后停顿。

例：盖/余之勤且艰若此。

4、句首表连接的词后停顿。

例：四时之景不同，而/乐亦无穷也。

5、介词前停顿。

例：三顾臣/于草庐之中。

三、文言文翻译的复习
将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。

文言文的翻译讲究信、达、雅。

所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。

所谓达，指的是译文语句通顺，语意明确，行文规范。

所谓雅，是指能用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地表达出来。

这是文言文译成现代汉语的最高要求。

从考查的特点和目的出发，中考中的文言文翻译总是以直译为主，意译只能是一种次要的方式。

这里说的直译，是指将原文的字字句句落实到译文中，包括原文用词造句的特点和所采用的表达方式。

课内的文言文翻译以理解记忆为主，课外文言文翻译在原有积累知识的基础上，还应掌握以下具体方法。

（二）答题方法
1、留。

即保留文言文中的一些基本词汇、专有名词，如古代国名、朝代名、年号、人名、地名、官名、政区名，以及器物，度量、典章制度等专名之称。

这些词不必翻译，原样保留。

例："南阳诸葛庐，西蜀子云亭"中的“南阳”和“西蜀”作为地名不用译出。

2、补。

主要包括以下两种情况：
（1）文言文中是单音节词，现代汉语中已变成复音的要补成复音词。

例：“率妻子邑人来此绝境”中“妻子”要翻译成“妻子儿女”。

（2）遇到文言文中的省略之处，要按现代汉语的习惯补出省略的内容。

例：“战则请从”译成“如果作战，请允许我跟随您一起去”。

3、换。

文言文中有不少词语，现代虽然还用，但不是古代的意思，翻译时都应古代意思。

例：先帝不以臣卑鄙（译为身份低微，见识地下），猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

4、删。

文言中有些虚词，现代汉语中已经没有和它相当的词，或者没有必要翻译出来，翻译后反而会造成语句补顺，对这样的虚词就可以删去不译。

例句首的发语词、句中的语助词、在句中表示顺承的一些连词，起补足音节或停顿的助词等虚词，均可略去不译。

5、顺。

文言文翻译时，还会遇到一些修辞现象、委婉说法，翻译时要灵活处理，以使译文明白通顺。

例：“居庙堂之高则忧其民”中“庙堂”指代朝廷，所以应译成“在朝廷做官就为老百姓担忧”。

四、文言文阅读的复习
（一）复习内容
新课程标准中要求：诵读诵读古代诗词和浅显文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇（必背古文16篇）。

并能有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己地欣赏品位和审美情趣。

文言文字、词、句的复习都是为了能够灵活迁移，准确地理解课外文言文语段的内容，并进行答题。

对文言文思想内容的理解一般表现为：对文中重要的句子特别是主旨句、警句、名句的理解，对文言文段落的理解，对作者写作思想倾向的评价等。

（二）答题方法
1、字词解释，句子翻译来自平时的复习和积累。

2、所选课外文言文语段的内容大多涉及以下几方面：
（1）官吏勤政爱民、廉洁奉公、执法如山、志廉行端的品行方面的事迹。

（2）古人相夫教子、爱国效忠、扶危济贫方面的事例。

3、大多选段为记叙类作品，涉及到观点看法的，应和课内语段的观点相近或相反。

答题时要学会抓住关键语句的含义及作者和时代的背景来理解文章。

总之，文言文的复习并不是一蹴而就的，“功夫在课外”，我们定要在平时的学习过程中就多记忆、多归纳、多理解并及时掌握新授的内容，复习阶段才不需“处处开花”，才可以有更多的时间去积累课外文言文知识，在考试时才能做到游刃有余。

二、初中文言文练习题
2．阅读文言文，完成小题。

岳阳楼记
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（1）下面句子中，对划线的词语解释有误的一项是（）
A. 前人之述备矣（详尽）
B. 连月不开（天气放晴）
C. 则有去国怀乡（国家）
D. 至若春和景明（日光）
（2）下面各组句子中，划线的词意义和用法相同的一项是（）
A. 此则岳阳楼之大观也行道之人弗受
B. 然则北通巫峡康肃忿然曰
C. 感极而悲者矣狼亦黠矣，而顷刻两毙
D. 其必曰其真无马邪
（3）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. “微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归”。

B. 选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。

C. 选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的“览物之情”，而这“览物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。

D. 作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。

（4）翻译下面的句子。

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

【答案】（1）C
（2）A
（3）B
（4）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。

处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。

【解析】【分析】⑴对文言实词的理解，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

C项有误，国：国都，故选C。

⑵A相同，均为“结构助词，的”；
B不同，然：这样/然：……的样子；
C不同，而：表承接关系/而：表转折关系；
D不同，其：他们/其：在句中表示反问语气，相当于“难道“、“怎么“。

故选A。

⑶在理解文意的基础上，结合重点语句进行分析。

B项有误，迁客骚人“感极而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”的“览物之情”与“古仁人”的“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的理念不同。

故选B。

⑷翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

重点词：以，因为。

庙堂，指朝廷。

处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。

句意：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。

故答案为：⑴C；⑵A；⑶B；
⑷不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。

处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，根据上下文的内容来考虑。

在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。

解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较得出正确选项。

⑶本题考查理解内容和筛选信息。

答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。

⑷本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

【附参考译文】
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。

它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。

这就是岳阳楼的雄伟景象。

前人的记述（已经）很详尽了。

虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。

有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种
乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。

这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。

既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。

唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。

3．阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（《大道之行也》）
【乙】
卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。

商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。

期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。

然刻深寡恩，特以强服之耳。

（《商鞅治秦》）（1）解释下列划线的字。

①故人不独亲其亲________
②盗窃乱贼而不作________
③期年之后________
④然刻深寡恩________
（2）翻译下列句子的意思。

①故人不独亲其亲，不独子其子
②商君治秦，法令至行，公平无私。

（3）商鞅治秦，道不拾遗，民不妄取，是否已经实现了大同的社会理想？为什么？
【答案】（1）以……为亲；发生、发作；一年；少
（2）①所以人们不单单奉养自己的父母，也不单单抚育自己的儿女。

②商君（商鞅）治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私。

（3）虽然商鞅治秦做到了道不拾遗、民不妄取，但是其原因是因为秦国兵力强盛，商鞅赏罚分明，但是他为人刻薄缺少仁慈，而大同社会是一个贤能执政、诚信和谐、人人无私、天下为公的社会。

所以，商鞅并没有实现大同的社会理想。

【解析】【分析】（1）解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题古今异义词，如，期年：一年。

词类活用词，亲：动词作意动用法，以……为亲，奉养。

（2）句中重点词有：亲：动词作意动用法，以……为亲，奉养。

子：名词作意动用法，
以……为子，抚养。

至行：一到就要执行。

（3）要联系文章的内容来考虑这个问题，原因从这些角度考虑：秦国的国力；商鞅执行制度的严明；商鞅本人的性格缺陷。

大同社会，不是有序就达到了，而是百姓对秩序的真心拥戴，心服口服。

秦国民众“道不拾遗，民不妄取”是因为畏惧秦国法令的严酷，官吏执法的严苛，秦国兵力强盛，而不是因为心服。

所以，商鞅并没有实现大同的社会理想。

故答案为：⑴以……为亲；发生、发作；一年；少
⑵①所以人们不单单奉养自己的父母，也不单单抚育自己的儿女。

②商君（商鞅）治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私。

⑶虽然商鞅治秦做到了道不拾遗、民不妄取，但是其原因是因为秦国兵力强盛，商鞅赏罚分明，但是他为人刻薄缺少仁慈，而大同社会是一个贤能执政、诚信和谐、人人无私、天下为公的社会。

所以，商鞅并没有实现大同的社会理想。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生对文章内容的理解能力。

解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，要从不同的角度去分析问题，分析要全面，准确。

【附参考译文】
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。

所以人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子有职务，女子有归宿。

反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。

所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

【乙】卫鞅从魏国流亡到秦国，秦孝公拜他为相，并把商地分封给他，号称商君。

商君治理秦国，法令一到就要履行，而且公平忘我。

处罚不躲避有权势的人；照功行赏，不左袒自己的心腹。

太子犯了法，把他的老师刺面割鼻。

一年以后，没有人拾取他人丢在路上的东西，也无人敢谋取非分的财物。

这样，秦国兵力强盛，诸侯都惧怕它了。

但是商鞅为人刻薄少善良，只是用强力的办法来压服人罢了。

4．阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。

山肴而酒洌。

山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客
从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自《欧阳文忠公文集》）
【乙】
世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。

字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。

古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。

然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。

使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。

杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。

李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。

岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。

（选自《书学集成·汉宋卷》，有删节）（1）解释下列语句中的意思。

①伛偻提携提携：________
②宴醋之乐酣：________
③字法中绝将五十年绝：________
④后世见者未必不宝也宝：________
（2）下列各组句中划线词的意思相同的一组是（）
A. ①至于负者歌于途；②其节见于艰危
B. ①醒能述以文；②近日稍稍知以字书为贵
C. ①禽鸟知山林之乐；②食之未必不佳
D. ①泉香而酒洌；②而追踪前贤未有三四人
（3）用“/”给下面的语句断句，断两处。

不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。

（4）翻译下面的句子。

①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也
②非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔
（5）欧阳修的“为人”之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。

【答案】（1）小孩子；酣畅、痛快；消失、断绝；以……为宝
（2）A
（3）不知前日工书者/随纸与墨泯弃者/不可胜数也。

（4）①略②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。

（5）《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“携”，指搀扶着走的小孩子。

“绝”，这里是消失，断绝的意思。

“宝”，这里是意动用法，以……为宝。

（2）A在/在；B用/凭借；C的/代词；D表并列/表转折。

（3）这句话的意思是：却不知道以前善于书法的（人）连同他的书迹一起泯灭了的简直数不胜数（太多了）。

据此可知这句话的断句方法为：不知前日工书者/随纸与墨泯弃者/不可胜数也。

（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

① 苍颜：脸色苍老。

颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。

这句话属于判断句，翻译时要注意。

故此句可以翻译为：一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

②书：书法。

故此句可以翻译为：并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。

（5）【甲】宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。

到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。

《醉翁亭记》就写在这个时期。

通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。

据此可以看出欧阳修恬淡、豁达的人生态度。

【乙】文表达的是欧阳修对书法的看法，从“非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔”等语句可以看出其中寄予了作者追求卓越的理想。

故答案为：⑴小孩子；酣畅、痛快‘’消失、断绝；以……为宝
⑵ A
⑶不知前日工书者/随纸与墨泯弃者/不可胜数也。

⑷①略②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。

⑸《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。

【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。

解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。

⑵本题考查对文言虚词的理解能力。

文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑶本题考查文言文断句的能力。

断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

⑷本题考查的是句子的翻译能力。

文言文翻译一般要求直译。

所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。

翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。

⑸本题考查对作者思想感情的概括能力。

解答时，一定要认真通读全文，理清行文思路，整体感知文本，在此基础上，根据题中已有内容，确定答题范围，细读相关语句，抓住体现作者思想感情的语句，进行分析概括即可。