《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 统编版高中语文必修下册
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作品介绍
《论语》一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所记录的孔子及其弟子的言行录。《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
一般认为,课文选取的这段对话发生在孔子自卫返鲁之后的四年里(前484一前481)。此时孔子已年近七十,刚刚结束周游列国,除了短暂服务于卫、陈二国,没能得到任何统治者的垂青,回到鲁国,主政者也只是想用他的学生而不想用他。他的救世之心始终得不到实现,因此他也产生过“道不行,乘桴桴于海”(《论语·公冶长》)的念头。因此,曾皙的话可能切中孔子对理想生活的向往和追求,又暗合他理想难以实现的悲哀和感伤。
重点字词
论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 毋 冉
以:动词,做宾语前置,做什么
平日,平时
以通“已”,停止
子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“你们不要因为我的年龄比你们长一些就受拘束而不敢说话。(你们)平时常说:'没有人了解我呀!'假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?”
宾语前置句
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。
lún
jĭn
xī
shĕnyúkē来自gxiàngyí
guàn
kuì
sì
zhuàn
shè
wú
răn
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
因为,介词。
年纪比你们大乎:于。比
不要
如,连词,表假设。或,不定代词,有人。知,了解。
男子60岁
男子70岁
男子80岁
男子70岁退休
男子100岁
1、王力的《古代汉语》:乘,兵车,拥有一千两兵车的国家在当时只能算中等国家。
千乘之国
2、每乘拥有四匹马拉的兵车一辆,车上甲士3人,车下步卒72人,后勤人员25人,共计100人。
3、万乘用来指天子,千乘之国用来指中等或小的诸侯国。
听名家朗诵,正音。
时代背景
题目是什么意思?明确:学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。
“侍”是倍侍长者,长者是孔子,孔子在文中被省略了,没有写出来,是学生陪老师。
题 目 解 读
孔子的四名学生
曾皙:姓曾,名点,字皙。39岁。
公西华:姓公西,名赤,字子华。18岁。
子路:姓仲,名由,字子路,又称季路。51岁。
冉有:姓冉,名求,字子有。31岁。
姓
古人的称呼
名
字
号
一般指人的姓名或单指名。婴儿出生三个月后由父亲命“名”,供长辈和自己称唤。
古代男子成人(20岁)、女子成人(15岁),不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后因称字为表字。晚辈和平辈称,表尊敬
称呼
年龄
孩提
不惑
龆龀
天命
垂髫、总角
耳顺
豆蔻
花甲
及笄
古稀
束发
耄耋
弱冠
悬车
而立
期颐
男子40岁
8岁古代儿童将垂发扎成两个发髻,形状似羊角。总角不分男女。黄发人老垂髫小
童年的代称(男孩八岁、女孩七岁时换牙)
女子十三四岁
女子十五岁,女子成年
男子十五岁
男子二十岁,男子成年
男子三十岁
2-3岁的儿童
男子50岁
男子60岁
孔子
1.有教无类:他主张教育的对象不应分贵贱贤愚,要一视同仁,开平民教育之先河。2.因材施教:这是教学方法,他重视启发式教育,是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。3.学思并重:这是治学方法,孔子认为“学而不思则罔,思而不学则殆”。4.均衡发展:孔子之教,重视德、智、体、美的均衡发展。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(通鳏)、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
“求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
纵横六七十里的小国
或者
可以使人民富足
至于
等待
“冉有,你怎么样?”(冉有)回答说:“一个纵横各六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化,那就只有等待贤人君子了。”
号:号是一种固定的别名,因此又叫“别号”。号往往即兴而起,不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼,因此号又俗称雅号。
姓本是整个氏族的称号,表明一种血缘关系,留有母系氏族社会的痕迹。
直称姓名大致有三种情况:1.自称姓名或名。2.用于介绍或作传。3.称所厌恶、所轻视的人。
古人的年龄
称呼
年龄
“赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
端:礼服,这里指穿礼服 章甫:礼帽,戴礼帽。N-V
相,傧相。诸侯祭祀会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。存在等级差别,所以有大相、小相之说。
导入
如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧。 ——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为“圣人”。
其思想核心是“仁”,政治上主张“礼治”,鼓励人们积极“入仕”。汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
即率然,急遽而不加考虑的样子
等到
合乎礼义的行事准则
微笑
饥馑泛指饥荒。五谷不熟曰饥,蔬菜不熟曰馑。
指军队。有军队来攻打它
夹处
春秋时四匹马拉一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。
接续
治理
子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”孔子听了,微微一笑。
《论语》一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所记录的孔子及其弟子的言行录。《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
一般认为,课文选取的这段对话发生在孔子自卫返鲁之后的四年里(前484一前481)。此时孔子已年近七十,刚刚结束周游列国,除了短暂服务于卫、陈二国,没能得到任何统治者的垂青,回到鲁国,主政者也只是想用他的学生而不想用他。他的救世之心始终得不到实现,因此他也产生过“道不行,乘桴桴于海”(《论语·公冶长》)的念头。因此,曾皙的话可能切中孔子对理想生活的向往和追求,又暗合他理想难以实现的悲哀和感伤。
重点字词
论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 毋 冉
以:动词,做宾语前置,做什么
平日,平时
以通“已”,停止
子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“你们不要因为我的年龄比你们长一些就受拘束而不敢说话。(你们)平时常说:'没有人了解我呀!'假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?”
宾语前置句
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。
lún
jĭn
xī
shĕnyúkē来自gxiàngyí
guàn
kuì
sì
zhuàn
shè
wú
răn
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
因为,介词。
年纪比你们大乎:于。比
不要
如,连词,表假设。或,不定代词,有人。知,了解。
男子60岁
男子70岁
男子80岁
男子70岁退休
男子100岁
1、王力的《古代汉语》:乘,兵车,拥有一千两兵车的国家在当时只能算中等国家。
千乘之国
2、每乘拥有四匹马拉的兵车一辆,车上甲士3人,车下步卒72人,后勤人员25人,共计100人。
3、万乘用来指天子,千乘之国用来指中等或小的诸侯国。
听名家朗诵,正音。
时代背景
题目是什么意思?明确:学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。
“侍”是倍侍长者,长者是孔子,孔子在文中被省略了,没有写出来,是学生陪老师。
题 目 解 读
孔子的四名学生
曾皙:姓曾,名点,字皙。39岁。
公西华:姓公西,名赤,字子华。18岁。
子路:姓仲,名由,字子路,又称季路。51岁。
冉有:姓冉,名求,字子有。31岁。
姓
古人的称呼
名
字
号
一般指人的姓名或单指名。婴儿出生三个月后由父亲命“名”,供长辈和自己称唤。
古代男子成人(20岁)、女子成人(15岁),不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后因称字为表字。晚辈和平辈称,表尊敬
称呼
年龄
孩提
不惑
龆龀
天命
垂髫、总角
耳顺
豆蔻
花甲
及笄
古稀
束发
耄耋
弱冠
悬车
而立
期颐
男子40岁
8岁古代儿童将垂发扎成两个发髻,形状似羊角。总角不分男女。黄发人老垂髫小
童年的代称(男孩八岁、女孩七岁时换牙)
女子十三四岁
女子十五岁,女子成年
男子十五岁
男子二十岁,男子成年
男子三十岁
2-3岁的儿童
男子50岁
男子60岁
孔子
1.有教无类:他主张教育的对象不应分贵贱贤愚,要一视同仁,开平民教育之先河。2.因材施教:这是教学方法,他重视启发式教育,是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。3.学思并重:这是治学方法,孔子认为“学而不思则罔,思而不学则殆”。4.均衡发展:孔子之教,重视德、智、体、美的均衡发展。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(通鳏)、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
“求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
纵横六七十里的小国
或者
可以使人民富足
至于
等待
“冉有,你怎么样?”(冉有)回答说:“一个纵横各六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化,那就只有等待贤人君子了。”
号:号是一种固定的别名,因此又叫“别号”。号往往即兴而起,不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼,因此号又俗称雅号。
姓本是整个氏族的称号,表明一种血缘关系,留有母系氏族社会的痕迹。
直称姓名大致有三种情况:1.自称姓名或名。2.用于介绍或作传。3.称所厌恶、所轻视的人。
古人的年龄
称呼
年龄
“赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
端:礼服,这里指穿礼服 章甫:礼帽,戴礼帽。N-V
相,傧相。诸侯祭祀会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。存在等级差别,所以有大相、小相之说。
导入
如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧。 ——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为“圣人”。
其思想核心是“仁”,政治上主张“礼治”,鼓励人们积极“入仕”。汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
即率然,急遽而不加考虑的样子
等到
合乎礼义的行事准则
微笑
饥馑泛指饥荒。五谷不熟曰饥,蔬菜不熟曰馑。
指军队。有军队来攻打它
夹处
春秋时四匹马拉一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。
接续
治理
子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”孔子听了,微微一笑。