文言实词及翻译120个

文言实词及翻译120个
在我们学习文言文的过程中，文言实词是理解文意的关键。

掌握一定数量的文言实词，并能够准确地翻译它们，对于读懂文言文、感受
古代文化的魅力有着至关重要的作用。

下面就为大家整理了 120 个常
见的文言实词及其翻译。

“爱”，本义是喜爱、喜欢。

例如“爱其子，择师而教之”，这里的“爱”就是喜爱的意思。

“安”，有安定、安全、安稳等意思。

“风雨不动安如山”中的“安”表示安稳。

“被”，可表示覆盖、遭受等。

“被发行吟泽畔”里的“被”是披散的意思；“忠而被谤”中的“被”则是遭受。

“倍”，有加倍、背叛的意思。

“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”是背叛。

“本”，指草木的根、根本、基础。

“臣闻求木之长者，必固其根本”中的“本”就是根本。

“鄙”，有边疆、粗俗、轻视等含义。

“蜀之鄙有二僧”里是边疆的意思；“肉食者鄙，未能远谋”则表示粗俗。

“兵”，常见意思为兵器、军队、战争。

“收天下之兵，聚之咸阳”中的“兵”指兵器。

“病”，可以是生病、毛病、困苦不堪。

“君之病在肌肤”是生病；“人
皆嗤吾固陋，吾不以为病”里是毛病。

“察”，有观察、清楚、考察等意。

“徐而察之，则山下皆石穴罅”中
的“察”是观察。

“朝”，读“zhāo”时有早晨的意思；读“cháo”时表示朝廷、朝见、朝
代等。

“朝服衣冠”是早晨，“能谤讥于市朝”是朝廷。

“曾”，读“céng”时表示曾经；读“zēng”指与自己隔两代的亲属，也
有增加的意思。

“曾不能毁山之一毛”里的“曾”是连……都……的意思。

“乘”，有乘车、趁着、四的代称等含义。

“公与之乘，战于长勺”是
乘车；“因利乘便，宰割天下”是趁着。

“诚”，有真心、确实、果真等意思。

“帝感其诚”是真心；“此诚危急
存亡之秋也”是确实。

“除”，有台阶、任命、清除等意思。

“黎明即起，洒扫庭除”是台阶；“予除右丞相兼枢密使”是任命。

“辞”，有言辞、辞别、推辞等含义。

“辞曰：‘臣之壮也，犹不如人’”是推辞。

“从”，有跟随、听从、参与等意。

“沛公旦日从百余骑来见项王”是
带领、使……跟随。

“殆”，有危险、几乎、大概等意思。

“知彼知己，百战不殆”是危险；“殆与余同”是大概。

“当”，有对着、在、掌管、抵挡等意思。

“木兰当户织”是对着；“当涂掌事”是掌管。

“道”，有道路、道理、方法、说等含义。

“会天大雨，道不通”是道路；“师者，所以传道受业解惑也”是道理。

“得”，有得到、能够、合适等意思。

“既出，得其船”是得到；“不得极夫游之乐也”是能够。

“度”，有计量长短的标准、限度、度过、衡量等意思。

“吾忘持度”是计量长短的标准；“度已失期”是衡量。

“非”，表示不对的、错误的、不是。

“六国破灭，非兵不利”是不对的。

“复”，有再、又、回复等意思。

“山重水复疑无路”是又；“不敢出一言以复”是回复。

“负”，有背、凭借、辜负等含义。

“负荆请罪”是背；“秦贪，负其强”是凭借。

“盖”，有大概、因为、车盖等意思。

“盖余之勤且艰若此”是大概；“盖追先帝之殊遇”是因为。

“故”，有旧的、原因、所以等意。

“温故而知新”是旧的；“既克，公问其故”是原因。

“固”，有本来、坚固、坚决等意思。

“人固有一死”是本来；“固国不以山溪之险”是使……坚固。

“顾”，有回头看、拜访、但等含义。

“顾野有麦场”是回头看；“三顾
臣于草庐之中”是拜访。

“归”，有女子出嫁、返回、归属等意思。

“吾妻来归”是女子出嫁；“将军百战死，壮士十年归”是返回。

“国”，有国家、国都、地域等意。

“去国怀乡”是国都；“红豆生南国”是地域。

“过”，有经过、过错、超过等意思。

“过故人庄”是经过；“人恒过，
然后能改”是过错。

“何”，有什么、为什么、多么等含义。

“何陋之有”是为什么；“水何
澹澹”是多么。

“恨”，有遗憾、怨恨的意思。

“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”是遗憾。

“胡”，有为什么、什么、古代对北方和西方少数民族的称呼等意。

“胡为乎遑遑欲何之”是为什么。

“患”，有忧患、灾祸、担心等意思。

“生于忧患，死于安乐”是忧患；“有备无患”是灾祸；“不患寡而患不均”是担心。

“或”，有有的人、有时、或许等含义。

“或以为死，或以为亡”是有
的人。

“疾”，有疾病、快、痛恨等意思。

“君有疾在腠理”是疾病；“虽乘奔
御风，不以疾也”是快。

“及”，有到、比得上、和等意思。

“及郡下，诣太守”是到；“徐公何能及君也”是比得上。

“即”，有就、立即、如果等意。

“项伯即入见沛公”是立即；“即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤”是如果。

“既”，有已经、既然、完了等意思。

“既克，公问其故”是已经；“既来之，则安之”是既然。

“假”，有借、凭借、假如等含义。

“以是人多以书假余”是借；“假舆马者，非利足也”是凭借。

“间”，有中间、间隔、参与等意思。

“其间千二百里”是中间；“遂与外人间隔”是间隔。

“见”，有看见、拜见、被等意。

“见渔人，乃大惊”是看见；“曹刿请见”是拜见；“徒见欺”是被。

“解”，有解开、解释、理解等意思。

“解其棕缚”是解开；“师者，所以传道受业解惑也”是解释。

“就”，有接近、完成、担任等含义。

“此人可就见，不可屈致也”是接近；“功成名就”是完成。

“举”，有举起、推荐、全等意思。

“举头望明月”是举起；“是以众议举宠为督”是推荐。

“绝”，有断、消失、极等意思。

“天柱折，地维绝”是断；“群响毕绝”是消失。

“堪”，能忍受、能够。

“不堪吏人妇，岂合令郎君”是能忍受。

“克”，有战胜、能够等意。

“彼竭我盈，故克之”是战胜。

“类”，有种类、类似等意思。

“佛印绝类弥勒”是类似。

“怜”，有怜悯、爱怜等含义。

“可怜身上衣正单”是怜悯。

“弥”，有满、更加等意思。

“弥望的是田田的叶子”是满。

“莫”，有没有谁、不要等意。

“莫知我哀”是没有谁。

“乃”，有于是、才、竟然等意思。

“乃不知有汉，无论魏晋”是竟然。

“内”，有里面、国内、接纳等意思。

“少间，帘内掷一纸出”是里面。

“期”，有约定、期限、期望等意。

“陈太丘与友期行”是约定。

“奇”，有奇异、零数等意思。

“明有奇巧人曰王叔远”是奇异。

“迁”，有迁移、调动官职等含义。

“迁客骚人，多会于此”是调动官职。

“请”，有请求、请允许我等意思。

“曹刿请见”是请求。

“穷”，有穷困、穷尽、走到尽头等意。

“欲穷其林”是走到尽头。

“去”，有离开、距离等意思。

“太丘舍去”是离开。

“劝”，有勉励、劝说等含义。

“劝学”是勉励。

“却”，有后退、使……后退、拒绝等意思。

“却匈奴七百余里”是使……后退。

“如”，有像、如果、依照等意。

“如意算盘”是像；“如其言，果得于数里外”是依照。

“若”，有像、如果、你等意思。

“门庭若市”是像；“若为佣耕，何富贵也”是你。

“善”，有好、擅长、善于等含义。

“善哉，吾请无攻宋矣”是好。

“稍”，有渐渐、稍微等意。

“稍出近之”是渐渐。

“少”，有不多、稍微、年轻等意思。

“少顷，但闻屏障中抚尺一下”是不多；“宾客意少舒”是稍微。

“舍”，有舍弃、房屋等意思。

“便舍船，从口入”是舍弃。

“胜”，有胜利、优美、能承受等意。

“予观夫巴陵胜状”是优美；“高处不胜寒”是能承受。

“师”，有军队、老师等意思。

“三人行，必有我师焉”是老师。

“施”，有施行、设置等含义。

“施八尺屏障”是设置。

“实”，有果实、实际、充实等意思。

“叶徒相似，其实味不同”是果实。

“食”，有吃、食物、喂养等意思。

“食不饱，力不足”是吃；“谨食之”是喂养。

“使”，有派遣、让、使者等意。

“使内外异法也”是让。

“释”，有放下、释放等意思。

“有卖油翁释担而立”是放下。

“恃”，有依靠、凭借等含义。

“子何恃而往”是依靠。

“属”，有类、连接、嘱托等意。

“有良田美池桑竹之属”是类；“属予作文以记之”是嘱托。

“数”，有几、屡次、计算等意思。

“几死者数矣”是屡次。

“素”，有白色的、向来等意。

“素湍绿潭”是白色的；“吴广素爱人”是向来。

“汤”，有热水、汤汁等意思。

“媵人持汤沃灌”是热水。

“涕”，有眼泪的意思。

“临表涕零”是眼泪。

“徒”，有白白地、只、徒弟等意。

“徒有羡鱼情”是白白地。

“亡”，有逃跑、丢失、灭亡等意思。

“今亡亦死，举大计亦死”是逃跑。

“王”，读“wáng”时有君王的意思；读“wàng”时是称王。

“望”，有远望、希望等意。

“先达德隆望尊”是名望。

“恶”，有厌恶、不好等意思。

“货恶其弃于地也”是厌恶。

“微”，有小、没有、稍微等意。

“微斯人，吾谁与归”是没有。

“委”，有放弃、托付等含义。

“委而去之”是放弃。

“为”，读“wéi”时有做、是、被等意思；读“wèi”时是介词，为了、对。

“谓”，有说、对……说等意。

“太守谓谁”是说。

“文”，有文章、花纹、文采等意思。

“属予作文以记之”是文章。

“闻”，有听见、听说、名声等含义。

“闻寡人之耳者”是使……听到。

“悉”，有全、都等意思。

“悉以咨之”是全、都。

“相”，有互相、表示动作偏指一方等意。

“鸡犬相闻”是互相。

“谢”，有道歉、感谢、辞别等意思。

“长跪而谢之”是道歉。

“信”，有诚信、确实、相信等意。

“愿陛下亲之信之”是相信。

“兴”，有兴起、兴办等意思。

“百废具兴”是兴办。

“行”，有行走、做、品行等含义。

“三人行，必有我师焉”是行走。

“幸”，有幸运、皇帝到某处等意。

“则幸得脱矣”是幸运。

“修”，有长、修建等意思。

“邹忌修八尺有余”是长。

“徐”，有慢慢地的意思。

“清风徐来”是慢慢地。

“许”，有答应、表示约数等意。

“安陵君其许寡人”是答应。

“寻”，有寻找、不久等意思。

“寻病终”是不久。

“业”，有事业、职业、已经等意。

“先帝创业未半”是事业。

“遗”，有遗留、给予等意思。

“以光先帝遗德”是遗留。

“贻”，有赠送的意思。

“尝贻余核舟一”是赠送。

“夷”，有平坦、少数民族等意。

“其船背稍夷”是平坦。

“异”，有不同、奇异等意思。

“渔人甚异之”是对……感到奇异。

“易”，有交换、容易等意思。

“寒暑易节，始一反焉”是交换。

“诣”，有到……去的意思。

“及郡下，诣太守”是到……去。

“益”，有更加、好处等意。

“香远益清”是更加。

“阴”，有山的北面、水的南面、阴天等意思。

“达于汉阴”是水的南面。

“引”，有拉、延长、引用等含义。

“友人惭，下车引之”是拉。

“盈”，有满、充满等意思。

“彼竭我盈，故克之”是充满。

“余”，有我、剩余等意。

“余幼时即嗜学”是我。

“狱”，有案件的意思。

“小大之狱，虽不能察，必以情”是案件。

“缘”，有沿着、因为等意。

“缘溪行，忘路之远近”是沿着。

“远”，有遥远、疏远等意思。

“亲贤臣，远小人”是疏远。

“云”，有说、云彩等意。

“自云先世避秦时乱”是说。

“责”，有责备、索取等意思。

“则责攸之、祎、允等之慢”是责备。

“曾”，读“céng”时有曾经的意思；读“zēng”时指与自己隔两代的亲属。

“章”，有花纹、文章等意。

“终日不成章”是花纹。

“知”，有知道、了解、智慧等意思。

“知之为知之，不知为不知”是知道。

“止”，有停止、仅、只等意。

“一狼得骨止”是停止。

“致”，有达到、招致等意思。

“非宁静无以致远”是达到。

“质”，有质地、人质等意。

“黑质而白章”是质地。

“治”，有治理、医治等意思。

“孤岂欲卿治经为博士邪”是研究。

“诸”，有“之于”“之乎”的合音等意。

“投诸渤海之尾”是“之于”。

“走”，有跑、逃跑等意思。

“录毕，走送之”是跑。

“卒”，有士兵、最终等意。

“卒获有所闻”是最终。

“作”，有起来、创作等意思。

“困于心，衡于虑，而后作”是起来。

“坐”，有坐下、因为等意思。

“但坐观罗敷”是因为。