史铁生的名言名句大全-177句

史铁生的名言名句大全
史铁生，编剧、其他。

目前收集到其名言名句有以下177句。

1、要为活着找到充分理由。

2、每个人生来都是孤独的，这是人之个体化的残缺，所以我们需要与他者的沟通、亲和。

而他者，对我们来说意味着差别、隔离、恐惧甚至伤害，这是社会化的残缺。

我们因残缺走向他者，因残缺走向爱情，但是我们通常会从他者那里发现自己是如此的残缺。

原来残缺和爱情是互为因果的。

3、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

4、我想，上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。

残疾即残缺、限制、阻障？是属物的，是现实。

爱情属灵，是梦想，是对美满的祈盼，是无边无限的，尤其是冲破边与限的可能，是残缺的补救。

5、在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵自己的精神。

6、先别去死，再试着活一活看。

7、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？
8、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。

互相敞开心魂，为爱所独具。

9、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟
约。

10、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。

他仰头冥望。

我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。

11、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

12、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

13、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

14、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

15、我不能塑造他们，我是被他们塑造的。

但我并不是他们的相加，我是他们的混淆，他们混淆而成为---我。

在我之中，他们相互随机地连接、重叠、混淆，之间没有清晰的界线。

……我就是那空空的来风，只在脱落下和旋卷起斑斓的落叶抑或印象之时，才捕捉到自己的存在。

16、既然是梦想不妨就让它完美些罢。

何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

17、有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。

”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。

多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。

18、地上死一个人，天上就又多了一个星星。

19、辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。

20、设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？
21、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

22、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。

23、它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。

闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。

24、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

25、人间的最糟糕的事，就是人总难免把自己的意志强加于人---这可能是万恶之源。

26、相信爱才是人类唯一的救助。

这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。

这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。

27、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。

28、我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。

29、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

30、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。

永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。

所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。

31、人生来就是孤独的、残疾的、被上帝一个个抛弃在这世上的。

只有一种东西能够使人们完整，那就是爱情。

32、人家让他拜佛，他不拜。

因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。

他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。

33、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜---唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。

34、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。

35、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

36、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

37、比如在现代医学束手无策的地方创造奇迹，比如在沉思默想中看见生命更深处的奥秘。

38、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾
拥有的东西那你就是唯一。

39、如今来想，有无神论并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。

40、事实上我也真的没为她想过。

那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

41、这世间有很多事是不堪说的。

有些事不能说，不能想，却又不能忘。

42、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。

这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

43、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。

44、爱情，无论她是什么，她都很少属于语言，而是全部属于心的。

还是那位台湾作家三毛说得对：爱如禅，不能说不能说，一说就错。

45、一号和二号是病危室，是一步登天的地方，上帝认为我住在那儿为时尚早。

46、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

47、有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。

但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。

48、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

49、想最初的生命之火若非猛烈，如何能走过未来秋风萧瑟的旷野（譬如一头极地的熊，或一匹荒原的狼）？因而想想吧，灵魂一到人间便被囚入有限的躯体，那灵魂原本就是多少梦想的埋藏，那躯体原本就是多少欲望的贮备！
50、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。

51、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！
52、动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离。

53、不要相信羞耻，也别相信淫荡，爱的领域里压根就没他们的汤喝。

任何奇诡的性的言辞，一旦成为爱的表达，那便是魔鬼归顺了上帝的时刻……谴责者是因为自己尘缘未断。

54、一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题。

而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果。

所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

55、祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。

56、人死后灵魂依然存在，是人类高贵的猜想，就像艺术，在科学无言以对的时候，在神秘难以洞穿的方向，以及在法律照顾不周的地方，为自己填写下美的志愿，为自己提出善的要求，为自己许下诚的诺言。

57、文化是人类面对生存困境所建立的观念。

58、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。

59、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。

60、生病的经验是一步步懂得满足。

61、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。

62、时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间也毕竟不早了。

63、读书也是一样，不要多，要诚实；不在乎多，在乎善思。

64、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。

65、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

66、说到底，爱是根本的希望；爱，这才需要诉说。

67、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。

68、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。

终点是我们出发的地方。

69、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。

咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

刚坐上轮椅，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。

等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭
八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。

后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。

70、世界上只有两种生活：一种是悲惨的生活，一种叫非常悲惨的生活。

这就是人的困境，谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋。

这需要靠爱去延缓死亡。

71、若是梦想着世间不再有那样的冷淡，梦想着，被那冷淡雕铸的怨愤终于消散，所有失望过与傲慢过的心灵都能够相互贴近，那便是爱的期盼。

72、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。

73、我只相信，明天的意义，惟在进一步完美行动的可能。

74、一旦要求统一（即客观或公认）的真实，便为霸权开启了方便之门。

75、梦想的不灭为你开启的无限可能性。

76、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。

77、贪婪鼓舞着贪婪，纷争繁衍着纷争。

78、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。

不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。

假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵
的秋雨，把你的生活打的僵冷。

79、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。

80、性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。

81、爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽和极端的敞开形式，符合了爱的要求……如果仪式之后没有内容，如果敞开的只是肉体，那最多不过还是“喜欢”和“控制不住”。

82、白昼是一种魔法，一种符咒，让将死的规则畅通无阻。

83、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。

84、用一种方式拒绝一种生活。

关于自杀和死亡。

85、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。

一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。

86、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现；二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你；三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。

谜面：离你最近可你看不见的，是什么
87、也有人说我是不是一直活在童话里？语气里既有赞许又有告诫。

赞许并且告诫，这让我很信服。

赞许既在，告诫并不意指人们之间应该加固一条防线，而只是提醒我：童话的缺憾不在于它太美，而在与它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。

88、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

89、太阳把黄土烤的发红，要冒火似的。

群山也显得疲乏，无精打采地互相挨着。

90、微笑着，去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

91、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

92、发现，是语言的创造之源，即便幼稚，也不失文学本色。

在人的心魂却为人所未察的地方，在人的处境却为人所忽略的时候，当熟练的生活透露出陌生的消息，文学才得其使命。

93、如果爱情就被这身后的喧嚣湮灭，就被这近前的寂静囚禁，这个世界又与你何干？
94、入圣当然可以，脱凡其实不能，无论僧俗，人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。

95、思考不仅是先于读书，而且是重于读书。

“带着问题学”总还是对的，唯不必“立竿见影”。

96、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在…
97、对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？
98、法律实出无奈，既是由于人的丑陋，当然也是处于人的爱愿。

99、我还是相信庄子的一句话：“乘物以游心”。

器物之妙，终归是要落实于心的。

100、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

101、作为个体，被抛到这个广袤无边的世界上来，被置于这个纷繁莫测的人群之中，则注定了“我”的孤单。

而这孤单的直接后果，是催生了恐惧。

102、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。

”那老人说。

103、世上的事常常使上帝的居心变得可疑。

104、谁说我没有死过？出生以前，太阳，已无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义，卷土重来。

105、人都忍不住要为生存找一些牢靠的理由。

106、我在读一位女作家的散文时，曾写下过一段感想：尤其今天，要经常听听女人的声音，因为，这个世界被男性的思考和命令弄得很有些颠三倒四不知所归了。

107、见你就像见到家乡，所有神情我都熟悉。

你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。

108、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤
她的自尊。

拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。

各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

109、大概就是从那时起青年F开始明白世间的话并不都是能够说的，或者并不都是为了说的。

110、文如其人，这话并不绝对可信。

文，有时候是表达，是敞开，有时候是掩盖，是躲避，感人泪下的言辞后面未必没有隐藏。

我自己就有这样的经验，常在渴望表达的时候却做了很多隐藏，而且心里明白，隐藏的或许比表达的还重要。

111、爱情本来是一?中脑福荒艿浇稚峡纯淳退得挥小！诽槊?
112、中国多留言，因为中国人少流动，多数都如我一般毕生瘫痪在一处。

又因为多数人的时间多到不知如何捱过，便把别人的私事传来传去，又加了夸张和变形，以使自己寂闷的生活多出声色。

113、循着不同的情感，历史原来并不确定。

114、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

115、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽
固地追问并要求着生存的意义。

116、人大约有两种本性，一是要发展，二是要稳定。

没有发展，即是死亡。

没有稳定，则一切意义都不能呈现。

117、一旦模拟者完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了。

118、怀着博大的爱心，自由自在地走进全世界。

119、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。

因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。

爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。

爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

120、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。

121、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

122、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

123、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。

我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。

互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。

记忆，所以是一个牢笼。

印象是牢笼以外的天空。

124、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。

当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

125、我们将不得不一次次来到世上，以一具偶然之躯所限定的角度来观与行，来思与问，以及来歌与舞。

126、诗人L不再想这些事。

他那时多么简单，那种年龄，乐得想什么就想什么，想怎样想就怎样想，不愿意想什么就可以不想。

127、他想要一棵树的影子，要不到手。

他想要母亲永不离开，却遭到断喝。

他希望众人都对他喝彩，但众人视他为一粒尘埃。

128、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。

129、谁能让亿万命途都是晴空朗照？谁能保障这世上没有人在迷茫中痛不欲生？
130、我们都在时光的罅隙里苟延残喘，可是我们都还有一个平凡生活中的英雄梦想。

131、从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。

所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。

132、根本的二元对立，并非有与无的两极，而是有与空的轮回。

133、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。

失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。

134、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

135、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

136、任何生活都比你想象得复杂。

137、亘古至今，人们是在反复地问着和回答着同一个问题，不得不这样。

人们轮班地来做同一个猜谜游戏。

结束之后是开始。

138、在人性去接近完美却发现永无终途的路上，才有神圣的朝拜。

139、我想到了我才明白了前人的所想，前人的所想才真正存在。

如果我没想到，即便我读到前人的所想我也不会理解，前人的所想也就等于无。

140、一个日趋丰满的女孩，一个正在成形的男子---流浪的歌手，抑或流浪的恋人---在瓢泼大雨中相拥依偎伫立，在漫天大雨中相拥无语。

141、左右苍茫时总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。

这样的我，后来发现利于一铁生，利于时间一颗最躁动的心走向平静。

142、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。

看来差别永远是要有的。

143、难到我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？
144、春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。

145、异，不是要强调隔离与敌视，而是在呼唤沟通与爱恋。

146、这很像是蒙骗了裁判的犯规者，事后会宽慰有加地告诉你：
比赛已经结束，录像并不算数。

147、十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。

148、命运从来可以摧残一切光鲜皮囊，却杀不死坚强灵魂。

149、白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。

一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。

这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。

150、让人落泪就一定是好艺术吗？让人哭，让人笑，让人咬牙切齿、捶胸顿足，都太容易，不见得非劳驾艺术不可。

而真正的好艺术，真正的心路艰难，未必都有上述效果。

151、人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。

这意味着孤独。

第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。

第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。

上帝用这三种东西来折磨我们。

不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。

152、人只能走向天堂，却不能走到天堂。

走向是彼岸的成立，而走到，岂不意味着彼岸的消失？
153、晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹离，吹离身体飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。

154、我呢，想走却不能走。

那么健全人呢，他们想飞但不能飞。