【高中语文】为政以德ppt精品课件20

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之 何？”有若对曰：“盍 彻乎① ？”曰： “二②，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰： “百姓足， 君孰与不足？百姓不足，君孰与 足？”
• （1）盍彻乎：盍，何不。彻，西周奴隶主国家 的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。” （2）二：抽取十分之二的税。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而 无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且 格。”
（1）道：有两种解释：一为“引 导”；二为“治理”。前者较为妥 贴。 （2）齐：整齐、约束。 （3）免：避免、躲避。 （4）耻：羞耻之心。 （5）格：有两种解释：一为“至”； 二为“正”。
这里的对话实际上说的是儒 家政治与法家政治的区别； 儒家政治主张德治，以道德 和礼教约束民众；法家政治 主张法治，以政令、刑法驱 遣民众。德治侧重于心，法 治兼用，儒、法并行。如果 我们从实际出发，考察历史 和现实，显然还是卫文子德 主张比较行的通一些。
（4）爱人：古代“人”的含义有广义与
狭义的区别。广义的“人”，指一切 人群；狭义的“人”，仅指士大夫以 上各个阶层的人。此处的“人”与 “民”相对而言，可见其用法为狭义。 （5）使民以时：时指农时。古代百姓 以农业为主，这是说要役使百姓按照 农时耕作与收获。
• 孔子在本章中所说的话，主要是对国家的执政者 而言的，是关于治理国家的基本原则。他讲了三 个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国 家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏； 役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的基 本点。 • 孔子这里是为统治者治理国家、统治百姓出谋划 策。
为政以德
中国人不可不知:五句《论语》经典
1.有朋自远方来，不亦乐乎； 2.四海之内皆兄弟也； 3.己所不欲，勿施于人； 4.德不孤，必有邻； 5.礼之用，和为贵。
• 孔子（公元前551－公元前479），名丘， 字仲尼，生于鲁国。孔子的祖先是宋国贵 族，后来逐渐衰落而迁到鲁国。孔子幼年 丧父，家境贫寒，孔子年少时作过许多卑 贱的工作：“吾少也贱，故多能鄙事” （孔子语）。 • 据孔子自述，他十五岁时就以学为志， 学习的内容自然非常广泛，但首先不能离 开先代的礼乐典章制度。孔子到三十岁时， 所学已颇有成就。
“足食，足兵，民信之矣”就是“备战，备荒， 为人民。”就 是“深挖洞。广积粮，不称 霸。”从古到今，粮食、国防、信义都 是一 个国家赖以生存的基本问题。
• 当子贡提出二者必居其一的两难选择 时，孔子 作出了“去食”的选择。这正如后来孟子那个著 名的选 择一样：舍鱼而取熊掌，舍生而取义。 孔子并非不重视“足食，足 兵”。正如孟子并 非不喜欢吃鱼不想活命一样，都是“必不得已而 去”。 这是我们必须注意的。
子曰：“道①千乘之国②，敬事③而言，节 用而爱人④，使民以时⑤。
①道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。 ②千乘之国：乘，音shèng，意为辆。这里指古代军队的 基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士 3 人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘 之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代， 战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在 孔子时代，千乘之国已经不是大国。 ③敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从 事的事务要谨慎专一、兢兢业业。
德进行统治，即“德治”。
（2）北辰：北极星。
（3）所：处所，位置。 （4）共：同拱，环绕的意思
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就 会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星 都会环绕在它的周围。”
• 这段话代表了孔子的“为政以德”的 思想，意思是说，统治者如果实行德 治，群臣百姓就会自动围绕着你转。 这是强调道德对政治生活的决定作用， 主张以道德教化为治国的原则。这是 孔子学说中较有价值的部分，表明儒 家治国的基本原则是德治，而非严刑 峻法。
季氏富于周公（1），而求也为之聚敛（2） 而附益（3）之。子曰：“非吾徒也。小子鸣 鼓而攻之（4）可也。”
「注释」 （1）季氏富于周公：季氏比周朝的公侯还要富有。 （2）聚敛：积聚和收集钱财，即搜刮。 （3）益：增加。
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鲁国的三家曾于公元前562 年将公室，即鲁国国君直辖的 土地和附属于土地上的奴隶瓜 分，季氏分得三分之一，并用 封建的剥削方式取代了奴隶制 的剥削方式。公元前537年， 三家第二次瓜分公室，季氏分 得四分之二。由于季氏推行了 新的政治和经济措施，所以很 快富了起来。孔子的学生冉求 帮助季氏积敛钱财，搜刮人民， 所以孔子很生气，表示不承认 冉求是自己的学生，而且让其 他学生打着鼓去声讨冉求。
子贡问政。子曰：“足食，足兵①，民信之矣。” 子贡曰：“必 不得已而去，于斯三者何先？”曰 “去兵。”子贡曰：“必不得已而 去。于斯二者 何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不 立。”
【注释】 ①兵：在《论语》、 《孟子》和“五经”中， “兵”多指兵器，只有 极少数 时候是“兵土” 的意思。所以，这里的 “兵”指军备。
子适①卫，冉有仆②。子曰：“庶③矣 哉！”冉有曰：“既富矣，又何加焉？” 曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加 焉？”曰：“教之。”
【注释】 ①适：到，往。 ②仆：驾车。 ③庶：众多，这里指人口多。
《管子· 治国》说：“凡治国之道，必先富民。民 富则易治也，民贫则难治也。”为什么呢？ 这是因为，民富则安乡重家，敬上畏罪，所 以比较好治理。民 贫则危乡轻家，犯上作乱， 所以难于治理。 因此，善于治理国家的人总是首先想方设法 地让人民富裕起来。这就是富民政策。 《管子》表达的思想正是孔子在这里所表达 的思想。
• 吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。
ห้องสมุดไป่ตู้
“半部论语治天下” 用意：修身、齐家、治 国、平天下
• 汇聚了政治、文化、历史、 人生、哲学等问题的观点
子曰：“为政以德，譬如北辰， 居其所而众星共之。”
（1）为政以德： 以，用的意思。此句是说统治者应以道