高考历史一轮复习讲议 4.1 东西方先哲和中国古代政治家课件 岳麓版选修

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(1)根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知 识，指出孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的 核心思想及其所欲达到的目的。
• (2)在材料二中陈独秀如何评价孔学？归纳陈独秀的反孔理由。 结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。
• (3)根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。
• 6．对康熙帝巩固统一多民族国家措施的评价 • (1)康熙帝历经八年，平定三藩之乱，使我国避免了一次大分裂，
有利于统一多民族国家的巩固和发展。
• (2)台湾纳入清朝版图后，清政府设台湾府，隶属福建省，使台 湾重新统一于中央政府管辖之下，加强了台湾同祖国大陆的联
系，促进了台湾的开发，巩固了祖国的海防。
• 3．亚里士多德的中道和孔子的“中庸”思想的不同点有哪些？ • (1)前者主要体现在城邦价值的实现上；而后者则是建立在关注政
治生活中的人伦关系的基础上的。前者关注城邦道德价值的实现，
他的“中道”是为了实现城邦的和谐，也就是稳定统一、高度文 明和实现幸福的善，他的“中道”思想出发点就是为了实现理想
• (2)据材料三和所学知识，概述康熙收复台湾后的治理措施及其 作用。 • [答案] 措施：设置地方行政机构；驻军；免除税役。 • 作用：人口、耕地增加；贸易繁荣；社会安定。 • [解析] 本题比较简单，以近几年海峡两岸关系的不断变化为
大背景，以康熙皇帝收复、治理台湾为切入点，考查学生阅读
材料、分析材料的能力。回答第(1)问要注意设问的限定语“从 政治、经济、军事角度”；回答第(2)问要兼顾措施和作用两个 方面。
动者素质，稳定了社会秩序。
• 【例2】
命题视角：考查对康熙帝的认识。
• (2010· 江苏)阅读下列材料：
• 材料一：东南膏腴田园及所产渔盐，最为财赋之薮(聚集)，可
资中国之润。……数年以来，沿边江、浙、闽、粤，多设水陆官 兵，布置钱粮，动费倍增，皆为，边疆永安，诚一时之劳，万
执政的共和政体的存在，也是合理的。而孔子的“中庸”思想
主要是一种政治决策的手段，他认为，在做政治决策时，要善 于运用“中庸之道”来处理和解决各种政治问题。
• 4．秦始皇、唐太宗、康熙帝三者异同 • (1)相同：
• ①三者强化了中央集权，推动了社会发展。秦始皇创立了皇帝
制度、三公九卿制度、郡县制度；唐太宗完善了三省六部制、 科举制；康熙帝平定三藩之乱，收复台湾强化中央对地方的控
• 【例3】
命题视角：考查中西思想文化的比较。
• 阅读下列材料，回答问题。
• 材料一：慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。
• 庄重是自傲与顺从之间的中庸。 • 谦谨是无耻与羞怯之间的中庸。 • 文雅是滑稽和呆板的中庸。 • 高尚是卑屈和顽强的中庸。
• 娇柔是坚韧和病态的中庸。
• ——亚里士多德
• 材料二：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中 也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 • ——孔子 • 结合孔子与亚里士多德有关“中庸”的论述，试着比较中西方 思想中“中庸之道”的内涵。
• 不同点：第一，哲学思想的不同。孔子侧重于现实理想社会的构 建，着眼于人的道德修养。柏拉图是典型的客观唯心主义者，认 为理念先于物质而存在。第二，政治构建中的设想不同。孔子的 理想社会是等级有序的西周，而柏拉图是斯巴达式的贵族制。第 三，教育内容的区别。孔子侧重于人文社会科学方面，而柏拉图 教学内容更宽广一些，涉及较多的自然科学学科。
• 材料三：新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新 加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情， 赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、 重义务、重责任的儒家伦理进行现代转化，而提出了作为他们 国家意识形态的共同价值观。
• ——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
• 材料一：(唐太宗对大臣们说)“……夫欲盛则费广，费广则赋重，
赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故 不敢纵欲也。”
• ——《资治通鉴》卷192
• 材料二：太宗曰：“夷狄亦人耳。其情与中夏不殊……不必猜忌 异类……四夷可使如一家。” • ——《贞观政要· 论安边》
• (1)根据材料一概括唐太宗的治国思想。并结合经济方面的有关 史实加以说明。 • [答案] 为君不可好大喜功，加重百姓负担，以致国危君亡， 要以民为本。史实：实行均田制、租庸调法、“轻徭薄赋”的 措施。
龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国领
土，维护了边界一百七十多年的稳定。清朝第一次使用了“中 国”这一国号，维护了中国的主权。
• 考题研析 • 【例1】 命题视角：考查对孔子思想的认识。
• (2010· 重庆)以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读
下列材料，回答问题。 • 材料一：他(孔子)知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表
劣；不因关系疏远或曾是政敌而舍贤才。不拘一格，因材致用， 因而从各阶层、各集团搜罗了许多人才，他重用的一批大臣如
房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、李勣等，都是当时杰出的政治
家或军事家。
• (2)兼听纳谏： • 唐太宗很重视听取大臣的意见，注意兼听众议，虚心纳谏。他
还鼓励大臣直言极谏，因此朝廷上出现了良好的政治风气。
• 2．柏拉图与孔子的比较 • 柏拉图与孔子几乎是东西方同时期两位交相辉映的历史文化名
人。作为不同文化形态的代表人物，两者既有相同之处，也有
明显的不同特点。
• 相同点：第一，都是影响深远的著名思想家。孔子创立的儒学，成为 中国传统思想的主流，对历代产生了深刻的影响。柏拉图的思想，成 为西方思想的源头，对后世影响巨大。第二，都有鲜明的政治抱负和 人生追求，孔子的理想社会是恢复周朝的礼制，为推行自己的政治设 想而孜孜以求。柏拉图提出了理想国家的设想，并为实现自己的政治 实践而游说。第三，都是著名的教育家。孔子创办私学，培养大批有 影响的学生。柏拉图创办的阿卡德米学园是影响深远的综合性学校， 培养出了一批杰出人才。第四，都是影响深远的世界文化名人。
结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。
• [解析] 回答第(1)问内涵从材料一中归纳和概括即可，工作、 思想和目的注意联系所学的春秋战国时期的文化知识，并从中 进行概括；回答第(2)问时注意归纳概括材料二，影响需联系所 学知识进行回答；第(3)问要从材料中概括新加坡利用儒学进行 道德教育的作法。
制。
• ②三者都妥善处理了民族关系，促进了统一多民族国家的形成 与发展。秦始皇派人北伐匈奴，南击南越，设郡县加强管理； 唐太宗恩威并用，既和亲又有军事征讨，从而强化了对边疆地 区的控制；康熙帝平叛、结盟并用，加强了中央与边疆地区的 关系。
• (2)不同： • ①统治效果不同：秦始皇的统治并未使中国进入盛世时期，而
上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对过去
的模仿。孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放 光彩。 • ——摘编自(德)雅斯贝斯《大哲学家》
• 材料二：无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之 自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世 文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。 • ——赵清、郑城《吴虞文集· 陈独秀复吴虞信》
取其中。“中庸之道”是相对的，受时间、地点、条件的制约，
因人因环境的差异有所不同。而孔子更多是从圣人的角度强调 如何做，没有指出为什么做，强调的是一个“度”——“过犹不
及”，有初步的辩证法思想。孔子没有否认两端是不好的。
• 【例4】
命题视角：考查对唐太宗的认识。
• 阅读材料，结合所学知识回答问题。
唐太宗与康熙的统治使中国进入了盛世时期。
• ②面临民族问题不同：秦始皇、唐太宗面临的是汉族与少数民 族之间的矛盾；而康熙帝既面临汉族与少数民族分裂势力之间
的矛盾，也面临中华民族与外来侵略势力之间的矛盾。
• 5．唐太宗成为名君的原因 • (1)选贤任能：
• 唐太宗在用人方面坚持“选贤任能”的原则，不因亲故而取庸
• (3)轻徭薄赋，发展生产： • 唐太宗时，大臣们都很重视实行“轻徭薄赋、发展生产”的方
针政策。唐初的赋税徭役都比隋朝有所减轻，尤其是力役减轻
了很多。在征发力役时，比较有节制，注意不夺农时。 • (4)华戎同轨，爱之如一：
• 唐太宗对少数民族采取的政策是比较成功的，促进了各民族的
经济文化交流，同时也为唐朝树立了声威。贞观四年(630年)， 唐太宗被少数民族尊奉为“天可汗”。
• [答案] (1)内涵：重温真理而不简单模仿。工作：编订和整理 了《诗经》等五经。核心思想：“仁”；目的：调解与和谐社 会的人际关系。 • (2)评价：孔学有值得肯定的地方，但是缺点更多。理由：孔学 阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。影响：为五
四运动的发生准备了思想基础。
• (3)方法：汲取儒家君子品格的价值观；对儒家伦理进行现代转 化，提出了作为国家意识形态的共同价值观。影响：提高了劳
政体的梦想。
• 而孔子虽然也关注统治者与国家之间治理问题的所谓天意的性 质，但这种关注是从人的修养、人心、人情和世俗家庭的经验 来实现理想政治的。孔子从人与人之间的关系出发提倡“中 庸”，强调人际关系的和谐，避免和克服人与人、人与社会乃 至国家民族之间的对立和冲突。
• (2)前者侧重于阶级统治的合理性分析；而后者主要是统治阶级 的政治决策手段。 • 亚里士多德认为中产阶级是最好的执政者，为了论证中产阶级 执政的优势和合理性，他从天性的角度说明在中产阶级身上有 着一种中道的美德，这是其他阶级不具有的，并且由中产阶级
世之逸也。 • ——(清)施琅《靖海纪事》
• 材料二：自古帝王政治，得一土则守一土，安可以既得之封疆 而复割弃。……况台湾地方，乃江、浙、闽、粤四省之左护，东 南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。……若归天朝， 使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。——《明清史料丁编》 • 材料三：兹地方初定，蠲(免除)三年徭税差役。……分兵驻守……
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(2)消极：
• “仁”的思想必须与其表现形式即典章制度特别是“礼”“义”
相结合，必须为统治阶级服务。因此，就不能不带有很大的局限
性。如孔子虽讲“爱人”，但却又把劳动人民看做“小人”，虽 主张“求仁”要通“六艺”，但又鄙视劳动等。这些消极落后的
东西，随着封建社会的发展和巩固，越来越阻碍社会的进步。
• (3)康熙帝三次御驾亲征，平定葛尔丹的叛乱，从而使清朝控制 了漠北蒙古，进而控制了天山南北。
• (4)康熙帝崇尚儒家文化，恢复开科取士，延揽汉族文士和加强 与蒙、藏民族的团结，尊重喇嘛教等措施，尊重了中国各民族 的文化传统，缓和了阶级矛盾，加快了满族文化的发展步伐。 • (5)康熙帝命令清军组织两次雅克萨之战，并取得自卫反击战的 胜利，迫使俄国政府签订《尼布楚条约》，从法律上肯定了黑
• [解析] 结合二者的哲学思想、“相对性”“度”等方面作简
明扼要的分述即可。
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[答案]
两者均强调“恰到好处”，反对两极。亚里士多德认
为“中庸之道”是伦理观的一个方面，与其政治观、认识论是 一体的。孔子的“中庸之道”是出于礼法，没有更多的哲学思 考。亚里士多德明确指出“中庸之道”是一种美德，是对激情 的控制和支配，不能完全消除，不能放纵，应该舍弃其两端而
选修四
中外历史人物评说
考点1
东西方先哲和中国古代政治家
• 名师归纳 • 1.正确评价孔子的核心思想——“仁” • (1)积极： • ①“仁”即爱人，体现了一种人道主义精神，和谐的人际关系以及由 此而产生的爱护人民的主张。 • ②爱人精神就要积极参加实践，积极参与社会改革，求仁行仁，所以 “仁”的提出还是忘我的、无私的、积极奋发的表现，体现了自强不 息的现实态度。该思想在维护统治阶级利益的同时也做了一些有利于 人民的事情。
至数年后，闽粤之人倍至，荒林田畴复垦。樵苏采捕，载运米
谷蔬菜，出入港澳，均听民便。各宜乐业，人民安生。 • ——(清)施琅《靖海纪事》
• 请回答： • (1)据材料一、二，从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾
的战略意图。
• [答案] 政治：维护国家统一；威慑海外诸国。 • 经济：增加国家财政收入。军事：保证沿海诸省安全。