小学生阅读《羊的门》有感

【导语】《⽺的门》是⼀本由李佩甫著作，作家出版社出版的平装图书。

《⽺的门》是茅盾⽂学奖获奖作品。

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【篇⼀】⼩学⽣阅读《⽺的门》有感
在诗⼈的眼中，⽣活是⼀种意境，不管是惬意的、舒⼼的还是悲凉的、苦涩的，在笔下都会成为诗⼈眼中的“奢侈”。

在⼩说家眼中，⽣活是⼀个“局”，⽆论结果是⼤团圆式的还是零落凋残式的，故事的场景总会曲折婉转，跌宕起伏。

《⽺的门》就是这样⼀个布局的剧。

⼩说的开端，作者就这样引⽤，“耶稣对他们说，我实实在在告诉你们，我就是⽺的门。

我就是门。

凡从我进来的，必然得救，并且出⼊得草吃。

盗贼来，⽆⾮要偷盗、杀害、毁坏。

我来了，是要叫⽺得⽣命，并且得得更丰盛。

”
这段话也是本书名字的来源，引⽤这段作为书的题记，实在令⼈有点捉摸不透。

读完后，忽然意识到，呼家堡似乎就是⼀个集权的⽺圈，⽽胡天成好像就是进出⽺圈的门。

故事表⾯似乎在写呼国庆的官场起伏史，却⼜⼀直在表述屹⽴官场40年不倒且能呼风唤⾬的呼家堡当头⼈胡天成。

⼀个⼩⼩的村⽀部书记，其关系竟上⾄中央下⾄乡县，⼈脉如此之⼤，令⼈吃惊。

故事中的官场形⾊，⼈情世故等等好像都很现实，呼国庆为休妻设局，王华欣报复设局，范骡⼦⾃打算盘设局，组织部的局等等，都是⼀个⽬的，利益得失！最后，以呼天成最初始的⼤局完美谢幕，其余⼈等只不过是⼀枚枚关键的或可有可⽆的棋⼦。

我们常常感觉世界太平，社会稳定，突然有⼀天发现⾃⼰被骗或者被算计，来⾃上司的、同事的甚⾄是朋友的，揪⼼的痛让你叹息世风⽇下，⾃⼰的清新可爱并没有被社会领情，“付出就有回报”这句警句开始打折，成熟成长才从此开始。

常听⼈感慨，⼈⽣如棋，如局。

岂不知凡⼈⼼机太重，易⼊歧途，⼤都想做棋中的圣⼿，做局中的⾼⼈，⽽结果往往⼜是臭棋，败局。

即使如胡天成般低调⽽威信⾼者也免不了被天意捉弄，岂不知⽣活中“⼩聪明”总会败给“⼤智慧”，何为⼤智慧？胡天成算⼤智慧吗？实在不敢苟同。

呼天成算是棋中的圣⼿，局中的⾼⼈，但并没有善终，其得了⼀种怪病。

呼国庆没有善终，被局设计，锒铛⼊狱，虽然被救出狱，但家已裂痕，⼈已⼼散。

王华欣没有善终，范骡⼦没有善终，……。

当然，处于乱世，怎能⼀尘不染，⽽若保持⼀颗初⼼，其结果谁⼜可知呢？倘若呼国庆没有遇见红颜知⼰亦或不动声⾊，保持初⼼，其后来结果谁知道呢？假如呼天成……
⼩说总归⼩说，但是读者却不能不细想深思，如何做局外⼈，如何不复主⼈翁之后尘。

娱乐总归娱乐，却不能⼀笑⽽过。

【篇⼆】⼩学⽣阅读《⽺的门》有感
⽂初以描写豫中平原环境开始，引⼊“⼀⽅⽔⼟养⼀⽅⼈”的画⾯，慢慢地带出呼国庆的故事明线与呼天成的故事暗线，剧情脉络很不错，两条线以时间顺序进⾏，⼜互有联系和呼应，双线齐下，营造了流畅的阅读效果。

⼈物呼国庆的塑造主要还是为了烘托呼天成的存在感⽽设置，因此在明线故事上的官场⽃争⽅⾯写得确实较为单薄，有些情节略显⽣硬，⽐如范骡⼦的投诚及叛变，亿元案的出现都有些突兀，但在呼天成形象树⽴⽅⾯将其描写成了⼀个神⼀般的⼈物，在写呼天成如何⼀步步地完成对呼家堡的全⾯统治的过程以及风⼟⼈情的描写还是有许多亮点的，呼天成通过借孙布袋的脸杀鸡儆猴，再到⽃私⼤会让群众互相批判等⼀系列的⽅法，充分地利⽤了⼈民对权威和权⼒的膜拜和⼈性的⾃私愚昧，给呼家堡⼈民完成了⼀次次彻彻底底的精神洗脑，完全树⽴了⾃⼰的权威，让呼家堡成为了⼀块硬邦邦的铁板。

这对于呼家堡来说，其实就是完全的极权统治，所有权⼒集于领袖⼀⾝，⾃由在呼家堡形同虚设，有的只是形式上的⾃由，连想逃离都受到限制。

特权只出现在统治阶级，只要呼天成想办，没有办不成的，呼家堡的成败仅系⼀⼈。

呼天成的成功，最重要的品质不是博学多识，⽽是其具备强⼤⽽持久的意志⼒，
⼩说中常常将豫中平原的⼈们活着的⽬的是为“⽓”，但这带来的愚昧、⾃私的种种奴性在⼩说中尽览⽆遗，每个⼈都打着⾃⼰的⼩九九，⼀旦涉及⾃⾝利益翻起脸⽐翻书都快，⼩农意识与复杂的家庭关系交杂在⼀起，才出现了呼家堡的种种景象。

极权政府的出现加剧了这种情况，利⽤群体意识的传染性进⼀步强化了⼈民的奴性，才能够保持⼈民盲⽬地拥护和⽀持领袖，从⽽达到统治的⽬的。

极权政府看似强⼤，但根本上是违*发展规律的，会让⼤众脸谱化，在群体中失去责任感、⾃尊和⾃我，容易导致欲望的宣泄，从⽽造成不可估量的危害。

警惕极权主义的危害，这才是作者想在⽂中警醒世⼈的⽬的。

【篇三】⼩学⽣阅读《⽺的门》有感
这是我读的第⼀本官场⼩说。

之前，官场、官员、打官腔这些字眼我似乎从来不会在意，就只有报纸上何⼈下马、何⼈上台、何⼈贪污、何⼈受勋罢了。

整部⼩说，许许多多的⼈和事，呼家堡上的，林林总总，就是为了突出呼家堡的当家⼈——呼天成的刻画。

呼伯是⼀个怎样的⼈？⼀部书似乎并不⾜以将他的复杂性表现完全。

他，杀伐决断，绝不⼿软，他因为与秀丫偷情时被狗叫声打断，找个由头将全村的狗全部杀光，；他，提携⼈才，救⼈⽆数，省报副总编、省银⾏⾏长、省委组织部⼲部处长都是曾受过他的帮助。

他，⼿握重权，挥⾦⾃如，呼伯的“纸条”是⼈们最想获得的东西，因为那⼏个蝌蚪般的字，代表了钱和权；他，⽣活简朴，谦虚谨慎，呼伯的房⼦是最简陋的。

就是这样⼀个⽭盾的呼天成。

⽆疑，呼天成是⼀个能⼈，但是他最“能”的，应当还是让全体呼家⼈，变成了他的“奴⾪”。

曾经，呼家⼈也会质疑、会不满、会反抗，可不知从何时开始，他们渐渐地对胡天成⾔听计从，最后他就变成了他们
的“神”。

是从他开⼤会开始吗？还是“洗⼿会”？是“民主评议会”？还是“地下村”？呼天成让孙布袋⼦故意当“贼”，让他讨伐；呼天成开启了⼈死后授予的传统……⽆数的会，⽆数的奖励，⽆数的惩罚，让胡家堡⼈，慢慢地成为了以呼天成奖励为天、呼天成的批评为地的⼈。

最后，他们的眼神中便没有了⾃信，没有了思想，没有了⾃我。

我⼀直以为“⽺”就是呼天成，他以⾃⼰的“乳汁”哺育了⼀代⼜⼀代的胡家堡⼈。

可后来，我明⽩，真正的“⽺”是胡家堡⼈，因为他们没有⽬的，没有主见，只能被⼈的鞭⼦所驱赶，被⾷物的天然欲望所牵引！⽽那个牧⽺的⼈，不就是他们的神，呼天成吗？
呼天成牧“⼈”的⽅法，其实很简单。

收和放，打个巴掌给个甜枣。

就是这样浅显的道理，就在呼家堡建⽴了⾃⼰的王国。

他聪明吗？⽐他聪明的⼈多了，可他就会利⽤胡家堡⼈的狭隘的⼩农意识，那可笑的“⾯⼦”，那追逐利益的私⼼……因为呼天成⽣于呼家堡，长于呼家堡，他太清楚胡家堡⼈想要什么了，他们的弱点在哪⾥。

他就在⼀点⼀点地试探，⼀点⼀点地给糖和巴掌，⼀点⼀点地⽡解⼈们⼼⾥的防护墙，唤醒了农民千年来隐藏于内⼼深处的“奴性”。

⼀个⼈没有了思想，是可怕的，当⼀群⼈没有了思想，就是恐怖的了。

胡家堡⼈，已经变成了⼀块冰冷的铁块，他们没有了⾃⼰的棱⾓、没有了⾃⼰的形状。

当村⼈为了表扬⼀个个地砍掉⾃⼰的⼿指头，我不寒⽽栗，这是⼀种怎样的“奴性”，让⼈都丢掉了性命和尊严。

⼩说的最后，“在⿊暗之中，呼家堡传出了⼀⽚震⽿欲聋的狗咬声！”这就是胡家堡⼈奴性的集体爆发！为了⼼中的神，他们愿意匍匐到他神圣的脚旁，舔⼀舔他的鞋背！
“我要离开这⾥。

我必须离开这⾥，我⼀分钟也不想待下去了。

这是⼀个⿇醉⼈的地⽅。

它不⼀下⼦把⼈杀死，它是⽤钝⼑割你，⼀点⼀点地割，⼀点⼀点地旋，它让你像傻⼦⼀样活着……”谢丽娟仿佛已经看透了这个呼天成地平和世界的背后，暗藏的是怎样的⼀种危险，所以她要逃，要带着胡国庆逃。

这也是这本书⾥⾯，难得的思想的觉醒，更是揭⽰了呼家堡的残忍！他在⽆形之中变成⼀个利⽖，攀上你的脖颈，慢慢地掐死。

在物质上，呼家堡上升到了平等的境界；可是在思想和民主上，他们只有专制。

正是物质的富⾜，使胡家堡⼈失去了思考的能⼒。

⽺，是最温顺的，不是吗？。