小龙女的守宫砂没了，甄志丙真得手了？金庸否认了两次却被人无视

小龙女的守宫砂没了，甄志丙真得手了？金庸否认了两次却被
人无视
武侠故事中那些风光的场面大多留给了男主角，他们轻而易举地修炼神功，在天下群雄面前大展拳脚，最终还能抱得美人归，而书中的那些女子身上则或多或少有些悲剧色彩，甚至让人意难平，比如《神雕侠侣》中的女主角小龙女就是如此。

（小龙女剧照）
小龙女最终是与爱人杨过在阔别十六年后重逢，最终二人退隐江湖，成了一对神仙眷侣，似乎从这结局来看，还算是让人满意，但相信多数读者心中仍是有一根刺未被拔除，也无法拔除，那就是当年甄志丙对小龙女做出的恶行，至少那事是成了笔者心中永远挥之不去的阴影，带着这份遗憾，笔者重新翻开《神雕侠侣》，却有了不同的理解，当年小龙女可能并未真的失身。

一、不见的守宫砂
说来也是可气，欧阳锋那大恶人没有被正道侠士杀死，沦为疯子之后便如同洗白了一般，结果他为了传杨过武功，将小龙女定身在无人之处，这才导致小龙女落入那甄志丙手中，不过金庸对于这段剧情的描述始终是如同蒙了一层纱一般暧昧，当然，即便是甄志丙真做了什么，他也不可能写得过于直白，不过金庸这么写，是否也算是为小龙女未遭毒手埋下一些可能性呢？
（小龙女、杨过剧照）
关于小龙女失身最直观的证据莫过于“消失的守宫砂”，金庸还特意借李莫愁的视角强调过这一点。

原著道：“伸出左手轻轻握住小龙女的手，右手捋起她衣袖，但见雪白的肌肤上殷红一点，正是师父所点的守宫砂。

李莫愁暗暗钦佩：'这二人在古墓中耳鬓厮磨，居然能守之以礼，她仍是个冰清玉洁……’当下卷起自己衣袖，一点守宫砂也娇艳欲滴，两条白臂傍在一起，煞是动人，不过自己是无可奈何才守身完贞，师妹却是有男子心甘情愿的为她而死，她仍守身如玉，难易之别，大相径庭，想到此处，不禁
长长叹了口气，放开了小龙女手臂。

”
这段剧情所表达的意思很直白，即“有守宫便没有失身，反之则已失身于人”。

（李莫愁剧照）
而当小龙女遭了甄志丙的毒手之后，书中也的确是强调了这一点。

原著道：“小龙女卷起衣袖，露出一条雪藕也似的臂膀，但见洁白似玉，竟无半分瑕疵，本来一点殷红的守宫砂已不知去向。

”
如此看来，小龙女还真是失身于甄志丙了？别那么丧气，其实金庸在书中解释过两次，甚至可以说是否定过两次。

二、金庸亲自解惑
众所周知，金庸故事一共有三个版本，连载版、三联版的故事可以说是漏洞不少，所以他后来又出了一版新修版，尽管新修版也算不上完美，却是填补了原本存在的一些漏洞，而且金庸似乎也是有意拔除读者心中的刺，特意解释了一番关于小龙女的守宫之谜。

（甄志丙、小龙女剧照）
在新修版《神雕侠侣》第七回末尾，金庸就加上了这么一段注解：“所谓'守宫砂’是我国古代民间的传统信念，据称以'守宫’和以朱砂及其它特种药材，舂烂成泥……则殷红一点，长时不褪。

该女子如嫁人成婚，或失却贞操，此'守宫砂’即隐没不现……古代官府或民间，常以此法判定刑案，或滥施私刑，少女冤枉受刑或竟丧命者为数不少。

近代医学已认定此法无医药学根据，不复采用……读者视之为我国南宋时代之民间迷信也，不必信以为真。

即在我国古代，官府亦常传召稳婆……亦不以守宫砂为真正鉴别根据。

”
所以作为本书的作者，金庸本人其实是对守宫砂鉴别女子贞洁的说法持否定态度的，守宫砂的消失，并不能证明小龙女已然失身。

三、小龙女的内心独白
金庸除了用文末的注解解惑之外，也在正篇剧情中以小龙女的视角亲自否定过一次“她已失身”的说法。

那是原著第二十回中，小龙女有了必死的决心，但她在死前却是想保留清白之身。

（小龙女、公孙止剧照）
原著道：“她早已有了以死相拚之念，是以喜服下暗藏双剑，只待公孙止救治了杨过，立时俟机相刺，倘若不胜，那便自刎以殉，决不将贞操丧在绝情谷中。

”
若她早已失身于甄志丙，又如何会突然来这么一句？可见当年发生的事并非读者所想，那甄志丙多半还是动了手，但也会惧怕杨过与欧阳锋回来，所以不敢真的毁小龙女清白，而小龙女也因常年深居古墓之中，根本不知男女之事，或许就连牵牵小手在她看来都到了足以私定终身的程度，这才误会了。

不论如何，金庸在书中的这两次回应算是为读者解惑了，笔者也更愿意相信小龙女依旧是清白之身。