陋室铭练习试题包括答案.docx

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《陋室铭》复习题
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“ 何陋之有？”
1、解释文中加粗的字。

（ 1）有仙则名名：（2）斯是陋室
斯：
（ 3）惟吾德馨馨：（4）何陋之有
何：
（ 5）谈笑有鸿儒鸿：儒：。

（ 6）往来无白丁白丁：
（ 7）可以调素琴调：（ 8）无案牍之劳形劳：
形：
2、解释下列各句中相同的字。

（ 1）①无丝竹之乱耳之：② 何陋之有
之：。

③辍耕之垄上之：④操蛇之神闻之
之：。

（ 2）①无丝竹之乱耳乱：② 自云先世避秦时乱
乱：。

3、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?
4、（ 1）本文选自《》，作者是代
的家、家
（填人名），他的字是。

文题中的“铭”是古代刻在器物上用
来
的文字。

后来成为一种文体。

（2）用原文回答：
① 本文的主旨句
是：，。

② 本文描写陋室环境的句子
是：，。

③ 表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子
是。

（ 3）指出“龙”、“ 仙”比喻什
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么？。

（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿
＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。

5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（）。

A. 山/ 不在高，有仙 / 则名
B. 苔痕上 / 阶绿，草色 / 入帘青
C. 谈笑 / 有鸿儒，往来 / 无白丁
D.无 / 丝竹之乱耳，无 / 案牍之劳形
6、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？
7、本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？既然是陋室，
作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极写其不陋，这又是为什么？
8、作者从哪几方面描写陋室的？
9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？
10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋？
11、铭文第一句在文中起什么作用？“ 山不在高”，“ 水不在深”类比什么？“ 有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？
13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？
14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。

15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。

在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。

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陋室铭参考答案：
1、（ 1）著名（2）这（3）品德高尚（4）什么（5）大指读书人
（6）平民（7）调弄（8）使----劳累形体
2、（ 1）取消句子独立性，无意义（2）宾语前置的标志
（3）到，往（4）助词，的代词，这件事（5）扰乱（6）战乱
3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。

4、（ 1）全唐文唐文学哲学刘禹锡梦得警戒自己或称述功德
（2）用原文回答斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（3）比喻道德高尚的人。

（ 4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。

5、 b
6、高雅脱俗，安贫乐道。

7、（ 1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。

（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。

8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。

9、远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消
极避世。

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10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨” 的主旨，而结尾的“何陋之有” 运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。

11、（ 1）类比，引出中心、
（2）类比陋室
（3）暗喻惟吾德馨
12、画龙点睛。

表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。

13、以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。

后一问略。

14、苔痕上阶绿，草色入帘青。

使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽
宁静。

15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮。