弘扬优秀传统文化个人总结6篇
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查 结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居其次名，这 个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢 送的现代文化的美国作比拟时，我们的优势在于我们历史悠久的 传统文化。然而在我们的传统文化被许多外国挚友观赏的时候， 我们自身是否足够重视它呢?假如我们不能很好地传承传统文化， 这莫非不是我们民族的悲惨吗?
弘扬优秀传统文化个人总结 6 篇
弘扬优秀传统文化个人总结篇 1 中华传统文化博ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ精深，古圣先贤留给我们的这些东西有助
于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。在学习传 统文化《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简 洁，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》 之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的才智，震撼了我的心灵。
现实状况值得社会担忧。如今许多国人特殊是青少年挚友， 他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈 日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到生疏。其实，感受、 学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与效仿必将导致对 传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生 了冲击。这种现状值得我们关注。
随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信 念并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会恒久矗立在世界 的前列，拥有勃勃朝气。 弘扬优秀传统文化个人总结篇 4
翻开尘封的历史，有多少贤人雅士忧国忧民的情怀让我们感 动，他们给我们留下了多少珍贵的精神财产。而处在急躁的当今 社会，多少人荒废了我国优秀的文化传统，这又怎么不让人忧心 呢?
第4页 共12页
“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果， 说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提 出的看法建议要谨慎探究解决，要敢于担当责任。 弘扬优秀传统文化个人总结篇 3
传统文化犹如民族的灵魂，蕴含着不屈的盼望与力气;传统文 化是民族开展的原动力，给人们勇攀顶峰的斗志与毅力;传统文化 仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界暖和与色调。因此，我 想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!
第5页 共12页
令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化 的重要性。例如闻名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼 吁人们爱护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感 与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。” 是啊。倘如我们失去了宝贵的传统文化，我们的内心会不会时常 感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的有 备无患。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、 中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们 不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。 为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的 舞台上呈现刺眼的光荣。
春节，是中华民族文化的心结。春节，这高悬在民族天幕上 的古老明灯，以其独特而永恒的光线映照着当代社会生活。这样 的光线，光明又暖和，从满满羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人 潮，构成了从古到今中国春节降临之际永恒的景观。回家过年， 不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。现代 化的进程可以变更人们的生活，但是变更不了春节返乡的汹涌人 潮，变更不了天下游子们的`一片归心。它是中国民众一年一度的 情感释放日，我们应当努力使充溢活力与温情的传统春节，恒久 成为中国人日常生活的期盼。只有如此，我们才能在全球化浪潮 中坚守住自己的精神家园，在文化多样性中显现出民族文化的光
这个暑假，我问父亲想到北京玩吗?(因为村里有的老人去玩 过了)父亲说：“想到广西桂林看看你舅舅、舅妈。”就这样，虽 然自己家经济不是那么富裕，还是带老爸去桂林玩了一星期，带 老爸到桂林的景点看看，这可乐坏了老爸。看到桂林的奇石山峰、 岩洞，老人家赞叹不已，看到“刘三姐印象”，老爸疑心是神仙 下凡，我告知老爸是人工合成的，老爸说，此时此刻人真机灵， 科技开展真快。一趟访亲旅游，给老爸长了见识，了却一桩心愿。 我一家人也感到很开心，能陪陪老爸走走。
节日是一种文化习俗，节日的意义，主要在于弘扬一种文化， 倡议一种精神，假如借节日支配休息度假，那就忽视了节日的文 化价值，让节日埋没于集中进展的物质消费中，依附于它的休闲 活动，自然会变得乏味。节日，不能仅仅被当作是消费和休闲， 人们更应注意享受文化的滋养。因此，“黄金周”不能只有“黄 金”，好遗忘了“文化”!
第1页 共12页
五天母亲离我而去，留给子女的是自责、懊悔、缺憾，而这份缺 憾恒久无法弥补。之后，我的兄弟姐妹吸取了这惨痛的教训，把 对母亲的思念化作怎样照看好父亲的行动，日后的生活中，舍不 得得罪父亲，父亲的冷暖、爱好、安康都在子女的言语、行动中 得到表达。此时此刻，父亲已进高龄，由于子女的敬重、珍惜， 身体、精神都很好。
有人说：“只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有盼 望。”所以在我成长的路上，我那不变的初衷——对传统文化的 传承，始终伴我左右、牵着我的手，于是我成长的脚步更沉稳、 更坚决! 弘扬优秀传统文化个人总结篇 5
石头再硬，经过岁月的打磨终将化作一捧沙被风吹得消散; 河水再广，经过岁月的晾嗮终将干枯;花朵再美，经过岁月的摧残
中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的
第2页 共12页
历史开展过程中融合、形成、开展起来的，具有稳定形态的中国 文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学 艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总 结历史经历的根底上，不断开展、创新自己的理论体系，从建立 有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”，再到建 立社会主义和谐社会的理论根底。党在坚持根本理论阵地的同时， 对传统文化的开展和继承，也赐予了更多的关注。通过学习《弟 子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。
做人要懂得感恩。佛法里说人有四种恩德必需报答：父母、 师长、国家和众生。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的 哺育之恩。感恩父母对许多人来说，感受最深切。“树欲静而风 不止，子欲养而亲不待”，行孝需越早越好。父母给了我们生命， 抚育我们成长，供我们读书，教我们做人的道理;长大后，离开了 他们，他们在家乡仍旧是无尽的惦念。父母已渐渐老去，有一天 必须会离我们而去，尽孝的时日无多，作为子女，应当做得越多 越好，让他们尽享天伦之乐。我自己深有体会，父母亲哺育了十 个子女，母亲因操劳过度，得了肝癌，在患病期间，还早早起来 为我烧粥做饭，怕我上班迟到，怕我劳累，为我做好打算。在弥 留之际，还全力以赴为子女操劳，多给子女一份爱。因为母亲的 病确诊的晚，当我做子女的得知噩耗时，都来不及怎样去回报母 亲的爱，报答母亲的恩，只有抢着时间多陪一下母亲，短短的十
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长 空让它翱翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我们应感恩我们 的祖先，因为他们翻开我们才智的大门，让我们享受的到传统文 化带给我们好处。在这个世上，父母是最无私爱我们的，他们的 爱让我们的人生阳光普照。孝敬父母要趁早。 弘扬优秀传统文化个人总结篇 2
文化是须要爱护的，更是我们须要传承的。 前不久热播的《舌尖上的中国》就很好的向我们展示了文化 传承的意义，令我们记忆深刻的是其中一期节目中所讲解并描述 的一群不平凡的人——麦客。这其实只是一个平凡辛苦的割麦子 的职业。但这个职业的从事者，麦客，却是不平凡的。因为他们 是这个文化的传承人。惋惜，这个文化的传承或许要就此中断了， 像那些被风卷走的沙一般，变得无人知晓。据悉，中国此时此刻 的麦客数量已寥寥无几。因为时代在不断改变，开展与进步，一 些低效率的工作终将被淘汰，取而代之的是新时代的机器，所以 麦客这个文化的隐没也在所难免。在节目中，一些反存的麦客这 样说到;“这个工作苦，累，效率也不高，终归是人工收割，相比 之下，机器确实快很多。但是，我们酷爱这个工作，酷爱这片土 地，酷爱这种文化。它已经难以割舍。我们所期望的不是收入有 多高，而是能将这份文化永久的传承下去，仅此而已。”几个农 夫的几句简洁的话语，却足以表达文化的内涵。
一是相识上的转变。 在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问， 只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多 大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学 习，相识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几 千年来始终是中国人安家立业，安家立命之文化根基，也始终是 中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵 五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为 支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反 思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的 经验、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所 一一品读，并领悟其中的微妙。他们把这些经典留给我们，自然
第7页 共12页
荣。 清明节，也是中国重要的传统节日之一。它不仅是人们祭祀
祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明节 祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、 孝的文化之间有着深刻的关系。而这种文化正是中国社会几千年 来得以和谐稳定的支柱。清明更是一个远足春游、亲近自然、催 护新生的季节仪式。
第8页 共12页
终将枯萎……大自然中有许多事物都会因为岁月的消逝而发生变 更，或完全变了模样，或迎接死亡。文化，在岁月的打磨下却漫 长的保存下来。但也不免有所遗失。在磨难里留下来的，都经验 多数风雨阴险，在变更下变得更加厚重，直到此时此刻也没有变 更它的地位。而那些不幸遗失的，却在磨难中被岁月带走，连痕 迹都被风吹走了，他们没能留于人们心中。
姑且不说北京旧城墙被撤除所带来的物质文化和传统精神文 化的丧失，有的地方争先把古代名人当成自己的祖先加以重金炒
第6页 共12页
作，以缔造收入，就让人大跌眼界。试问：有谁还在真正保卫民 族文化?2006 年，韩国人把中国古老的传统节日——端午节向联 合国申请了文化遗产爱护，并获得了胜利，这件事曾让多数的中 国人感到痛心疾首。如何爱护好我们本民族的传统文化?我们从这 份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢?
中秋节，是中国的传统大节。起源与人们对月亮天体的崇拜， 复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴含了中国人家庭团聚、共 享亲情、憧憬美妙的人伦志向，具有整合与调整社会关系的重要 意义。赏月是人与自然的对话、沟通良机，也是实现人际关系协 调的有效途径。在人心日渐疏远的今日，中秋赏月仍旧寄予着中 国人“天上月团聚，地上人团聚”的情怀。对于今日的中国人来 说，每年一度的中秋佳节仍是不行缺少的精神文化。
第3页 共12页
是盼望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学 以致用。
二是学习的重要。 人的一生是从学习起先的，子曰：学而时习之，不亦说乎? 开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不 倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中， 有许多不行知的局部，但是学问可以增长才华，学问可以变更命 运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种华蜜，求知 假设渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉 愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才华。所以我们要树 立终身学习的思想。 三是努力践行。 “弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有 余力，那么学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们谨慎去学习、 去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道 哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准那么，在生活、工 作中，就会有正确的判定和刚好订正自己错误的言行。凡出言， 信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就 是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言 乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要 巧语花言。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓
弘扬优秀传统文化个人总结 6 篇
弘扬优秀传统文化个人总结篇 1 中华传统文化博ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ精深，古圣先贤留给我们的这些东西有助
于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。在学习传 统文化《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简 洁，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》 之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的才智，震撼了我的心灵。
现实状况值得社会担忧。如今许多国人特殊是青少年挚友， 他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈 日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到生疏。其实，感受、 学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与效仿必将导致对 传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生 了冲击。这种现状值得我们关注。
随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信 念并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会恒久矗立在世界 的前列，拥有勃勃朝气。 弘扬优秀传统文化个人总结篇 4
翻开尘封的历史，有多少贤人雅士忧国忧民的情怀让我们感 动，他们给我们留下了多少珍贵的精神财产。而处在急躁的当今 社会，多少人荒废了我国优秀的文化传统，这又怎么不让人忧心 呢?
第4页 共12页
“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果， 说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提 出的看法建议要谨慎探究解决，要敢于担当责任。 弘扬优秀传统文化个人总结篇 3
传统文化犹如民族的灵魂，蕴含着不屈的盼望与力气;传统文 化是民族开展的原动力，给人们勇攀顶峰的斗志与毅力;传统文化 仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界暖和与色调。因此，我 想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!
第5页 共12页
令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化 的重要性。例如闻名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼 吁人们爱护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感 与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。” 是啊。倘如我们失去了宝贵的传统文化，我们的内心会不会时常 感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的有 备无患。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、 中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们 不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。 为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的 舞台上呈现刺眼的光荣。
春节，是中华民族文化的心结。春节，这高悬在民族天幕上 的古老明灯，以其独特而永恒的光线映照着当代社会生活。这样 的光线，光明又暖和，从满满羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人 潮，构成了从古到今中国春节降临之际永恒的景观。回家过年， 不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。现代 化的进程可以变更人们的生活，但是变更不了春节返乡的汹涌人 潮，变更不了天下游子们的`一片归心。它是中国民众一年一度的 情感释放日，我们应当努力使充溢活力与温情的传统春节，恒久 成为中国人日常生活的期盼。只有如此，我们才能在全球化浪潮 中坚守住自己的精神家园，在文化多样性中显现出民族文化的光
这个暑假，我问父亲想到北京玩吗?(因为村里有的老人去玩 过了)父亲说：“想到广西桂林看看你舅舅、舅妈。”就这样，虽 然自己家经济不是那么富裕，还是带老爸去桂林玩了一星期，带 老爸到桂林的景点看看，这可乐坏了老爸。看到桂林的奇石山峰、 岩洞，老人家赞叹不已，看到“刘三姐印象”，老爸疑心是神仙 下凡，我告知老爸是人工合成的，老爸说，此时此刻人真机灵， 科技开展真快。一趟访亲旅游，给老爸长了见识，了却一桩心愿。 我一家人也感到很开心，能陪陪老爸走走。
节日是一种文化习俗，节日的意义，主要在于弘扬一种文化， 倡议一种精神，假如借节日支配休息度假，那就忽视了节日的文 化价值，让节日埋没于集中进展的物质消费中，依附于它的休闲 活动，自然会变得乏味。节日，不能仅仅被当作是消费和休闲， 人们更应注意享受文化的滋养。因此，“黄金周”不能只有“黄 金”，好遗忘了“文化”!
第1页 共12页
五天母亲离我而去，留给子女的是自责、懊悔、缺憾，而这份缺 憾恒久无法弥补。之后，我的兄弟姐妹吸取了这惨痛的教训，把 对母亲的思念化作怎样照看好父亲的行动，日后的生活中，舍不 得得罪父亲，父亲的冷暖、爱好、安康都在子女的言语、行动中 得到表达。此时此刻，父亲已进高龄，由于子女的敬重、珍惜， 身体、精神都很好。
有人说：“只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有盼 望。”所以在我成长的路上，我那不变的初衷——对传统文化的 传承，始终伴我左右、牵着我的手，于是我成长的脚步更沉稳、 更坚决! 弘扬优秀传统文化个人总结篇 5
石头再硬，经过岁月的打磨终将化作一捧沙被风吹得消散; 河水再广，经过岁月的晾嗮终将干枯;花朵再美，经过岁月的摧残
中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的
第2页 共12页
历史开展过程中融合、形成、开展起来的，具有稳定形态的中国 文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学 艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总 结历史经历的根底上，不断开展、创新自己的理论体系，从建立 有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”，再到建 立社会主义和谐社会的理论根底。党在坚持根本理论阵地的同时， 对传统文化的开展和继承，也赐予了更多的关注。通过学习《弟 子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。
做人要懂得感恩。佛法里说人有四种恩德必需报答：父母、 师长、国家和众生。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的 哺育之恩。感恩父母对许多人来说，感受最深切。“树欲静而风 不止，子欲养而亲不待”，行孝需越早越好。父母给了我们生命， 抚育我们成长，供我们读书，教我们做人的道理;长大后，离开了 他们，他们在家乡仍旧是无尽的惦念。父母已渐渐老去，有一天 必须会离我们而去，尽孝的时日无多，作为子女，应当做得越多 越好，让他们尽享天伦之乐。我自己深有体会，父母亲哺育了十 个子女，母亲因操劳过度，得了肝癌，在患病期间，还早早起来 为我烧粥做饭，怕我上班迟到，怕我劳累，为我做好打算。在弥 留之际，还全力以赴为子女操劳，多给子女一份爱。因为母亲的 病确诊的晚，当我做子女的得知噩耗时，都来不及怎样去回报母 亲的爱，报答母亲的恩，只有抢着时间多陪一下母亲，短短的十
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长 空让它翱翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我们应感恩我们 的祖先，因为他们翻开我们才智的大门，让我们享受的到传统文 化带给我们好处。在这个世上，父母是最无私爱我们的，他们的 爱让我们的人生阳光普照。孝敬父母要趁早。 弘扬优秀传统文化个人总结篇 2
文化是须要爱护的，更是我们须要传承的。 前不久热播的《舌尖上的中国》就很好的向我们展示了文化 传承的意义，令我们记忆深刻的是其中一期节目中所讲解并描述 的一群不平凡的人——麦客。这其实只是一个平凡辛苦的割麦子 的职业。但这个职业的从事者，麦客，却是不平凡的。因为他们 是这个文化的传承人。惋惜，这个文化的传承或许要就此中断了， 像那些被风卷走的沙一般，变得无人知晓。据悉，中国此时此刻 的麦客数量已寥寥无几。因为时代在不断改变，开展与进步，一 些低效率的工作终将被淘汰，取而代之的是新时代的机器，所以 麦客这个文化的隐没也在所难免。在节目中，一些反存的麦客这 样说到;“这个工作苦，累，效率也不高，终归是人工收割，相比 之下，机器确实快很多。但是，我们酷爱这个工作，酷爱这片土 地，酷爱这种文化。它已经难以割舍。我们所期望的不是收入有 多高，而是能将这份文化永久的传承下去，仅此而已。”几个农 夫的几句简洁的话语，却足以表达文化的内涵。
一是相识上的转变。 在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问， 只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多 大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学 习，相识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几 千年来始终是中国人安家立业，安家立命之文化根基，也始终是 中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵 五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为 支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反 思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的 经验、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所 一一品读，并领悟其中的微妙。他们把这些经典留给我们，自然
第7页 共12页
荣。 清明节，也是中国重要的传统节日之一。它不仅是人们祭祀
祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明节 祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、 孝的文化之间有着深刻的关系。而这种文化正是中国社会几千年 来得以和谐稳定的支柱。清明更是一个远足春游、亲近自然、催 护新生的季节仪式。
第8页 共12页
终将枯萎……大自然中有许多事物都会因为岁月的消逝而发生变 更，或完全变了模样，或迎接死亡。文化，在岁月的打磨下却漫 长的保存下来。但也不免有所遗失。在磨难里留下来的，都经验 多数风雨阴险，在变更下变得更加厚重，直到此时此刻也没有变 更它的地位。而那些不幸遗失的，却在磨难中被岁月带走，连痕 迹都被风吹走了，他们没能留于人们心中。
姑且不说北京旧城墙被撤除所带来的物质文化和传统精神文 化的丧失，有的地方争先把古代名人当成自己的祖先加以重金炒
第6页 共12页
作，以缔造收入，就让人大跌眼界。试问：有谁还在真正保卫民 族文化?2006 年，韩国人把中国古老的传统节日——端午节向联 合国申请了文化遗产爱护，并获得了胜利，这件事曾让多数的中 国人感到痛心疾首。如何爱护好我们本民族的传统文化?我们从这 份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢?
中秋节，是中国的传统大节。起源与人们对月亮天体的崇拜， 复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴含了中国人家庭团聚、共 享亲情、憧憬美妙的人伦志向，具有整合与调整社会关系的重要 意义。赏月是人与自然的对话、沟通良机，也是实现人际关系协 调的有效途径。在人心日渐疏远的今日，中秋赏月仍旧寄予着中 国人“天上月团聚，地上人团聚”的情怀。对于今日的中国人来 说，每年一度的中秋佳节仍是不行缺少的精神文化。
第3页 共12页
是盼望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学 以致用。
二是学习的重要。 人的一生是从学习起先的，子曰：学而时习之，不亦说乎? 开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不 倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中， 有许多不行知的局部，但是学问可以增长才华，学问可以变更命 运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种华蜜，求知 假设渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉 愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才华。所以我们要树 立终身学习的思想。 三是努力践行。 “弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有 余力，那么学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们谨慎去学习、 去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道 哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准那么，在生活、工 作中，就会有正确的判定和刚好订正自己错误的言行。凡出言， 信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就 是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言 乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要 巧语花言。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓