孟子见梁襄王孟子·梁惠王上.ppt

两则寓言的寓意各是什么？
《齐人有一妻一妾》 《弈秋》
《齐人有一妻一妾》讽刺官场中那种不顾礼义廉 耻，以卑鄙的手段追求“富贵利达”、品行恶劣 的人，揭露他们丑恶的灵魂。
《弈秋》说明学习要专心致志，不要一心二用。
《齐人有一妻一妾》
储子曰：“王使人瞷夫子，果有以异于人乎？” 孟子曰：“何以异于人哉？尧舜与人同耳。”
卒然问曰 定于一 天下莫不与也
（梁襄王）卒然问曰 （天下）定于一 天下莫不与（之）也
孟子主张的“仁政”思想在文中体现在哪 里?
孟子以“不嗜杀人者能一之”回 答梁襄王“孰能一之”的问话，体现 了其仁政思想。“不嗜杀人者”乃善 良、仁爱者的特征，这种人才能统一 天下，这是孟子对执政者的谏言。
文中运用了比喻说理，请找出本体和喻体；再 指出本体与喻体是如何相联的? •盼望仁君已久的人民遇到不嗜杀人的君主就奋发、 振作——七八月间的枯苗遇大雨而生长旺盛
孟子见梁襄王
《孟子·梁惠王上》
嗜杀 shì 苗槁 găo
沛然 pèi 浡然 bó
找出下列句中的通假字，并加以解释。 1.卒然问曰：“天下恶乎定?”
卒，通“猝”，突然。
2.则苗浡然兴之矣
浡，同“勃”，奋发，振作。
3.民归之，由水之就下，沛然谁能御之?
由，通“犹”，犹如，好像。
孰能一之
数词作动词，统一
丈夫“餍足之道”的真 相这件事
4、弈秋，通国之善弈者也 结构助词，
相当于“的”
施
1、施从良人之所之通“迤”，逶迤斜行， 这里指暗中跟踪
2、施施从外来 yī，喜悦自得的样子 3、仁义不施 动词，实行、施行。 4.、徒留无所施 动词，用。
卒
1、卒之东郭墦间 副词，终于、最后。
2、信臣精卒 名词，兵卒。
与其妾讪其良人 样。”于是两人一起在院子里讥讽
施施从外来 骄其妻妾
丈夫，哭成一团，而丈夫却一点也 不知道，还得意洋洋地从外面回来， 在妻妾面前大耍威风。
通国之善弈者也 惟弈秋之为听 思援弓缴而射之 为是其智弗若与 非然也
弈秋是全国著名的下棋高 手，让他同时教两个人下棋， 其中一个人聚精会神，一心只 听从弈秋的教导。另一个人虽 然表面上也在听，实际上却一 心想着有只天鹅将要飞来，想 拿弓箭去射它。他尽管和前一 个人一起学，成绩肯定不如前 一个专心致志的人。(难道)认 为这个人的智慧不如那个人吗? 我说，不是这样。
•民归附仁君——水往低处流（气势无人能阻挡）
以枯苗大雨和水之就下两个生动的比喻，说明 不嗜杀、行仁政所能产生的巨大效果。本体和喻体 一一对应，运用自然界习以为常的现象，生动地阐 述了行仁政统一天下的道理。
这两篇短文都是《孟子》原文 的节选，孟子借这两个寓言形象有 力地证明了自己的观点。
餍酒 瞷良人 施从良人之所之 墦间 讪其良人 鸿鹄 弓缴
yàn jiàn yí fán shàn hú zhuó
1、大声朗读两篇短文，读准 字音。
2、边读边疏通文意，找出不 懂的词句。
3、找出特殊的词法和句法。
4、领会两篇短文的丰富寓意， 体会孟子的幽默语言。
良人 必餍酒肉而后反 则尽富贵也 瞷良人之所之
齐国有个人和一妻一妾共同 生活。丈夫每次外出，都(说)是 吃饱喝足才返回家中。妻子问与 他一起吃饭的都是些什么人， (他就说)都是有钱有地位的人。 妻子对妾说：“丈夫(每次)出去， 都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟 他在一起吃喝，都是有钱有地位 的人。可是，从不曾见有地位有 声望的人到家里来。我要暗中看 看他的去处。”
3、鲁肃闻刘表卒 动词，死。
4、卒然问曰
通“猝”，突 然。
尽富贵也
省略句，判断句
此其为餍足之道也
判断句
良人者，所仰望而终身也 判断句
弈秋，通国之善弈者也 判断句
非然也
判断句
良人未之知也
倒装句，宾语前置
相泣于中庭
倒装句，状语后置
惟弈秋之为听
倒装句，宾语前置
第二天清早起来，她便暗中跟
Hale Waihona Puke 踪丈夫到他去的地方，走遍京城没
见人站住同她丈夫说话的。那齐人
最后走到东城外的墓地，又走向祭
墓的人，乞讨残菜剩饭；不够，又
蚤起
东张西望到别处乞讨。这便是他吃 饱喝醉的方法。
施从良人之所之
妻子回去，(把看到的一切)告
国中
诉了妾，说：“丈夫，是我们指望
此其为餍足之道也 依靠过一辈子的人。现在却像这
…… 由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻 妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
故事一方面讽刺了官场中那些不顾礼义 廉耻，以卑鄙的手段追求“富贵利达”的龌 龊小人，揭露了他们丑恶的灵魂；一方面也 是从反面来证明自己的高洁品行：我不求富 贵利达，自然不会做自欺欺人的丑事，无须 做伪善者，我是光明磊落的。
《弈秋》
无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日 暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣， 吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？……
面对昏庸、做事不能持久而又轻信谗言的齐王， 孟子的寓言故事《弈秋》中站出了两个学棋小童， 演示着齐王的错误和可能产生的后果。有良师的 指点，有良好的愿望固然重要，但改正错误与学 棋一样，是个不断内化的过程，没有积极主动、 专心致志的学习态度，一旦受了奸臣的引诱与哄 骗，结果功业无成，也是意料中的事。
《齐人有一妻一妾》有两重对比。一是齐人坟场“乞” 与妻妾面前“骄”的行为对比，是真相与表象的对比。通 过对比，人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈 的反差，达到了美学上的滑稽效果，形成了尖锐的讽刺。 二是妻妾与齐人人生准则的对比。齐人在坟场乞食而没有 丝毫的羞耻感，甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂。两 个妇道人家能明大理，强调在追求“利”的同时要注意采 用正当的手段，要“行丈夫之道”，不能苟且。为人不齿、 行“妻妾之道”的恰恰是大“丈夫”。两种道德标准的对 比和冲撞，揭露了齐人的丑态。
《弈秋》的对比集中体现在奕秋两个弟子 学习专心程度与学习结果差异的对比上，通过 对比，揭示了作者关于态度与结果有必然因果 联系的观点。
必餍酒肉而后反 蚤起 施从良人之所之
为是其智弗若与
反通返，返回 蚤通早 施通迤，逶迤斜行。 文中指暗中跟踪 为通谓，认为
之
1、之祭者，乞其余 动词，往，到……去
2、此其为餍足之道也 结构助词，相当于“的” 3、而良人未之知也 代词，指妻子已侦察到