《劝学》习题带答案

《劝学》习题
一、基础知识检测
1．对下列句子中通假字的解释，不正确的一项是(A)
A.虽有槁暴，不复挺者“暴”通“爆”
，强烈
B.则知明而行无过矣“知”通
“智”，智慧
C.君子生非异也“生”通
“性”，资质，禀
赋
D.輮以为轮“輮”通
“煣”，使弯曲
答案A解析“暴”通“曝”，晒。

2．下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是()
A.君子博学而日参省乎己
B.非蛇鳝之穴无可寄托者
••••
C.蚓无爪牙之利
D.积土成山，风雨兴焉
••••
答案D解析A项古义：广泛地学习。

今义：学问广博精深。

B项古义：藏身。

今义：①托付，②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。

C项古义：爪子和牙齿。

今义：比喻坏人的党羽。

3．下列各句中，“焉”字的用法与其他三项不同的一项是()
A.积水成渊，蛟龙生焉
B.圣心备焉
••
C.积土成山，风雨兴焉
D.朝济而夕设版焉
••
答案B解析B项语气助词，相当于“了”其他三项均为介词兼指示代词，相当于“于此”。

4．从词类活用的角度看，下列加点词的用法不同于其他三项的一项是A.君子博学而日参省乎己B.假舟楫者，非能水也，而绝江河
••
C.王无罪岁，斯天下之民至焉。

■
D.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜
■
答案A解析A项名词作状语，其他三项均为名词用作动词。

5．下列句子中，句式和例句相同的一项是()
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A.冰，水为之，而寒于水
B.居庙堂之高，则忧其民
C.燕雀安知鸿鹄之志哉
D.牡丹，花之富贵者也
答案B解析B项和例句均为定语后置句。

6、下列句子中“而”字的用法与例句中的“而”字用法相同的一项是
例句：吾尝终日而
．
思矣
A.青，取之于蓝而
．青于蓝B.君子博学而
．
日参省乎已
••
C.顺风而
．呼，声非加疾也D.积善成德，而
．
神明自得
••
【答案】C【解析】解释时要注意辨析词义和用法的变化，虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。

同时还需做好课内知识的迁移。

平时学生中要注意积累虚词的用法和意义。

例句“吾尝终日而思矣”中“而”是连词，表修饰。

A.项，青，取之于蓝而青于蓝。

而，连词，表转折。

B.项，君子博学而日参省乎已。

而，连词，表递进。

C项，顺风而呼，声非加疾也。

而，连词，表修饰。

D项，积善成德，而神明自得。

连词，表因果。

二、课内阅读强化7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()
A.学不可以已已：停止
B•假舆马者，非利足也利I」：对……有利
C.非能水也，而绝江河绝：横渡
D.锲而不舍锲：刻
答案B
解析利：形容词的使动用法，使快。

8．下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是()
j君子生非异也，善假于物也
A.|青，取之于蓝，而青于蓝
B.
错误!
［则知明而行无过矣
积善成德，而神明自得，圣心备焉
j积土成山，风雨兴焉
D i积水成渊，蛟龙生焉
答案D解析D项两个“焉”都是介词兼指示代词，相当于“于此”。

A项介词，引出动作的对象，可不译/介词，表比较，比。

B项助词，定语后置的标志/代词，它。

C项连词，表递进，并且/连词，表结果，因而。

9．以喻代议，寓议于喻是第四段文字的特点，下列对这段文字议论中心的表述，最恰当的一项是()
A.学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。

B.只有不断积累，持之以恒，用心专一，才能取得学习上的成功。

C.慢工出细活，学习上应提倡精雕细刻，精益求精。

D.走出逆境才能成才。

答案B解析第四段从学习的方法和态度(积累、坚持、专心)的角度来论述中心论点，分析每个比喻句的含意和作用，即可知A、C、D三项的表述均不恰当。

10．把下面句子翻译成现代汉语。

(1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

译
文：
(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：
答案(1)顺着风向呼喊，声音并没有变得宏大，听的人却听得清清楚楚。

(关键词：呼，呼喊；疾，强，这里指声音宏大；彰，清楚。

)(2)螃蟹有六只脚和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就无处藏身，这是因为它心思浮躁。

(关键词：跪，蟹腿；寄托，藏身；躁，浮躁，不专心。

)
11、下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是()
A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，
既是先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。

B.“君子”一语，广见于先秦典籍，是古代统治者和一般贵族男子的
通称，强调政治地位的崇高。

后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰：学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。

C.“骐骥”是千里马的别称。

千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。

D.古代称跨出一脚为“跬”，即半步；跨两脚为“步”。

【答案】C【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。

这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。

c项,
“千里马的别称还有‘赤兔'‘的卢'等”错误。

“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字，并非千里马的别称。

故选C。

12．先秦诸子召开了一场学术思想座谈会，请依据甲、乙、丙的三则发言内容，推断甲、乙、丙各是谁。

（虚拟构置场景，年代前后可不考虑）甲：人与人之间，即使亲如父子，也不可能不讲利害关系。

在这种情况下，好行为给予奖赏，坏行为给予惩处，就是最合乎人性的管理方式。

乙：许多人并不了解，人只不过是自然大化的一部分。

在我看来，“性善”“性恶”其实是无谓的争论。

面对当前的昏浊乱世，重点是怎样能活得自在啊！做人只要随顺本性，因任自然，就能无所成心地快意遨游，融入天地不言的大美之中。

丙：人之所以向善，必须靠后天的努力修为。

因此，接受教育、从事学习，乃是当务之急。

对于莘莘学子而言，好的老师、好的教本是不可或缺的；正如对于一般民众来说，外在的一套礼法规范也是必要的。

甲：韩非子乙:庄子丙:荀子
解析根据甲的发言内容中“好行为给予奖赏，坏行为给予惩处”“管理方式”可知，甲体现的是法家思想，其代表人物是韩非子；根据乙的发言内容中“自然大化”“随顺本性，因任自然”可知，乙体现的是道家思想，其代表人物是庄子；根据丙的发言内容中“后天的努力”“接受教育”“礼法规范”可知，丙体现的是儒家思想，强调后天的学习，其代表人物是荀子。

三、句子默写
13．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孔子曰：“学而时习之。

”又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。

荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点,继承并发展了孔子
对学习的认识。

(2)荀子在《劝学》中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来
的状态的句子是“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”。

(3)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。

《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。

荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”
(4)荀子在《劝学》中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是“蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。

(5)《论语》中，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，直接提到了学与思的关系的句子是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。

四、语言表达
14、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过10个字。

一提到根的作用，可能首先想到①吸收水分和吸取养料。

这两项是绝大多数植物根系的本职工作。

然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是②固定植物的位置,这种早期类型的根被称为假根。

③之所以称其为假根是因为这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就是固定植株。

假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。

解析：由③后面的关联词“是因为”及其前面的“称为假根/,推断出③
的答案；从“它仅有的作用就是固定植株”推出②的答案，由“作用却并非吸收水分和吸取养料”推出①的答案。

此题是语句填空，但实际上考的是连贯，注意分析前后的勾连关系即可。

【考点定位】本题考查学生的语句连贯的能力。