周易第27卦

周易第27卦
颐卦原⽂
颐。

贞吉。

观颐，⾃求⼝实。

颐。

象⽈：⼭下有雷，颐。

君⼦以慎⾔语，节饮⾷。

⽩话⽂解释
颐卦：占⼘得吉兆。

研究颐养之道，在于⾃⾷其⼒。

《象辞》说：本卦上卦为⾉为⼭，下卦为震为雷，雷出⼭中，万物萌发，这是颐卦的卦象。

君⼦观此卦象，思⽣养之不易，从⽽谨慎⾔语，避免灾祸。

节制饮⾷，修⾝养性。

《断易天机》解
颐卦⾉上震下，为巽宫游魂卦。

颐为修养、调养，雷震于⼭，为春来之兆，万物开始⽣养，因此颐卦为发展之兆，多主吉。

北宋易学家邵雍解
养正养育，谨⾔节⾷；观察实务，⾃知审慎。

得此卦者，对于⾔语及饮⾷，均须谨慎。

宜守正道，谨⾔慎⾏，⼼怀阴谋者会招灾祸。

台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：⽣机显达，谨⾔慎⾏。

时运：
财运：内外升降，未必流通。

财运：
家宅：⼩⼼防⽕；贤妇从夫。

家宅：
⾝体：上寒下热，五⽇乃愈。

⾝体：
传统解卦
这个卦是异卦（下震上⾉）相叠。

震为雷，⾉为⼭。

⼭在上⽽雷在下，外实内虚。

春暖万物养育，依时养贤育民。

阳实阴虚，实者养⼈，虚者为⼈养。

⾃⾷其⼒。

⼤象：
⼤象：形如⼝腔之象，取其饮⾷之道，须慎⾔，注重⽇常⽣活。

运势：处事⽋缺周详考虑，不宜⼼怀阴谋，要守正道⽽善⽅吉。

运势：
事业：凡事得靠个⼈追求，⾃⼰奋⽃，⽽不能依赖他⼈。

更不得⽤不光彩的⼿段谋求财物。

只事业：
要遵循正道，⾃⾷其⼒，谨⾔慎⾏，⼀定会有好的机遇。

这时，经过⼀番艰苦奋⽃，能够成功。

经商：
经商：不得急于求成，应谨慎⼩⼼，循序渐进，诚以待⼈，真诚与他⼈合作，因时制宜，不断追求新的开拓⽅向，必要时可适当冒险。

求名：以丰富⾃⾝知识为⽬的，知⾜安乐，刻苦努⼒，成功的希望极⼤。

求名：
婚恋：不可急于求成，关键在于加强⾃⼰的修养。

⼀旦选中应全⼒追求，尤其不可三⼼⼆意。

婚恋：
决策：注意道德修养，乐于尽⼒⽽为地去帮助他⼈，救⼈急难，不贪求不应得到的财物。

因
决策：
此，能受到他⼈的尊重，也能不断得到外来的援助，个⼈事业⼗分顺利，成功的可能性很⼤。

尤其不可粗⼼⼤意，牢记成就⼤阻⼒也⼤的道理。

台湾张铭仁解卦
颐：表⽰养也，主⼩吉带⼀点凶。

养跟饮⾷有关，也表⽰养育、教育的意思，对情势需要充分了解，不要贸然的就下任何的决定。

颐，⼜与⼝有关，故需慎防⼩⼈⼝⾆之灾。

解释：静卧，不向前冲。

解释：
特性：有⽋缺考虑、鲁莽妄动之害。

若有怀阴谋，与⼈互相猜疑或争端者更不利。

要守正道⽽特性：
善⾏之，凡事切忌任性⾮为。

运势：先苦后甜，失败后成功型，物质⾦钱运佳，乐善好施，贵⼈多助。

不断提升修养⾃⼰，运势：
容易得到社会好的名声。

家运：陷于痛苦深渊，有⾝败名裂之象，宜改进⾔⾏，冷静反省，⼒求幸福才是。

家运：
疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、⼿⾜之疾。

疾病：
胎孕：宜求⾹⽕保佑。

胎孕：
⼦⼥：过份溺爱反有害。

尤其须注意⼉⼥健康，以免⽇后因⾝体虚弱⽽不能获福。

⼦⼥：
周转：是否成功，要看⾃⼰是否有诚⼼。

周转：
买卖：守旧为宜，不宜谋求新事，否则不利。

买卖：
等⼈：难来，中途有碍。

等⼈：
寻⼈：不久相逢。

东北或东之向。

寻⼈：
失物：尽快去找，似被物件上下夹着。

失物：
外出：应慎重，不宜过多外出。

如⽆充分准备，仓促出⾏，将可能会遇到凶险。

外出：
考试：
考试：尚可。

诉讼：我告他⼈终不能成，宜速和解。

诉讼：
求事：
求事：不成。

改⾏：不宜，勿勉强。

改⾏：
开业：开业者不利，须再待时。

开业：
周易第27卦初九⽘详解
初九⽘辞
初九。

舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

初九。

象⽈：观我朵颐，亦不⾜贵也。

⽩话⽂解释
初九：⾃⼰储藏着⼤量的财宝，还要羡嫉⼈家的财物，必遭凶险之事。

《象辞》说：羡嫉⼈家的财物，这不是⾼尚的⾏为。

北宋易学家邵雍解
凶：得此⽘者，为争夺财利⽽起祸，⼤凡⼼底善良守正道者可⽆忧。

做官的会受贿，失其廉。

台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：
时运：舍⼰观⼈，徒慕虚名。

财运：经营不顺，别⼈获利。

财运：
家宅：
家宅：六神⽆主；婚姻不谐。

⾝体：饮⾷致病。

⾝体：
初九变卦
初九⽘动变得周易第23卦：⼭地剥。

这个卦是异卦（下坤上⾉）相叠。

五阴在下，⼀阳在上，阴盛⽽阳孤；⾼⼭附于地。

⼆者都是剥落象，故为“剥卦”。

此卦阴盛阳衰，喻⼩⼈得势，君⼦困顿，事业败坏。

周易第27卦六⼆⽘详解
六⼆⽘辞
六⼆。

颠颐，拂经；于丘颐，征凶。

六⼆。

象⽈：六⼆征凶，⾏失类也。

⽩话⽂解释
六⼆：为了糊⼝，就得在⼭坡上开荒种地。

为了⽣计⽽去抢劫别⼈，这是凶险之事。

《象辞》说：六⼆⽘辞说抢劫则凶，因为这种⾏径违反道义。

北宋易学家邵雍解
凶：得此⽘者，⼤起⼤落，是⾮不⼀，凶者病致死。

做官的须防被贬职。

台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：侥幸得成，终究是凶。

时运：
财运：不合常理，难免耗损。

财运：
家宅：未得其正；妇道可议。

家宅：
⾝体：头昏眼花，⼩⼼调养。

⾝体：
六⼆变卦
六⼆⽘动变得周易第41卦：⼭泽损。

这个卦是异卦（下兑上⾉）相叠。

⾉为⼭；兑为泽。

上⼭下泽，⼤泽浸蚀⼭根。

损益相间，损中有益，益中有损。

⼆者之间，不可不慎重对待。

损下益上，治理国家，过度会损伤国基。

应损则损，但必量⼒、适度。

少损⽽益最佳。

周易第27卦六三⽘详解
六三⽘辞
六三。

拂颐，贞凶。

⼗年勿⽤，⽆攸利。

六三。

象⽈：⼗年勿⽤，道⼤悖也。

⽩话⽂解释
六三：违背养⽣正道，靠歪门邪道过活，占问得凶兆。

⼗年都得倒霉，永⽆好处。

《象辞》说：⼗年都得倒霉，因为这种⾏为⼤有悖于道义。

北宋易学家邵雍解
凶：得此⽘者，运势低迷，荒诞⽆稽，甚⾄有⽣死离别之伤。

做官的有丧名失节之患。

台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：⽆路可⾛，闭门思过。

时运：
财运：久难成事，⽆利可图。

财运：
家宅：家宅不安；⼗年⽅婚。

家宅：
⾝体：痼疾难治。

⾝体：
六三变卦
六三⽘动变得周易第22卦：⼭⽕贲。

这个卦是异卦（下离上⾉）相叠。

离为⽕为明；⾉为⼭为⽌。

⽂明⽽有节制。

贲卦论述⽂与质的关系，以质为主，以⽂调节。

贲，⽂饰、修饰。

周易第27卦六四⽘详解
六四⽘辞
六四。

颠颐，吉。

虎视眈眈，其欲逐逐，⽆咎。

六四。

象⽈：颠颐之吉，上施光也。

⽩话⽂解释
六四：所求不过糊⼝，害⼈之⼼不可存，吉利。

虎视眈眈，防⼈之⼼不可⽆。

这样就可以安享天年，悠然⾃得，⽆灾祸。

《象辞》：所求不过餬⼝，之所以吉利，因为君上施舍甚⼴，⾜以养民。

北宋易学家邵雍解
吉：得此⽘者，会得到好⼈的帮助，营谋遂意。

做官的会得到祖上的恩惠，幸宠有加。

台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：养精蓄锐，可图功名。

时运：
财运：看清市场，买卖获利。

财运：
家宅：尚可称正。

家宅：
⾝体：少欲则安。

⾝体：
六四变卦
六四⽘动变得周易第21卦：⽕雷噬嗑。

这个卦是异卦（下震上离）相叠。

离为阴卦；震为阳卦。

阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。

噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。

周易第27卦六五⽘详解
六五⽘辞
六五。

六五。

拂经，居贞吉。

不可涉⼤川。

象⽈：居贞之吉，顺以从上也。

⽩话⽂解释
六五：开荒种地，平居度⽇，占问得吉兆。

筮遇此⽘，不可涉⽔渡河。

《象辞》说：平居守正，之所以吉利，因为其⼈安份循道，服从君上。

北宋易学家邵雍解
吉：得此⽘者，会有依靠，事可成，但不可乘船涉险。

做官的会因⼈⽽功可成，位可保。

台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：固守为宜，急进难成。

时运：
财运：
财运：⾏商不利，可以做贾。

家宅：⼭居较宜；从⼀为吉。

家宅：
⾝体：安居静养，劳累难治。

⾝体：
六五变卦
六五⽘动变得周易第42卦：风雷益。

这个卦是异卦（下震上巽）相叠。

巽为风；震为雷。

风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。

此卦与损卦相反。

它是损上以益下，后者是损下以益上。

⼆卦阐述的是损益的原则。

周易第27卦上九⽘详解
上九⽘辞
上九。

由颐，厉吉。

利涉⼤川。

上九。

象⽈：由颐厉吉，⼤有庆也。

⽩话⽂解释
上九：遵循⽣活正道，先艰难⽽终吉利。

筮遇此⽘，有利于涉⽔渡河。

《象辞》说：遵循⽣活正道，先艰难⽽终吉利，因为善良之⼈终得善报。

北宋易学家邵雍解
吉：得此⽘者，营谋有成，⽆往不利。

做官的爵禄荣重。

读书⼈会取得佳绩。

台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：谨慎努⼒，可以成功。

时运：
财运：⾟苦经营，才有收获。

财运：
家宅：合家平安。

家宅：
⾝体：虽危⽆碍。

⾝体：
上九变卦
上九⽘动变得周易第24卦：地雷复。

这个卦是异卦（下震上坤）相叠。

震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其⾃然。

动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退⾃如，利于前进。