放下就是解脱哲理故事

放下就是解脱哲理故事
第1篇：放下就是解脱哲理故事
人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。

世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。

而要想达到一个轻松自在的思想境界，就必须懂得凡事随遇而安，顺天由命而不必苛求。

记得在中学时代读书时，有一位同学的母亲因病去世了。

她为此天天在教室里哭哭啼啼，谁来解劝她都不听。

有一天聪明的化学教师拿来了一杯水，在课堂上他问大家说：“你们认为这杯水有多重？”学生们有的人说20克，有的人则说50克。

这位教师转而问道：“这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？”看到大家一时没有*，他接着说：“拿一分钟，每个人都没有问题；拿一个小时，可能有许多人感到手*；拿一天，可能有人会累得瘫倒了。

其实我非常同情那位同学的遭遇，但是她为了她母亲去世在这里已经哭了一个多星期了，这样下去她的结果将会怎么样啊？”听到这位教师如此中肯的善意劝导，那位同学终于恍然大悟了，马上停止了抽泣。

一杯水的重量其实是一样的，但是拿得时间越久，就会感觉越来越沉重。

同样的道理，人在面对各种精神压力时如果不懂得放下，时间长了就会被压垮。

修炼的人在修行中如果不能放下各种执著心和欲望，也永远无法修炼到自由自在的高深境界。

相传释迦牟尼佛在世时，有一位叫黑指的婆罗
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第2篇：哲理故事:放下就是解脱
人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。

世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。

而要想达到一个轻松自在的思想境界，就必须懂得凡事随遇而安，顺天由命而不必苛求。

记得在中学时代读书时，有一位同学的母亲因病去世了。

她为此天天在教室里哭哭啼啼，谁来解劝她都不听。

有一天聪明的化学教师拿来了一杯水，在课堂上他问大家说：你们认为这杯水有多重？学生们有的人说20克，有的人则说50克。

这位教师转而问道：这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？看到大家一时没有*，他接着说:拿一分钟，每个人都没有问题；拿一个小时，可能有许多人感到手*；拿一天，可能有人会累得瘫倒了。

其实我非常同情那位同学的遭遇，但是她为了她母亲去世在这里已经哭了一个多星期了，这样下去她的结果将会怎么样啊？听到这位教师如此中肯的善意劝导，那位同学终于恍然大悟了，马上停止了抽泣。

一杯水的重量其实是一样的，但是拿得时间越久，就会感觉越来越沉重。

同样的道理，人在面对各种精神压力时如果不懂得放下，时间长了就会被压垮。

修炼的人在修行中如果不能放下各种执著心和欲望，也永远无法修炼到自由自在的高深境界。

相传释迦牟尼佛在世时，有一位叫黑指的婆罗门来到他的面
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第3篇：放下就是解脱的哲理故事
人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。

世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。

而要想达到一个轻松自在的思想境界，就必须懂得凡事随遇而安，顺天由命而不必苛求。

记得在中学时代读书时，有一位同学的母亲因病去世了。

她为此天天在教室里哭哭啼啼，谁来解劝她都不听。

有一天聪明的化学教师拿来了一杯水，在课堂上他问大家说：“你们认为这杯水有多重？”学生们有的人说20克，有的人则说50克。

这位教师转而问道：“这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？”看到大家一时没有*，他接着说:“拿一分钟，每个人都没有问题；拿一个小时，可能有许多人感到手*；拿一天，可能有人会累得瘫倒了。

其实我非常同情那位同学的遭遇，但是她为了她母亲去世在这里已经哭了一个多星期了，这
样下去她的结果将会怎么样啊？”听到这位教师如此中肯的善意劝导，那位同学终于恍然大悟了，马上停止了抽泣。

一杯水的重量其实是一样的，但是拿得时间越久，就会感觉越来越沉重。

同样的道理，人在面对各种精神压力时如果不懂得放下，时间长了就会被压垮。

修炼的人在修行中如果不能放下各种执著心和欲望，也永远无法修炼到自由自在的高深境界。

相传释迦牟尼佛在世时，有一位叫黑指的婆罗
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第4篇：放下是解脱提起是勇气的哲理故事
放下是解脱，提起是勇气
修行者问布袋和尚，什么是佛法的大意？和尚放下布袋，叉手微笑而立。

修行者不解其意，再问该如何修行？和尚提起布袋，挑在背上，悠然大笑而去。

一个人如果什么都放不下，要想自由自在那是很难的事。

现代人最大的烦恼并不是贫乏，而是个人所追求和所拥有的东西太多了，肩上背得太重，能放下是洒脱，能提起是勇气。

不能放下固然是可怜愚痴贪婪，不敢提起者不外也是个残缺弱者。

敢于挑起，排除万障，勇敢面对，这才是一种大无畏精神，英雄气质！
佛教常被误以为消极避事，那是因为某些人们误认为佛教只重视“放下不管，与世无争”。

事实上，世俗的忧虑烦恼，是没有止境的。

我们在每天的生活里，时而有为善的心，心即如处天堂，时而有三毒的心，心又何异三恶道呢！我们的心每天不知“上天堂下地狱”来回多少次呢？
人生要学习做到放下世俗妄念愚行，不随俗浮沉；要淡世情，勘破世事，让世事如云烟的逝去，不比较，不计较才能放下。

人情似水，有高低，易来去。

俗语说“富在深山有远亲，穷在闹市无人问。

”意思说，当你穷困，纵然在闹市中，亲人朋友也不闻不问；当你富有，纵使远在深山，也会络绎不绝的亲戚来拜访你。

其实，这是世间的真相，常情本如是。

在人情世事中，我们要学习坦然风趣，
方能将不平的世间里放下，才能体会自在潇洒的情趣。

对世间有情有义的事情，
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第5篇：放弃一座城的解脱哲理故事
有时候，执着是一种负担，放弃是一种解脱。

今天小编就来分享哲理故事：放弃一座城的解脱,希望读者喜欢。

哲理故事：放弃一座城的解脱
2009年6月，我正式卖掉了上海的房子，放弃了上海户口，去那个南方的小城市做了个降薪n%的国企小职员。

放弃一座城市并不是一件容易的事情，尤其是一座自己生活了近10年的城市。

而放弃这座城市里的一套房子更不容易，不只是因为我知道这个城市里有太多的年轻人在为房子而挣扎，更多是因为这是真正完全属于我的第一套房子。

在租房的时候，我曾经无数次幻想过，等自己有了房子，就可以想怎么布置就怎么布置，就可以买很多很多可有可无的东西，让人一看就知道这是我的房子;等我真正住进去，我才知道一套属于自己的房子带来的可以更多：这个城市，终于有一盏只为你亮起的灯了。

我的离开非常突然，突然到连自己都承认，如果半年前有人告诉自己半年后的生活状态，我肯定觉得这个人是神经病。

可人生就是充满了顿悟。

顿悟着你不停地问自己，你想过什么样的生活。

是如《蜗居》中海萍说的那样：在这个大城市，人流挤着你往某个固定的方向走，还是静下来，慢下来，看看别样的人生。

在上海的日子我过得非常标准，朝九晚五，理论工作时间8小时，却得花3个小时在来回的路上，还有1个小时是公司强行占用的午餐时间。

一周加两三次班。

每个月领一份固定的
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第6篇：过去的就放下哲理故事
有一次，一休禅师和徒弟出去讲禅。

走到桥边，于是那个山洪爆发，洪水把唯一的桥梁冲毁了。

试图二人站在桥边发愣，正想着：“怎么过去呢？”
这个时候，有位年轻美貌的小姐也要过桥，看到桥梁断了，万分着急地跺脚。

一休禅师见状便走上前问：“小姐，你要过去吗？这样好了，我来背你涉水过河。

”
这个小姐因为有急事，顾不得男女有别，回答：“好啊！好啊！”于是，一休禅师就背着小姐涉水过去了。

到了对岸，一休禅师把小姐放下来，双方便各奔东西。

而跟在后面的土地心中一直不以为然的想：师父常常跟我们说“男女授受不亲”，今天遇到这么一位美丽的小姐，却很欢喜地背着她涉水过河。

但是，由于对方是师傅，自己是徒弟，他也不敢说出心中的想法。

可是，一天、两天、三天；一个月、两个月、三个月过去了。

徒弟心里仍放不下爱那件事。

终于有一天，他跑到师傅面前说明他不以为然的意见。

师傅一听，不禁抚掌大笑：“哎呀！徒弟，你太*苦了！我背那个女人过河后就放不下了，你怎么还把那个女人背在心上，而且一背就是三个月，真是太*苦了！太*苦了！”
禅思禅悟：究竟是为他人提供切实的帮助重要，还是遵守一些所谓的礼仪重要呢？真正得道的禅师动的把握这其中的轻重。

而他的徒弟终日背负着这烦恼和不解，实在是累人累己
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第7篇：自己解脱自己哲理故事
丛林寺院里来了一位名叫心智的小沙弥，勤奋好学、聪明灵动，颇得通明禅师的器重。

可是，心智刻苦禅修几年之后，居然不见长进，聪明依然，悟*无增。

心智对自己似乎也失去了信心，有一天，他独自找到通明禅师，央求师傅为他指引开示。

年迈的通明禅师认为自己年老体弱、来日无多，也正想开示、点化一下自己的爱徒。

于是，不顾自己腿脚失健，硬撑着领心智再次行脚觅道。

当师徒二人来到一座非常狭窄的桥时，心智看师傅晃晃悠悠走路的样子，怕师傅走路不稳掉到河里去，就赶紧去搀扶通明禅师。

通明
禅师执意不让弟子搀扶，对心智说：“路要靠自己走，桥要靠自己过，气要靠自己喘，水要靠自己喝......你不要管我，我自己过去。

”
通明言下，心智豁然开悟。

求学之路、人生之路上，无论遇到怎样卓越的导师和先贤，前进的道路和走向成功的桥梁，最终还得靠自己过去
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第8篇：《选择放下,就能活在当下》哲理故事
右脚放下，左脚才能前进。

“挥一挥衣袖，不带走一片云*！”
这是徐志摩最脍炙人口的诗句，而这世上能像他如此潇洒自在的并不多见啊！
我常在演讲中提到：“左也布袋，右也布袋，放下布袋，何等自在。

”然而外在的布袋、挂碍已经放下，但是心中的挂碍呢？是否还是紧紧抓住，不肯放手呢！
从古至今，许多为人母者往往都曾在“掌控”与“放手”之间奋力挣扎过。

以我个人为例，我有两个儿子，大儿子今年已经快四十岁了。

过去的我也曾经是个忧心仲忡的母亲，孩子小的时候，担心他的功课好不好？有没有吃饱？长大后，又开始烦恼孩子的交友、工作，总之，凡是想得到的事，我通通都忧虑过。

直到有一天，我读到了这么一句话：“对孩子的担心，倒不如转念成祝福。

过度担心会造成负担，祝福会带来莫大的力量。

”
就这样，我选择放下，放下对孩子的担心、牵挂，而在心里给予无限的祝福，因为“儿孙自有儿孙福”啊！
选择放心，孩子才能活得安心。

以此与所有为人父母者分享。

选择放下，才能获得
黑夜里，有个人傻傻地站在门外，邻居看见了问：“天黑了，为什么不进屋呢？”
那个人说：“我找不到钥匙啊！”
邻居告诉他：“门没上锁，快打开看看啊！”
在人生的旅途中，你是否也经常有类似的状况发生？明明不需钥
匙就可以开门，却还是拼命寻找那不存在的钥匙。

就如同许多人将自己的心门紧闭，却企求别人来
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第9篇：选择放下,就能活在当下哲理故事
右脚放下，左脚才能前进
雅虎创办人杨致远曾说：“因为担心错误而犹豫，永远也无法实现自己的理想。

”
“挥一挥衣袖，不带走一片云*！”
这是徐志摩最脍炙人口的诗句，而这世上能像他如此潇洒自在的并不多见啊!
我常在演讲中提到：“左也布袋，右也布袋，放下布袋，何等自在。

”然而外在的布袋、挂碍已经放下，但是心中的挂碍呢?是否还是紧紧抓住，不肯放手呢!
从古至今，许多为人母者往往都曾在“掌控”与“放手”之间奋力挣扎过。

以我个人为例，我有两个儿子，大儿子今年已经快四十岁了。

过去的我也曾经是个忧心仲忡的母亲，孩子小的时候，担心他的功课好不好?有没有吃饱?长大后，又开始烦恼孩子的交友、工作，总之，凡是想得到的事，我通通都忧虑过。

直到有一天，我读到了这么一句话：“对孩子的担心，倒不如转念成祝福。

过度担心会造成负担，祝福会带来莫大的力量。

”
就这样，我选择放下，放下对孩子的担心、牵挂，而在心里给予无限的祝福，因为“儿孙自有儿孙福”啊!
选择放心，孩子才能活得安心。

以此与所有为人父母者分享。

选择放下，才能获得
黑夜里，有个人傻傻地站在门外，邻居看见了问：“天黑了，为什么不进屋呢?”
那个人说：“我找不到钥匙啊!”
邻居告诉他：“门没上锁，快打开看看啊!”
在人生的旅途中，你是否也经常有类似的状况发生？明明不需钥匙就可以开门，却
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第10篇：解脱就是明白与放下的人生感悟
当一个人不执著于外部世界，不认假成真，世上任何境界都不能动摇他的安宁与快乐时，他就已经解脱了。

明白真理、并能用真理之光观照行为，这本身就是解脱，再不需要去寻求另外一种解脱了。

如果离开这种真理，离开自己的心灵和心*，去寻找另一种解脱，就是“心外求法”，是一种错误的选择。

所有心外的东西，都是有为之法，最终还是会镜花水月一场空的。

明白人看戏时，肯定不会被戏的内容所控制。

因为他知道，这一切都是演员们在演戏。

如果你投入太深，认假成真，就会被它所迷惑，所控制。

比如有的人看了恐怖片，当晚连去一趟厕所都会心惊胆跳，因为他害怕马桶里会突然伸出一只白晃晃的手来。

这就是被幻象控制了。

俗话说“当局者迷旁观者清”，谈的也是这么一回事。

所谓的当局者，就是认假成真的人，他们不知道任何事情都是虚幻无常的，不是永恒的，所以才会被这些假象控制了情绪。

旁观者，则是指那些没有投入到正在发生的事情里面的人，对于他们来说，眼前的事情跟一出电影没多大的区别，跟一个梦也没什么区别，所以他们不会因为眼前的事情觉得痛苦，更不会放不下。

在这个时代生存的一部分人，他们虽然知道某种东西是不存在的，但他们仍然在试图寻找另外一种解脱。

究其根本，是因为他们并不知道什么才叫做解脱。

事实上，解脱并不是一个口号，或一个具体现象，它是一种生命状态。

很多
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