语文-2020年高考语文考前30天决胜卷02(新课标Ⅱ卷)-语文(全解全析)

2020年高考语文考前30天决胜卷02【新课标Ⅱ卷】
语文·全解全析
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D A C B C D D C B B A C D 1．D【解析】A项，曲解语意，“文化遗产的对象不是凝固不变的”错误，原文是“文化遗产不是在时间和空间上凝固不变的对象”，意思是文化遗产的保护传承不是时空上凝固不变的保护、传承，要把文化遗产融入到日常生活中。

B项，说法绝对，“截然不同”错误，过去人们把文化遗产看作是被观赏、被研究的对象，现在人们除了认为文化遗产“活起来”外，还把文化遗产当作被欣赏、被研究的对象，两者有相同之处。

C项，颠倒主客体，应是文化遗产的多重价值为文化遗产的合理利用提供条件。

故选D。

2．A【解析】A项，“解说文化遗产概念”错误，章没有解说文化遗产的概念。

故选A。

3．C【解析】C项，“通过丰富人们的文化生活等最终达到实现经济价值的目标”错误，原文有“所实现的经济价值只是最表层的价值，合理利用文化遗产的效益其实是综合性的”。

故选C。

4．B【解析】B项，依照原文，“无废城市”要达到固体废物“资源化利用”，“将固体废物环境影响降至最低”。

而“将果蔬垃圾通过垃圾中转站运送到垃圾处理中心焚烧”明显没能做到“资源化利用”，直接焚烧也未能“将固体废物环境影响降至最低”。

故选B。

5．C【解析】C项，“从事回收、利用的从业者也难以得到经济效益”错误。

①不合逻辑，“垃圾分类不科学、不严格”与“从事回收、利用的从业者也难以得到经济效益”没有直接因果关联；②从材料二看，回收餐饮垃圾养猪者、分拣可回收垃圾者、废旧回收站、利废加工企业都可有收益；③此说法不符合生活实际。

故选C。

6．①化学循环再生技术。

将旧衣服重新生成高质量涤纶纤维，重新使用。

②借力“互联网+”技术。

线上线下与企业和行业机构开展合作，可能多地利用和消除废旧物品。

③注重科学研究。

拓展回收渠道，加强废旧纺织品回收再利用的研究。

【解析】注重分析浙江佳人新材料有限公司的具体做法，比如他们使用的技术、手段以及在大会上宣布的“研发基地”的具体内容等。

如结合原文材料三倒数第二段“浙江佳人新材料有限公司率先研发的化学循环再生技术，可将旧衣服还原成分子级别，去除颜色和细微杂质重新生成与原生纤维相同的高质量涤纶纤维，用于新的服装和纺织品制造。

经过试验论证，该项技术已规模化应用，目前该公司已与多个服装品牌合作推进旧衣回收再造”，可总结出“化学循环再生技术。

将旧衣服重新生成高质量涤纶纤维，重新使用”；结合原文材料三“借力‘互联网+’，通过打造网上回收衣物平台等，企业、行业机构也在拓展废旧纺织品回收渠道”，可总结出“借力‘互联网+’技术。

线上线下与企业和行业机构开展合作，可能多地利
用和消除废旧物品”；结合原文材料三最后一段“中国化学纤维工业协会与浙江佳人新材料有限公司在会上宣布共建‘国家废旧纺织品化学法循环再利用纤维生产研发基地’，拓展回收渠道，探索构建标准，加强功能性差别化纤维技术开发，加大力度推动废旧纺织品回收再利用”，可总结出“注重科学研究。

拓展回收渠道，加强废旧纺织品回收再利用的研究”。

7．D【解析】D项，主题分析错误，本文主要表现村民和锅扣对温温狼性的害怕和防备，但温温却知恩图报，最终保护了锅扣。

由此看出，主题表现的是温温作为狼的善良、忠心和人性的复杂，而非“人与动物的和谐相处”与“人性的美好”。

故选D。

8．①这是锅扣和温温关系的转折点，既表现了锅扣的狠心，也表现了温温的聪敏。

为下文写温温离开做了铺垫。

②锅扣明白了是温温救了他，明白了温温之前对着他滴狼涎是因为喜欢他、依恋他，明白了是自己错怪了温温。

收束全文，揭示主旨。

【解析】第①句“但是从这天开始，他却无法再接近温温了”。

首先要了解这句话的上下文语境。

其前文是温温这只狼，连续几天守候在锅扣身边，还留下一滩狼涎，出于对狼本能的恐惧和人性的复杂，所以锅扣下决心打死温温。

而下文是温温感觉到锅扣态度上的变化，从而避开锅扣，最后离开。

因此，他们之间的关系变得微妙，有了转折。

这个结果的出现是因为锅扣顾及自己而变得狠心，而温温有作为狼的智商，这样写既丰富了文章内容，又推动了故事情节的发展。

第②句，“他好像什么都明白了”，这句话在故事结尾，结合前文语境的暗示，可以知道锅扣之所以得救是因为温温这只狼，这只他准备下狠心打死的狼救了他。

从表达效果来看，这样写既出乎意料又在情理当中，从而揭示了主旨：人性的复杂，“狼性”亦有美好的一面。

9．①“狼涎”是串联情节的重要线索，并推动了故事情节的发展。

②表现了温温对锅扣的喜爱和依恋。

③凸显主题：表现了人性的复杂和“狼性”的美好，引发人们的深刻反思。

④设置悬念，激发读者阅读兴趣。

【解析】一般标题的作用可从结构和内容两方面分析：（1）交代主要的人物形象；（2）概括小说主要事件；（3）点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；（4）贯穿全文，起线索作用；（5）具有象征意义；（6）揭示小说主旨，深化主题；（7）寄托作者情感；（8）展开情节，前后呼应；（9）对比讽刺，强化效果；（10）奠定文章的感情基调；（11）从给读者的感情来说，还有吸引读者的兴趣，引发阅读的冲动的作用。

本题要求简述小说以“狼涎”为标题的好处。

“狼涎”在文中出现两次，第一次是故事的起因，第二次是故事的结尾，从结构上来说构成前后照应。

可以说故事以此为脉络，串起了整个故事的发生、发展、结局。

内容上则是以此为第一次波澜，使得锅扣害怕温温会伤害自己而打定主意打死温温；正是锅扣的几次“谋杀”迫使温温离开；温温离开，才能在后文出现并保护锅扣，所以，“狼涎”作为文
章的线索，推动了故事情节的发展。

温温因为喜爱、依恋锅扣，才会去舔锅扣，才会在锅扣身上留下狼涎；包括结尾处的“狼涎”，有感恩，也有对锅扣的亲近和思念。

从主旨和表达效果的角度，锅扣误认为温温想要伤害他，并由此打定主意杀死温温，表现了人性的复杂；然而，温温明知锅扣想要“谋害”自己，到最后都还誓死保护他，却表现了“狼性”的美好，这给读者一种强烈的震撼。

10．D【解析】本句大意为：“现在故旧老臣都考虑辞去俸禄和爵位，而僧人和一些耳目竞然更加用谗言诬陷。

如刘基、徐达的被猜疑，李善长、周德兴的被诋毁，和萧何、韩信相比，其危害疑忌相去能有多远呢？”接着可以根据语法结构进行推断。

“故旧老臣都考虑辞去俸禄和爵位”中，“故旧老臣”是主语，“考虑”是谓语，不可以与后文断开，因为后文“辞禄去位”是考虑的具体内容。

它们构成完整主谓句，故可以排除AB两项。

“视萧何韩信”意思是“和萧何、韩信相比”，不可以断开，故又排除C。

故选D。

11．C【解析】C项，表述错误。

正确表说应该为：肱本意为胳膊，即肩膀到手腕的部分；股本意为大腿，即从大腿根部到脚腕的部分。

故选C。

12．B【解析】B项，“不听众多大臣的劝告”有误，原文为“举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之”。

其他三个选项均表述正确。

故选B。

13．（1）吴印、华克勤这些人，都被提拔为大官，他们经常安排刺探消息的人（监听时事），因此这批人十分蛮横，用谗言诋毁大臣。

（2）自古有帝王以来，没有听说官员和僧人混杂在一起做官共事，是可以相互帮助的。

【解析】（1）中，“之属”，这些人；皆拔擢至大官，译为被动句，被提拔为大官。

“目”，为刺探消息的人；“由是”，因此；“其徒”，这批人。

（2）中，“缙绅”，解释为官员。

“缁流”，解释为僧人。

“同事”，属于古今异义，可以解释为：一起共事。

“济”，帮助。

参考译文：
李仕鲁，字宗孔，濮人。

年少时聪颖灵敏，专心好学，三年不出大门一步。

听说鄱阳朱公迁得到宋代朱熹的真传，前往跟随他学习，全部学到了他的学问。

太祖原来就知道仕鲁声名，洪武年间，皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人，有司推荐仕鲁。

入朝受到皇帝的接见，太祖非常高兴的说：“我寻找你很长时间了，为何到现在才能见到你。

”任命为黄州同知，说：“我暂且拿民事来考考你，等你展现才能后再召见你。

”一年后，治理的政绩显著。

十四年，任命他为大理寺卿。

皇帝自登基后，对佛教很爱好，下诏征寻东南戒德僧，多次在蒋山建法会，如果应答皇帝当庭提出问题符合皇帝心意的就赐给金袈裟衣，诏到宫中，赐坐和他谈论佛教之事：吴印、华克勤这些人，都被提拔为大官，他们经常安排刺探消息的人监听时事，因此这批人十分蛮横，用谗言诋毁大臣。

满朝官员无人敢说，只有仕鲁与给事中陈汶辉相继为此事和皇帝争辩。

汶辉上疏说：自古有帝王以来，没有听说官员和僧
人，共同任官成为同事，可以相互帮助的。

现在故旧老臣都考虑辞去俸禄和爵位，而僧人和一些耳目竞然更加用谗言诬陷。

如刘基、徐达的被猜疑，李善长、周德兴的被诋毁，和萧何、韩信相比，其危害疑忌相去能有多远呢？真心希望陛下任用辅佐帝王的亲信，全部选取德才兼备的俊才，那么天下太平很快就可以实现了。

”皇帝不听从。

那些依仗受到宠幸的僧人，就请求为释氏创立专职官员。

于是把原先所设置的善
世院改为僧录司；设置左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官职，都提高他们的品级俸禄。

道教也是这样。

估计僧尼道士超过几万人。

仕鲁上疏说：“陛下正在创建千秋功业，凡是意图所指的地方，就应是指示给子孙万世的法规章程，为什么舍弃儒家圣学而崇尚佛教异端呢？”奏章上了数十次，均不被皇帝采纳。

仕鲁性格刚直耿介，是从学习儒术起家的，正要推崇朱氏学说，把排除佛学作为自己的任务。

等到上疏的建议不被采纳：就向皇帝请求说：“陛下深深沉溺佛教，怪不得我的话听不进去。

归还陛下笏板，请求允许我告老还乡，回归故里。

”于是把笏板放在地上。

皇帝大怒，命令武士击打他，当即毙命于台阶下。

14．B【解析】B项，“委婉地批评了宋玉、李白作品的不切合实际”错，这两句诗是在形容宋玉、李白的作品豪放不羁，并非批评。

故选B。

15．①将广阔天地纳入内心，表达情感才能具有力度；②要抓住自然的精妙之处，大胆地剪裁万物；③只有拥有圣贤之心，才能容纳自然万物。

【解析】本题评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。

这里侧重考查分析诗中是思想内容。

分析诗歌的思想内容，应该从诗句的表层含义和深层含义两方面入手，首先要读懂诗意，把握诗歌主旨，在结合题干的要求和具体的诗句，针对性作答，分析时注意不可脱离文本。

第一、二句中从“天地”“风雷”“胸臆”看出写实要深入体会环境与生活，将广阔天地纳入内心，将其内化于心，表达情感才能具有力度；第三、四句“得其微”表明要从内心细微处入手选取物象，要抓住自然的精妙之处，大胆地剪裁万物；第七、八句强调要有圣贤之心，才能容纳自然万物，不可夸大自己的思想感情。

16．吾尝跂而望矣不如登高之博见也寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟钉头磷磷多于在庾之粟粒
17．A【解析】“源源不断”，形容接连不断；“络绎不绝”，形容行人马来来往往，接连不断。

第一空，语境所说对象是“细胞”，如使用“络绎不绝”则对象不当，故应用“源源不断”。

“永葆青春”，长久的保持年轻；“生生不息”，不断地生长、繁衍。

第二空，从后面“它也会衰老”可知，前面应是与“衰老”相
反的“青春”，故填写“永葆青春”。

“屈指可数”，形容数目很少，扳着手指头就能数过来；“历历可数”，可以清楚地一个个或一件件数出来。

第三空，从前面“由于干细胞衰老本身的复杂性，迄今发现的能抑制干细胞衰老的方法”可知，此处应是说这种方法很少，应使用“屈指可数”。

“指日可待”，不久就可以实现；“为期不远”，指快到规定或算定
的日子。

第四空，由“对于人类的临床试验也正在开展，真正有效地对抗衰老和相关疾病的‘秘方’也__________了”可知，此处应说很快就可以实现，应使用“指日可待”。

故选A。

18．C【解析】从语境来看，由前面“干细胞不仅能在体内‘干活儿’”可知，后面应是说“在体内”，且要有与“不仅”搭配的关联词，这就排除AB项；从句式结构来看，前面说“不仅能在体内‘干活儿’”，后面应使用与之相近的句式，如“还能在体外人工培养”，这就排除D项。

故选C。

19．D【解析】 “如果能够避免、矫正和延缓干细胞衰老的过程，理论上可以对人体衰老的状况有所改观”，第一个问题“避免、矫正和延缓”并列不当，改为“避免、矫正或延缓”，排除AC两项；第二个问题“对人体衰老的状况有所改观”搭配不当，“改观”，改变原来的样子，出现新的面目，人体衰老的状况不可能出现新的面目，只能是“改善”，即改变原有情况使好一些，排除BC两项。

故选D。

20．①汉服产业已经形成了一个较为完善的产业链条（汉服产业链条发展已经基本完备）②它的商业市场规模巨大，而且前景被看好（前景光明）；③它的价格大多中高端路线（绝大部分的汉服价格并不便宜）。

【解析】结合“目前，汉服产业链条从图稿设计、布料运输、打版裁剪，加工制作、到成品运输、宣传与销售，可以说是环环相扣，紧密联系，都已经基本发展完备”分析，可以压缩为汉服产业已经形成了一个较为完善的产业链条。

结合“2018年汉服商业市场规模已经超过10亿元，而且还有许多投资者在跃跃欲试。

而在2019年6月，仅淘宝汉服商家产值排行榜前15名的汉服店便创造了1.2亿元的产值”分析，可以压缩为它的商业市场规模巨大，而且前景被看好。

结合“价格在100～300元的汉服在网友中接受度最高，比例为50.32％；其次，是价格在500元以上的，为31.47％；300～500元次之，占比16.47％；100元以下的比例最低，为1.74％”分析，它的价格大多中高端路线。

21．但发烧却不属于某种疾病体表温度会略低后果就是体温升高，出现发热症状
【解析】本题围绕的话题是人体的发烧（发热）的内在原理。

第一处横线后面的文字是“而是一种身体机能异样的状态”，推知前面应该填“不是……”；再根据第一处前面的文字，“很多病症都会伴随发烧”，前后语境结合思考可知，横线处要有转折意味，故可填“但不是……”。

“但不是”什么呢？仔细推敲可知：“很多病症都会伴随发烧”，但发烧却不属于某种疾病，而是一种身体机能异样的状态。

第二处横线后面的文字是大概为36.2℃，说明体表温度要低于体内温度这个理论值，故此处可填“体表温度会略低”。

第三处前面的文字是讲人体这个精密的温度调节器遭到体内某些物质的干扰，让它变得对热量不够敏感，体温调节功能失衡，那么就会出现“体温升高，出现发热症状”，即我们俗称的“发烧”这个结果。

22．参考例文：
文化传承，大国利器
浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。

“路漫漫其修远矣，吾将上下而求
索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。

中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。

因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们前进的方向。

那么作为学生我们应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢？
我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。

虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。

黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。

传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。

”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。

科技赋予传统文化科学特性和创造力。

科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。

在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。

发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

文化传承，大国利器。

弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

【详解】
本题考查学生的写作能力。

写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。

审题要点：审题立意的关键是要理解这些诗句的内涵，一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的因果关系。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

”出自王权昌龄的《送柴侍御》，意思是：两地的青山同承云朵荫蔽，同受雨露润泽，你看到的那个月亮正是我看到，虽然分隔两地，但“千里共婵娟”版，我们的心意是相通的；“岂曰无衣，与子同裳！”出自《诗经·秦风·无衣》，两句诗表达的意思是怎能
说没有衣裳？我愿和你同披一件战回袍；“山川异域，风月同天。

”，尽管我们不在同一个地方，未享同一片山川。

但当我们抬头时，看到的是同一轮明月；疫情当前，困难之中，同气连枝，共盼春来，日本人士不仅送来了救命的物资，还送来了温暖雅致的中国诗句，这些诗句表达中日两国的友好互助。

通读材料，在理解诗句的基础上，可以得到以下几层意思：第一，邻国日本一些城市、机构的相关人士在新冠肺炎疫情防控的严峻形势下，对中国进行了物资上的援助和情感上的支持，体现了中日友好睦邻关系；第二，日本人民请教精通汉语的研究者精心挑选诗句和原创诗歌，触发我们对传承优秀文化的思考；第三，新冠肺炎传染性极强，日本作为邻国，帮助中国，也是在帮助自己，在合力防控新冠肺炎的过程中凸显了合作双赢的意识。

具体过程从当前疫情防控的角度出发，可以写众志成城，守望相助。

可以结合2011年3月11日“东日本大地震”等相关事实材料，侧重谈在面对灾难之时，应该众志成城，守望相助共渡难关，体现命运共同体的思想内涵。

从日本人士请教精通汉语的研究者寻找别致贴切的诗句，可以写对以诗歌为代表的传统优秀文化的传承。

汉语之美，竟被外国人用的如此贴切、如此极致。

我们确实有电视上充满声光电的“诗词大会”，为了表演而背诗，为了考试而背诗，唯独生活里缺乏诗。

这折射出我们在生活中缺乏文化传承的自觉意识，故可以谈怎样传承优秀文化。

从中日之间的关系渊源和本次事件中日本的表现，可以写患难见真情，合作共发展。

与一些国家在当前疫情防控过程中侮辱中国是“东亚病夫”，一些国家认为中国的新冠肺炎疫情恰恰会把中国丧失的机会转移到自己国内的做法不同，日本选择在这个时候无条件支持中国，不仅体现出了灾难时刻两国人民之间的友情，还在合作中共同进退，这一切都印证了中国极力倡导的人类命运共同体理念的正确和现实意义的重大。

立意
1. 从当前疫情防控的角度
（1）众志成城，守望相助
（2）困难面前，互帮互助
（3）山川异域，风月同天
2.“日本捐赠品上有暖心的唐风古韵句子”角度
（1）文化自信
（2）传统文化的理解与传承
（3）诗文与口号雅与俗——审美体验
3. 中日之间的关系渊源和本次事件中日本的表现角度
（1）患难见真情
（2）合作共发展
（3）同呼吸，共命运
（4）传情达意，人之常情人间真情
参考素材
1、浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。

“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。

还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。

从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！
2、梁启超先生早就说过:少年富则国富，少年强则国强。

作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。

因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。

而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。

3、“俱往矣，数风流人物，还看今朝。

”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。

伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。

虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。

但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。

文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。

五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

4、社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。

科技赋予传统文化科学特性和创造力。

科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。

在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。

发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。