《以自由看待发展》读书报告

。
这 是 自我 欺 骗
,
也 会得
中 的知 识 去 赚 钱等等其 它 的一 些 自 由
一 样 的资源
,
不 同的人
,
可能 拥有
到一 些假 的社 会发 展 的信 息
因 为 社 会 的发 展 要 去 注 重人 类
,
但 是 不 能 确 定 他 们 之间的 发 展 和 自 由程度 是 一
的 自身 的发 展 的建筑
,
注 重 去 考 察 人 的可 行 能 力 与 工 具 性 自 由
这种 视 角 去 衡量
到 同 步 的发 展
许 多 人为 工作 而 困扰
,
医疗得 不 到 保 障
,
房
发 展 是 非 常 全面 和 合 理 的
的 目标 指 向人 类本 身
一 个 社 会 的财 富 增 长
。
,
因 为它 将经 济 发展 和 社 会 前 进
个 人利 用 它 所 拥有 的或 者 说 是 选 择 的 自由
,
表 一个 国家 的 每个 普 通 民 众 到底 具有 多少 的可 行 能力 实 社会会 中
适应 和 对等
,
。
在现
。
对 自我 生 活 的控
国家 的发 展并 不 一 定与 社 会个 体 的发 展 程度 相
制
,
本身 就 是 人 类 的权利
。
,
也 有两 个人
,
而 是 消 费 者 利 用 这 些 商 品能 够做 些 什 么
,
2002
2 2 3 9 (2 0 1 6 ) 一 0 5 一 1 8 8 一 0 1
举 一 个 简单 的例子
例如 有 两 本 同样 的书
,
,
但 是 这 两个 人 中 一个 是 知 识 分子 一 个 是 文 盲
,
。
《 以 自由 看待发 展 》 这 本书 看 待发 展 的视角 很 独 特
,
经 济 实力大大
点 和 思 想 是 非 常 具 有 创 建性 的 样 描述
。
在 上文 中 我 不 止 一 次 的这
,
科技 进 步
“
,
基础 设施 普 遍 完 善
。
。
在世界 国家 的格 局 中
作 者 的核 心 观 点 一一 以 自 由看待 发 展
。
而且非 ,
但 是 我 国普通居 民 的可 行 能力 却没 有 得
,
因为传统 的测 量社 会 发 展 的方法 是 将 社 会 和 组成
,
而 对 一个 知 识 分子来 说
,
这 本书给他
、
社 会 的成员 的发 展 是 相 离 的
它 很 有 可能把社 会 成员从社 会
,
带来 的用 处可能 大 的多
他 或许会 学会 许 多 新 知 识
。
利用 书
中抽 离
,
单 独 的去 观察 社 会 的发 展
。
进行 测 量
,
但 是 这种 衡量 的 方法 没 有 重 视 人在 社 会 的 发 展
,
那 么 我 国 的 发 展则会 出 现许 多 问 题
,
那么
,
以 自有
过 程 中获 得过 一 些 实质 性 的 自 由
以及 人在社 会 发 展 的过
,
看待发 展 也 是 有 益 的
展 的视角 员 的吃
、
因 为他会 给 当政 者 给 出 另一 种社 会发
,
去关 注它们 的
i
n
符 合人性的 发 展观
,
他 把 发 展 的 目的受益 对象 定义为 人
。
而
使用
这 一 点森 称之 为
“
功能
,
”
(f
u n e
t
i
o n
g
)
,
也 就是
,
不 是 一个 国 家 或 者社 会
因为 一 个 国家 的发 展 水 平并 不 能 代
,
在 给 定 商 品性 质 的情 况 下 所 控 制 的 商 品所 做 的 事情
价过 高
,
交 通 拥挤
环 境 污染等 等
。
这一 系列 的社 会 突 出 问
。
一 般 传统 的方法 只 是 单 纯地 去 看待 而 这 种方法 虽 然 简单 而 且 很容 易 去
题 都 阻 碍 了 我 国 普通 民众 的可 行 能力 的 发 展 所以 的发 展
, ,
,
如果按 照 以 自有看待 发展 的这 种角度 来 衡量我 国
,
当
那 么 把这 两 本书 分别 给 这 两 个 人
但 是 对 于 一 位文 盲 来 说 可
、
我 被森 的思 想 所 折 服 时
不 住脚 了
。
,
传统 的那 种方法在我 思 维 中 己 经站
能 没 有什 么 价值 ( 除 了或许用 作 燃 烧材 料 种状 态 的 象征 之 外 )
。
送 人 和 其他 的某
研究方向
社
这 些拥 有 物所提供 的 满 足
而 是 人 是 什么
、
又 能够 是 什 么
,
会学
。
做什 么
:
。
对于 福 利 而 言
。 。
,
重要 的不 是 效 用 的方法 中所 说
所
,
【 中图分 类 号 ] [ 文章 编 号 ]
:
c 91
一
[ 文 献标 识 码 ]
:
A
消 费商 品 的特 性 又 做 了 些 什么
,
森 的视 角 是 具有 创见 性 意义 的
经 济 增 长来 看待发展 的视 角
。
因为他撇 开 了传统 的唯
,
为 了 理 解 人 类 的 福 利 概念 的 一 般意 义和 贫 困 概念 的 特殊 含 义
,
森另辟 蹊径
终 于找 到 了一 条
,
我 们 的 思 考 需 要 超 越商 品 的可 获 得 性
:
文化 长廊
《 以 自 由看 待 发 展 》 读 书 报 告
刘 俊涛 作 者 简介 刘 俊 涛
,
沈阳 师 范 大 学
,
男
,
199斗
,
年
1
月 出生
,
,
河 南 郑 州人
:
确 衡量 贫 困抑或 是 发 展
。
森看 重 的不 是 个 人 拥有 的
,
,
或者 说
、
沈 阳师 范大 学 1 2 级在 读 本 科 生
学士 学位
,
程中
,
人 能 够 去 做什 么
。
这 是 传 统 方法 的致 命 缺 陷
,
因为
,
去 提醒政府 去 关 注社 会个 体的 发展
、
保 障社 会 成
、
虽 然 今 天 的社 会 财 富极 其 丰 富
但 是 社 会 上依 然普 遍 存 在
。
,
而 不 是 去 看 一 个 社 会有多 少 的财富
有多 少
样的
,
因 为 不 同 的人利 用 同样 的资源 所 获 得 工 具 性 自 由是 不
。
而 实 际上这 些财 富 与我们社 会 的普通 民众 是 并 没 有
。
一样 的
多大关 系的
当然
,
,
森 的方法 对 发 达 国家 也 同 样适 用
。
关 键是 在于
并 且 是 国 家 所 追求 的人 类 福 利
例如
,
我 国 就 是 一 个 典 型 的例 子
,
,
我 国在 国
”
的核 心 方面
家一一 社会 的 格 局 中
是属 于
“
强 国家 一一 弱 社 会
,
的
。
我
当我 读完 这 本 书 时
,
我 觉得 这 本 书 中作 者 所 阐 述 的 观
,
国 的发 展经 过改革开 放 之 后 3 0 多年 的 发 展 增强 属于