《名著导读〈红楼梦〉》课件《红楼梦》中的名字(共33张PPT)

• 紫鹃 雪雁——紫鹃，喻杜鹃啼血；雪雁，天 冷了，大雁都往南迁徙，只留下这只雪地上的 孤雁哀鸣，多么悲苦
• 平儿——“平”表示公平、公正,而且平儿本 人也是一个公平待人的丫鬟,她并不像她主子 王熙凤那样仗势欺人，且平儿夹在贾琏和王熙 凤之间，将关系处理得很“平”。瓶儿
• 甄英莲——真应怜。香菱，相怜。 秋菱，秋 怜，秋零，求怜
• 清虚观的张道士所是说宝玉，和尚 打伞，无法无天，从这一混号中也 可以看出宝玉的不合时宜。
地名
• 大荒山、无稽崖、青埂峰：
• 女娲补天的神话故事发生在大荒山、无 稽崖、青埂峰，大荒、无稽喻荒唐无稽。
• 薄命司：
• 宝玉梦游太虚幻境时，看到书中女子多 在薄命司，秦可卿早逝，元春早亡，迎 春出嫁一年就被蹂躏而死，黛玉泪尽而 去。众多美艳的青春女性相继而逝，真 可谓红颜薄命。
• 怡红院：
• 宝玉在大观园中的住处，这是一个 可以使众多青春女子快乐的地方。
衡芜院：宝钗的住所，即“恨无
缘”，宝玉只相信木石前盟，而不 信什么金玉良缘，宝钗也只能恨自 己与宝玉无缘了。自己最后虽然得 到了宝玉的人，但没有得到宝玉的 心，只能自称衡芜君（恨无君）。
• 潇湘馆：
• 黛玉住在潇湘馆，是香消玉殒之地，黛 玉正是在这里泪尽而去。
有趣的红楼梦名字
• 贾王薛史——家亡血史，假史枉写， 假史枉雪。
• 王家 • 王子腾——望子腾达 • 王子胜——望子孙后代强盛 • 王仁——忘人，忘了自己是人。或
“忘仁”。 • 史家 • 史鼎——忠靖侯时，史家最为鼎盛
贾家 贾演——假演 贾源——假源头 贾母——假母 贾赦，贾政——涉政 贾赦，邢氏——假设形式 贾政，贾敬——假正经 贾琏——假廉（不知廉耻，假廉洁） 贾宝玉——假宝玉
• 甄士隐：
• 即真事隐，为避文字狱，真的事情，真 的思想是隐藏着的。
• 甄英莲：
• 谐真应怜，是说她这个女子真叫人可怜， 后又改名香菱（相怜），秋菱（求怜）， 分别代表了她人生的三个阶段。
• 元春、迎春、探春、惜春：
• 贾家的四位小姐，她们的第一个字 连在一起谐“原应叹惜”，是说她 们的命运确实令人叹惜。
• 《红楼梦》：
• “红楼”古时专指富家女儿居住 地，《红楼梦》这一命名，就是 记述了居住在红楼里的年青女子 们人生如梦的结局，这是作者在 当时已认识到末路，但还找不到 出路所发出的无奈之语，并非颓 废之作。
人名《红楼梦》中的人
名用的出神入画，妙不可言。
• 贾雨村：
• 谐假语存，是说存在这本书表面上的是 假语，是用假语村言来讲给你听。
“荷”也。
• 柳妈——看树木花草的 • 田妈——大观园种菜的 • 白老媳妇——金钏妈，暗指金钏
“白劳”
• 老宋嬷嬷——老送嬷嬷
• 地名
• 大荒山,无稽崖——荒唐（诞）无 稽
• 青埂峰——情根峰 • 十里街——势利街 • 仁清巷——认清（方）向，人情巷 • 葫芦庙——糊涂庙 • 湖州——胡诌 • 大如洲——大概如此
• 其他人
• 甄士隐——真事隐去 名费，“真废”。 • 封肃——风俗 • 甄士隐的老婆是“封”氏，这是有深意
的。
• 文中写“严老爷来来”，“严”即“炎” 也，大火也。
• 妻子是“封”即“风”也。风助火，所 以火势凶猛，将甄家烧得干干净净。
• 霍启——祸起
• 娇杏——侥幸
• 冯渊——逢冤 • 冯紫英——逢梓音；逢知音 • 柳湘莲——留相怜 • 蒋玉菡——将玉含 • 来旺——来往 • 茗烟——明言 • 秦业——情孽，情业 • 秦钟——情种
詹会：
粮房书办，就知道“沾惠”。
戴良：
仓上头目，管仓库往外发东西的，总 是大量发东西。
混号 从混号也可以看出人
物的性格特点。
• 泼皮、破落户、凤辣子、巡海夜叉、 母夜叉、醋坛子：
• 这是王熙凤的混号，从她的这些混号中 就可看出她的乖巧、威严、冷酷等性格 特点。
• 二木头：
• 指的是迎春，可见她的木讷。
• 管家，仆人，佣人
• 戴良——大量，粮袋 • 戴权——大权 ；带权；代权 • 夏秉忠——瞎秉忠 • 乌进孝——无进孝 • 吴新登——无心登，无星戥 • 郑华——真滑 • 郑耗时——真耗时 • 石呆子——实呆子 • 钱华——花钱
• 王柱——忘主
• 叶妈——“叶”，看花草的。 • 祝妈——即“竹”妈，看竹子的。 • 何妈——看管荷塘的，“何”即
• 房客
• 贾雨村——假语村言，假语存焉。 贾化，假话。时飞，实非（姓贾 名化，表字时飞，别号雨村）
• 卜固修——不顾羞 • 卜世仁——不是人 • 卜银姐（卜世仁的女儿）——不
借银
• 单聘仁——擅（善）骗人
• 嵇好古——极好古 • 张如圭——如鬼 • 詹光——沾光 光沾 • 詹会——沾惠 会沾 • 傅试——（趋炎）附势 • 张有士——张有事；张有示 •
• 得到湘云绛纹石戒指的四个大丫鬟：袭人，鸳 鸯，金钏儿，平儿谐音昔怨今平或昔冤今平
• 鸳鸯——怨殃，鸳鸯本应成双成对，她却为了 反抗贾赦的逼婚而被迫独身，偏偏她又在大观 园遇见了一对真正的野鸳鸯（司棋和潘又安）。
•
• 袭人——袭击人，戏子（蒋玉菡）的人，喜人， 系人
• 茜雪——（有冤）欠雪
• 坠儿——赘儿 ；罪儿
• 《金陵十二钗》：
• 曹雪芹自己一度比较倾心于《金陵十 二钗》这个名字，他在悼红轩批阅十 载，增删五次，分出章回，取名《金 陵十二钗》，记录的主要是十二个金 陵女子。
• 《风月宝鉴》：
• 是因为曹雪芹在年少时曾写过一部小 说《风月宝鉴》（如贾瑞、二尤的故 事，就是原书的内容），是其弟棠村 作的序，后来去世，为了纪念他故取 是名。
•宝珠，诸 •宝钗，钗 •宝琴，情 •宝蟾，缠 •宝玉，玉
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，
• 暴炭：
• 说的是晴雯，从中也可看出她火爆的性 格，这一性格在抄捡大观园时表现得淋 漓尽致。
• 孽根祸胎、混世魔王：
• 王夫人对宝玉的称呼，可以体现 出母亲对儿子的疼爱，也表现出 了宝玉的叛逆性、颠覆性和危险 性。
• 绛洞花王：
• 宝玉的自称，自认为是红色洞天 里的一位护花王子，体贴青春女 儿们花朵般的生命。
娇杏：
本是甄家一女仆，只因多看了贾雨村 两眼，贾雨村考取功名后，嫁于雨村， 始作妾又扶了正，真是“侥幸”成了 主子。
冯渊：
为了争夺英莲而被薛蟠打死，遇到四 大家族的人，有理无处说，只得逢冤 而死。
詹光、单聘人、卜固修：
贾府的清客，只会沾光、善骗人，是 一群不顾羞之客。
吴新登：
库务总管，作为一个总管疏于职守， “无心登”记造册，胡乱应付。
• 宝玉神游太虚幻境时闻到的清香是 群芳髓，喝的茶是千红一窟，饮的 酒是万艳同杯。群芳髓好像是多种 花蕊的精髓，千红一窟，万艳同杯 也是多么好的名字，可再一深究， 读着读着怎么就成了千红一哭，万 艳同悲，群芳碎了，联系到书中众 女子的命运，令人唏嘘不已。
• 中国传统文化博大精深， 而《红楼梦》则是我国优秀 传统文化的结晶，我们应把 它摆在应有的位置，正确地 去接触它，研读它，这对于 传承民族精神，提升民族魂 魄，增强民族凝聚力具有无 可估量的意义。
息；细探因缘
• 妙玉——庙里的玉石；庙宇 • 王熙凤——昔日凤凰 ，亡西风 • 李纨——李完 • 秦可卿——情可亲，情可轻，情可倾
• 丫环
• 抱琴——暴寝 "原"春暴毙 • 司棋——死奇 "应"春惨死 • 侍书——事殊 "叹"春远嫁 • 入画——入化 "息"春出家
• 四春的丫环，含琴棋书画，分别对应四春的技 艺。
• 命根子：
• 贾母眼里的宝玉，可看出贾母对 他的溺爱。
• 呆雁、银样蜡枪头：
• 黛玉戏说他为呆雁，是银样蜡枪头， 反映出恋人间的甜蜜。
• 无事忙、富贵闲人：
• 宝钗称他为无事忙，富贵闲人，可 看出一个处处以封建礼教约束自己 言行的淑女，旁敲侧击规劝宝玉走 正归之路，不要总是没事可做。
• 遮天大王：
书名
• 《石头记》：
• 《红楼梦》最初的名字叫《石头记》， 是因为一块女娲补天的剩余石化为宝玉 降落到人间，历尽了离合悲欢、炎凉世 态，最后又回到大荒山，恢复原来的形 状，上面论述了它下凡的经历。
• 《情僧录》：
• 后来空空道人将石头上的文字抄下来并 改名为《情僧录》，是因为空空道人自 称情僧，宝玉最终出家做了和尚，而他 又是一个情痴、情种。
• 衡芜院：
• 即恨无缘，宝玉只相信木石前盟，而不 信什么金玉良缘，宝钗也只能恨自己与 宝玉无缘了。自己最后虽然得到了宝玉 的人，但没有得到宝玉的心，只能自称 衡吾君（恨无君）。
• 梨香院：
• 谐“离乡怨”，住着一些远离自己的家 乡小戏子，终日想念家人而不可得，自 然充满哀怨。
物名
• 群芳髓、千红一窟、万艳同杯：
• 抱琴、司棋、侍书、入画：
• 艺，分别 与四位小姐的才能相吻合。
• 林黛玉、薛宝钗、史湘云：
• 贾府的三位亲戚小姐，她们的姓氏 连在一起谐“淋血史”，由此可见 她们的命运是多么可悲。
霍启：
谐“祸起”，就是他在元宵节把甄英 莲丢失的，使甄家家败人亡的。
• 建筑名
• 梨香院——离乡怨 • 蘅芜院——恨无缘 • 衡芜君——恨无君（独守
空房）
• 潇湘馆——消香馆 （香消 玉殒）
• 怡红院——遗红怨
• 物名
•枫露茶 ——逢怒茶 •群芳髓 ——群芳碎 •万艳同杯——万艳同悲 •千红一窟——千红一哭 •蜜青果——觅情果
• 金陵十二钗正册
• （淋）林黛玉——林中待玉（宝玉） • （血）薛宝钗——雪宝钗 • （史）史湘云——逝湘江楚云 • 元春、迎春、探春、惜春——原应叹
《红楼梦》里的名字
《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说， 在我国文学史上具有崇高的地位。曹雪芹在“ 悼红轩中，批阅十载，增删五次”创作而成， 可谓“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
《红楼梦》问世以后，很快就在社会上引起 广泛影响，以至有“开谈不说《红楼梦》，读 尽诗书是枉然”的说法。《红楼梦》问世后， 评论研究随之兴起，形成一门专门的学问—— “红学”。历来以《红楼梦》为题材创作的诗 词、戏曲、小说、电影、电视、绘画、舞蹈、 雕塑作品，枚不胜举。著名作家刘心武认为“ 曹雪芹及其《红楼梦》，是我们中华民族不朽 魂魄的一部分，阅读《红楼梦》，讨论《红楼 梦》，具有传承民族魂，提升民族魂的无可估 量的意义”。