八年级语文下册22虽有佳肴教案新人教版(2021年整理)

八年级语文下册22 虽有佳肴教案新人教版
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《虽有佳肴》
教学模式介绍
“探究式教学”是以自主探究为主的教学。

它是指教学过程是在教师的启发诱导下，以学生独立自主探究或合作讨论为前提，以现行教材为基本探究内容,以学生周围世界和生活实际为参照对象,为学生提供充分自由表达、质疑、探究、讨论问题的一种教学形式.学生对当前教学内容中的主要知识点进行自主学习、深入探究并进行小组合作交流，以自我获取，自我求证的方式深化知识的理解和运用.从而较好地达到课程标准中关于认知目标与情感
目标要求的一种教学模式.
探究式教学的课程环节：
创设情境——启发思考——自主探究—-协作交流-—总结提高
设计思路说明
创设独立讨论翻译文言语句的情境，鼓励学生讨论交流释疑;启发学生学习小组合作思考，在《虽有嘉肴》一课中自主探究为已经被打乱顺序的5个句子排出恰当的语序,并总结排序理由，在全班进行交流；在《大道之行也》一课学习中,合作探究，比较《桃花源记》中的理想社会与《大道之行也》中“大同”有无相似之处。

教材分析
本课的两篇文章，是古人对学习生活的看法和对理想社会的希望，体现
了情趣、理趣，表现了古人的哲思和情怀。

教学中要注意让学生反复诵读，培养文言语感；积累常用的文言词语句式，欣赏课文中精彩的语句,学习古人论事说理的技巧,体会他们的人生感悟,从中得到思想启迪和情感陶冶。

教学目标
1。

引导学生结合语境判断重点文言词语的读音和意思，积累文言词语;
2.梳理文章的条理,通过抓关键词的方法，完成对文章语句的排序，从而把握文章语句间的逻辑关系，并以此为基础背诵文段;
3.比较阅读，在对比学习的基础上,加深课文含义的理解；
4。

体会古人的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。

教学重难点
梳理文章的条理，通过抓关键词的方法，完成对文章语句的排序，从而把握文章语句间的逻辑关系，并以此为基础背诵文段。

课前准备
借助工具书和书下注释，翻译课文.
课时安排
2课时
教学过程
一、导入
介绍《礼记》：《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。

是由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成,共49篇。

《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

二、交流翻译
《虽有嘉肴》单句翻译，根据注释，梳理每个句子的基本意思。

在学生翻译句子的过程中，对文段中学生理解有难度的词语进行强调和讲解.
设计意图：培养学生独立翻译文言文语句,以及结合语境判断重点文言词语的读音和意思的习惯和能力.
三、合作排序
学习小组合作,为已经被打乱顺序的5个句子排出恰当的语序，并总结排序理由,在全班进行交流.教师在学生代表进行排序和理由阐释的过程中进行引导,最终确定正确的排序，总结排序的方法。

引导学生学会运用抓关键词的方法，完成对文章语句的排序，初步培养学生把握文章语句间逻辑关系的能力。

四、学生结合原文和自身的生活体验,谈对“教学相长”的理解
检验学生对于文章的理解程度，引导学生将学到的理论运用到自己的学习实践中，培养学生组织口头语言的能力。

《礼记·学记》中的许多关于学习的观点，也适用于今天。

五、熟读并背诵文章，体会文章的逻辑关系
六、拓展提升
《礼记·学记》
玉不琢，不成器。

人不学，不知道。

是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学."其此之谓乎!
【注释】
君:这里是动词，意思是统治。

念终始：始终想着。

【译文】
玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。

人不通过学习，就不懂得道理。

因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情.《尚书。

说
命》中说：“自始自终想着学习."大概就是说的这个意思吧。

《礼记·学记》①
善学者，师逸②而功③倍,又从而庸④之。

不善学者，师勤而功半，又从而怨⑤之。

【注释】
①选自《礼记·学记》.
②闲适安乐。

③效果。

④感激.⑤埋怨。

【译文】
会学习的人，能使教师费力不大而效果好,并能感激教师;不会学习的人,即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。

七、作业
名句积累
学习过程五步骤：
博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
学者有四失：
或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止.。