中建笔记补

◆五岳
东岳泰山（山东泰安岱庙）
西岳华山（陕西华阴庙）
北岳恒山（山西浑源和河北曲阳）中岳嵩山（河南登封中岳庙）
南岳衡山（河南衡山南岳庙）
◆五镇
中镇霍山（山西霍县）
东镇沂山（山东沂州）
西镇吴山（陕西陇州）
北镇医巫闾山（辽宁北镇）
南镇会稽山（浙江绍兴）
◆四海：
东海（山东莱阳）
北海（山海关）
南海（广东番禺）
西海（山西永济）
◆四渎：
江渎（四川成都）
淮渎（河南唐县）
河渎（山西永济）
济渎（河南济源）
宫殿
宫殿形制演变
1、朝和寝：前朝后寝朝：东西堂制—三朝前后相重
2、宫殿和官署：骈列制--中央官署从宫内移至宫外
3、宫殿和城市：从偏居一侧到位居中央，轴线贯穿城市轴线
三朝：大朝、日朝、治朝
五门：皋门、雉门、库门、应门、路门
明清北京宫殿艺术成就：
1.吸收前朝各个时期优秀做法形制集大成者
2.强调中轴线用连续对称的封闭空间，形成逐步展开的建筑序列
3.建筑处理上，采用以小衬大，以底衬高的对比手法
4.富丽的色彩与装饰；
5.技术设施（材料、供水、排水、防卫、采暖等）
天坛的艺术成就：
1、就建筑而言，运用中国理性象征
A.天圆地方的早期认识
B.单体建筑采用圆形
C.数字——用阳数与天象有关的数字
2、布局：采用轴线串联反复用圆形来强化天的意义
3、对比方法：方圆对比，高低对比，体量的对比，地位上的对比
4、强调环境的作用：大量用松柏，建筑占1/20，强调天的纯粹性
5、抛开内环境做法：祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡出生与天接近之感。

陵墓
实例
（七）明陵
十三陵总体布局特色：
A.陵区东、西、北三面山峦环抱，十三陵沿山麓散布，各据岗峦，面向中心——长陵；
B.整个陵区的入口起点，是山口外一座五间石牌坊，正遥对天寿主峰；
C.自南往北，神道经大红门、碑亭、石象生到龙凤们，为十三陵共同神道，各陵不再单独设置石象生、碑亭之类；
D.为使左右远山的体量在视觉上感到大致均衡，神道略向体量小的山峦而巨大者稍远；
E.轴线长而富于变化，各单独陵墓的空间变化也很丰富
佛教寺院的构成演变
5. 明清：形成标准的寺庙型制
伽蓝七堂：完整的寺院一般皆为伽蓝七堂。

伽蓝为梵语，即僧园。

七堂，专指寺院的主要建筑，包括佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净及浴室，其基本功能在于佛礼、藏经与生活起居。

这是是佛寺建筑平面布局的一种制度。

五台山佛光寺大殿
西藏布达拉宫
藏传佛教寺院基本组成
a. 扎仓：专门研究佛学学科的学院。

b. 佛殿
c. 灵塔殿
d. 喇嘛塔
e. 活佛公署
喇嘛教建筑共同的艺术特点：
a、结构:大部分使用密梁平顶构架
b、墙很厚，收分很大，窗很小，建筑上面有轻飏
的汉族形式屋顶，使坚实的体形并不呆板
c、檐口和墙身大量的横向饰带，给人很多层的感觉
d、色彩和装饰才用对比手法
艺术成就：
●不对称的平、立面群体靠错动的体量和山岩起伏，“之”字形踏步，扶手是锯齿形
●硕大的体量拔地而起，取用民居雕楼形式，墙可有很大收分竖向构图，有箭窗
●白宫错动的白台，以烘托红宫
●红宫点明其宗教内涵红色，金色（表现圣洁）
清真寺
1、构成：
2、朝向：中国清真寺采用东西轴线，礼拜殿面东背西
3、大殿：佛寺有很多地方可以拜佛，而伊斯兰教无像；殿内明亮，灯火辉煌；暗红、棕色和金色的蔓卷纹及阿拉伯文字组成繁密图案
4、室内：没有神像，只有龛位
5、装饰：没有任何与动物相关的装饰，反对拜物，唯用植物，古兰经经文
中国早期清真寺以砖砌穹顶为特征
中国清真寺的两大系统
1、回族系统：汉式木构建筑体系
2、维吾尔族系统礼拜寺（Masjid）和玛札（Mazar）
佛塔
类型
2）按形式和结构类型分：
①楼阁式塔：盛于南北朝、唐、宋
基本特征：
A、内设楼梯，可供登临
B、每层有门窗，平坐
山西应县佛宫寺释迦塔（辽）中国现存唯一木塔
●苏州虎丘云岩寺塔（五代）砖木混合
●苏州报恩寺塔（南宋）砖木混合
●泉州开元寺塔（南宋）双塔
●西安大雁塔（唐）
②密檐塔：盛于辽、金时期，砖石材料
基本特征：底层高，二层起层高骤减；；多数不能登临；砖石结构
●最早的密檐塔—河南登封嵩岳寺塔（北魏）也是我国现存最早的塔
●西安小雁塔（唐）
●山西灵丘县觉山寺塔（辽）
③单层塔：大多用作墓塔，或在其中供奉佛像
●山东济南神通寺四门塔（隋）四边形
●河南登封静藏禅师塔（唐）最早的八边形塔
④喇嘛塔：内地始见于元代
●北京妙应寺白塔（元）阿尼哥（尼泊尔）设计
●西藏江孜白居寺菩提塔（清）
⑤金刚宝座塔：仅见于明、清二代
●北京正觉寺塔（明）
●西黄寺塔（清）
⑥变体：花塔、过街塔寺
●居庸关过街塔
住宅
◆住宅、民居、乡土建筑
住宅：居住的地方。

民居：民间居住性建筑，居住性建筑与住宅同义，
而民间则与官式相对。

乡土建筑：民间建筑，强调与城市相对的乡土性。

◆聚落
本意：新石器时期随着从事农业生产并开始定居生活而
出现的群体聚居之处，是村镇和城市的雏形。

现在泛指
一切形式的聚居点。

一、住宅特点：
1.形式丰富多彩—这种形式来自自然地理、社会经济、伦理的原因
2.地域结构性强烈
3.历史发展的特征—改朝换代，结构不变
1、北京四合院
特点：
1）有明显的中轴线；
2）秩序通过门来体现，
垂花门的高度和定制是主人等级的标志；
3）防风沙，防干扰和噪音，较安静；
4）院是交流场所，但缺乏私密性；
5）建筑密度不高，交通面积较大。

2、云南一颗印住宅
分布在云南的一种住宅形式。

由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如印的外观；住宅外围用土坯砖或夯土筑成，或用外砖内土。

内为穿斗构架。

“三间四耳倒八尺”是其典型格局。

3、福建客家土楼
●客家人的住宅，以群聚一楼为主要方式。

楼高耸而墙厚实，
用夯土筑而成所以称土楼
●同宅同楼聚居、同居异财、超大规模、平等聚居、向心聚居
●圆形土楼；方形土楼
5、藏式碉楼
●石木混构；
●外墙明显收分，呈现上小下大的梯形轮廓；
●石墙的粗旷材质、小窗的窄小尺度；
●建筑通体稳重、墩实、封闭
4、窑洞
1）结构与类型
a靠崖窑：有天然的崖面
b地坑院：竖穴+横穴
c锢窑：在地面上人工建筑为拱顶的房子
窑洞住宅的优缺点：
a优点：
●一土多用，经济，就地取材；
●节能；
●防火，防噪音、维持地面绿化方面较好b缺点：
●潮湿；
●空气不流通；
●排水问题；
●地震；
●施工周期很长（地坑院5—6年）
5、徽州民居
1）历史背景：a商人赚钱后回家建房；
b儒商居多，讲究伦理道德，贞节牌坊、祠堂2）特点：
a按风水选择村址；
b建筑以楼层为主，明中叶以前，底层低，上层高，祭祖在楼上；
以后则反之；
c重雅，装饰性强；（白墙灰瓦）
d冬瓜梁结构体系（穿斗式、梁界面冬瓜形）；
e五岳朝天，四水落地；
f天井高深，通风量大，减少太阳辐射，拔风采光效果好
g进和进之间以备弄相联系。

避免纵向穿越
h手法多样化，风格典雅、纤丽和精致
i防火、排水、排烟处理教好。

防火：封火山墙；
排水：四水落地，天井内设排水沟；
排烟：陶土管。

帝王苑囿（皇家园林）造园特点：
1.集仿各地各园胜迹于园中
2.规模较大，一般根据自然山水改造而成，因此都巧于利用地形，因地制宜，形成各自
的特色
3.整体布局较为严整，很难摆脱对称轴线的布置方法
4.中心建筑为了与宏伟的山水空间相衬，体量与尺度都很高大，建筑色彩堂皇而壮丽
5.叠石手法一般用于园中之园，大范围内，主要依靠堆土成山，真山与假山相结合手法
6.多作群植或成林布置花木
江南私家园林造园特点：
私家园林常是住宅的一部分，规模不大，须在有限的空间内创造较多的景物，因而在划分景区和造景方面，有很多曲折细腻的手法。

1)把全园划分为若干景区，每区有自己的特点，形成对比，但又相互贯通，联为整体。

2)水面处理
3)假山是园林景色中的重要因素，主要是人工叠石手法
4)建筑处理
a厅堂：园林内主建筑；
b榭、枋：多为临水建筑；
c楼阁：一般设于厅堂之后，可立于半山半水间；
d亭：休憩眺望之处，也是园景的点缀；
e廊：在园林中主要是风景的导游线，又是建筑间相互联系的脉络；
f墙：主要功能是分隔空间，或对景物起衬托与遮蔽作用。

●私家园林一般因其面积太小，而带来了幽曲有余而开朗不足的和建筑过于稠密的缺点。

●私家园林色彩清新淡雅，空间迂回幽曲，往往达到以少见多，以小见大之效果。