行知行后半句

行知行后半句
“知行合一”的下一句：“得到功成”。

原句是“大道至简，知易行难，知行合一，得到功成。

”意思：最高深的道理隐藏在最简单的
事理中，有悟性的人可以从最简单的事理中获得最高深的道理，从而成功。

知行合一是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。

这是由明朝思想家王守仁提出来的。

即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。

这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。

中国古代哲学家认为，不仅要认识，尤其应当实践，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

致良知，知行合一，是阳明文化的核心。

提出背景：王守仁在贵阳北部修文县县城龙场镇龙场悟道之后，非常深切地了解到了生命的真相，是一种苦思后的彻悟。

王守仁认为心灵态度决定行为方式、世界观点，例如列子故事之“疑邻窃斧”。

从此与朱熹学说分道扬镳，
建立了心学体系大成的开端。

王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。

反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空
口耳讲说”的学风。

程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知
行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。

王守仁提倡知行合一正是为了纠朱学之偏。