解读 《汤姆叔叔的小屋》 脱水精华版

解读《汤姆叔叔的小屋》脱水精华版
嗯。

这本小说呀，出版于1852年，也就是美国南北战争开始之前十年。

对于这部小说，最高的评价就是以亦舒之力，推动了美国南北战争的进程，最终导致美国奴隶制被废除。

他呢，还是一本超级畅销书，整个19世纪，汤姆叔叔的小屋是美国卖得最好的小说，发行量仅次于圣经。

小说的作者斯托夫人也是美国文学史上的风云人物，他曾三次受邀访问欧洲，被英国维多利亚女王接见。

在南北战争打响的第二年，美国总统林肯也专门接见了作者。

他对身材瘦小、外貌温和的斯托夫人说，这位就是发动了这场战争的小妇人啊。

那为什么斯托夫人和他的小说会得到这些评价？汤姆叔叔的小屋究竟讲了一个什么故事呢？好，那在了解小说内容之前呀，我们先要看一下当时的历史背景。

北美州的黑奴贸易早在美国建国之前就开始了，那个时候，南方盛行大种植园，经济需要大量劳动力。

南方的殖民者们就发现啊，附给一个白人契约工，十年的工资就足够买一个黑人一辈子的劳动吗？而且随着奴隶家庭人口扩大，其子女也继承奴隶身份，奴隶主还有增加收益的可能。

奴隶制因此在南方流行起来。

18世纪美国独立战争期间，为了最大程度争取到民众支持，联邦军队就规定说，凡是参军的黑奴都可以获得自由的身份。

于是，独立战争期间，一部分黑人得以成为自由人，开始为黑人的自由而抗争。

为此，南方各州一度以退出联邦相威胁。

为了缓和这种矛盾，明年美国国会通过了逃亡奴隶法案，规定帮助奴隶逃跑的人将受到政府的惩罚，这个法案引起了诸多废奴人士的反感，其中呢就包括这本书的作者斯托夫人，他在辛辛那提住过一段时间，那里与南方蓄奴州仅仅只有一河之隔，他经常在街上看见悬赏捉拿逃奴的海报。

他自己也曾藏匿过逃奴，在托人偷偷地将其送往加拿大。

加拿大没有奴隶制，那在当时的黑人心里啊，那里才是真正平等和自由的乐土。

逃奴法案颁布之后，斯托夫人的嫂子给他写了一封信，信中说，如果我像你那样会写，我一定要写写东西，让这个国家的人民明白，奴隶制是一种多么残忍邪恶的制度。

斯托夫人给孩子们念了这封信，然后握紧了拳头说，我要写，只要我活着，就一定要写。

那了解了当时的历史背景，接下来就来听一听汤姆叔叔的小屋到底讲了一个什么故事。

小说的主人公就是黑人奴隶汤姆，那之所以称他为汤姆叔叔，是因为奴隶主为了确保奴隶都依附于他们的主人，禁止奴
隶使用姓氏，也不许以父子或母子相撑。

于是呢，在奴隶当中，年轻的只能称年长的为叔叔或者婶婶呢，汤姆叔叔就是这样一个年龄比较大的庄园奴隶。

他是谢尔比庄园中最为得力的奴隶，比现在的庄园主人谢尔比先生还要大八岁，很早啊，就跟着老主人打理庄园了。

汤姆叔叔虽然不识字，但是在老主人的引导下，成为了虔诚的基督徒，每晚都要做祷告。

当时的小主人谢尔比先生还会给他念圣经。

汤姆叔叔对同伴慈爱，对主人忠诚，在黑人和白人中口碑都很好。

主人派他出去办事儿，他绝不会借机跑掉，也不会私吞钱款，可以说呀，是庄园里独挑大梁的人物。

汤姆叔叔被主人特许有自己的住所，就在主人的住宅旁，是一个木头搭建的小屋，小屋前有个小园子，汤姆的妻子，一个黑人女仆在这里种满了各种各样的水果蔬菜。

他们还有一个儿子，三个人一起住在这个简陋却温馨的小屋里。

然而，即便在奴隶中有着较高的地位，汤姆叔叔的命运也不由自己掌握。

这不，主人谢尔比先生陷入了债务危机，不得不卖掉一些黑奴来抵债，他想到了汤姆。

汤姆的能干是远近闻名的，可以卖出很高的价格。

其实，阿谢尔比先生在奴隶主当中已经算很好的人了，她从不打骂奴隶，也允许奴隶们结婚，鼓励他们信教，教他们阅读圣经。

他的儿子小谢尔比也常常和奴隶们玩耍，从来没有觉得这些黑皮肤的人与自己有什么不同。

无奈啊，在深重的债务面前，这种善良毫无用处。

然而，汤姆虽然值钱，但他一个人也不足以抵债。

奴隶贩子看见了谢尔比太太的贴身女仆伊莉莎，她举止优雅，面容姣好，奴隶贩子呢，想把他也一块儿买下来，但是谢尔比的妻子却不同意，奴隶贩子就又盯上了女仆的儿子哈里。

哈里只有四五岁，生得聪明伶俐，讨人喜欢呢，为了还债，谢尔比先生答应了这桩附加的生意。

卖掉儿子，留下母亲，世间但凡有正常情感的人都知道这么做的残忍吧。

可是呢，在当时的白人眼里，黑奴不过是其主人的私有财产，被认为是智力低下，感情麻木的人。

所以，奴隶贩子劝谢尔比先生说，别担心啦，那个女人，你让太太给她买只耳环，买点新衣服补偿补偿不就行了吗？斯托夫人猛烈的抨击了这种偏见，他在后面的故事中设计了这样一个情节。

在运奴船上，一个年轻的黑人女奴隶一觉醒来，发现自己的孩子已经被偷偷卖掉，悲愤之中跳进了波涛汹涌的密西西比河。

黑人母亲和白人母亲一样，母子亲情不可替代。

女仆伊莉莎无意间偷听到了奴隶贩子和谢尔比先生的对话，他当下就决定要带着儿子哈里逃跑。

他知道这是一件非常危险的事儿，会受到猎犬的追捕，撕成碎片也会被开枪猎杀。

有时候，奴隶主要抓活的，那么等待这些逃奴的则是鞭打、火烧、割耳朵、挖眼睛等种种的酷刑。

用奴隶主的话说，对逃跑的奴隶就是要杀一儆百。

但是呢，
即便心中怀着深深的恐惧，一粒沙也没有半分犹豫。

他简单的拿了点吃的，抱着哈利就上路了，走的时候他还去找了汤姆叔叔，让他也抓紧时间逃跑。

听说主人要卖掉它，汤姆很是伤心，她把大半辈子的心血都献给了这座庄园，她跟着主人工作，又看着主人生下小主人，他自己也在这里有了气儿。

他没有做任何对不起主人的事儿，如今呢，却要遭受这样的事情，不知道此生还能否再见上妻儿一面。

所以他理解伊莉莎逃跑的行为，但是他不能跑，他是主人最信任的奴仆，是主人引以为傲的汤姆，他决定留下来，服从主人的一切安排。

和汤姆叔叔的顺从形成对比的是伊丽莎的丈夫乔治，他是个典型的具有反抗精神的奴隶。

乔治的父亲是白人，母亲是黑人，但是当时的法律规定，孩子的身份随母亲而定，因此乔治没能摆脱成为奴隶的命运。

乔治和一粒沙虽然是夫妻，却属于不同的奴隶主，平常连见面都很困难。

乔治聪明能干，气宇轩昂，它被主人租给一家工厂，在工厂里打工。

他喜欢工厂的工作，还发明了一台机器，极大地提高了工作效率，也因此是小有名气。

可是啊，它的主人就看不下去了，我的奴隶怎么能比我还有名呢？于是她不顾工厂主的求情，强行将乔治带了回去，每天毒打虐待。

用奴隶主的话说，像乔治这种人啊，就是太神气，所以才会挨打，要是老实点儿的话，也就没事儿了。

而一味主张废奴的白人听到之后毫不客气地反驳道，你的意思是上帝把他们创造成人，还得费一番力气再把他们压榨成畜生咯。

乔治当然不满于这样的命运，他逃跑了。

在逃跑的途中，碰见了那位赏识他的工厂老板。

老板劝他说，你这是在触犯国家的法律啊。

乔治回答说，你有国家，我没有，国家法律不是我们制定的，也没有经过我们同意，我们和法律一点关系也没有，我要为自由而战，直至战死，你们的先辈就是这样做的，而我这样做难道就有错了吗？这是一段发人深省的结论。

当初那些逃到美洲大陆的英国人，不正是因为不堪国内的排挤和迫害，要寻找一片新的自由的大陆吗？为什么这片大陆只对白人自由不让黑人自由呢？第二天一早，谢尔比夫妇和奴隶贩子发现伊丽莎带着孩子逃跑了。

谢尔比夫人其实内心是庆幸的，因为他原本就不支持丈夫靠麦奴来抵债。

作为母亲，她也理解一粒沙的选择。

所以说，他故意拖延追赶逃奴的时机，又是马不见了，又是招呼着大家吃饭，为一粒沙争取了宝贵的逃跑时间。

当一粒沙跑到俄亥俄河边的时候，天色已晚，已经没有渡船了，他准备睡一觉，答，第二天一早渡河的船跑到对岸去，可是呢，就在伊莉莎刚刚准备睡觉的时候，他发现奴隶贩子已经带着人追来了。

那么一粒沙当机立断，只能现在就组合了。

此时虽是初春，但是空气还是凛冽的很，狭窄的河面上漂着一块块的伏兵。

眼前是冰冷刺骨
的河水，后面是嘶吼着的猎犬。

伊丽莎抱着孩子，一面大声叫着骨气，一面使出全身力气从一块冰上跳到另一块冰上，鞋子掉了，袜子也破了，每一步都留下了斑斑血迹。

一粒沙，就凭着这样一颗宁死也不愿和孩子分离的决心，跳到了河的对岸，在筋疲力尽的时候被人救走了。

这个时候，逃奴法案刚刚颁布，帮助或者藏匿逃奴是违法的。

而把一粒沙救起来的这家人，男主人是一名议员，前不久才投票支持了这项法律，眼前就出现了一个需要他帮助的黑奴。

这可如何是好啊。

这位议员犯了难，投票表决的时候，她真心觉得逃奴法案是对的，奴隶是私有财产，不应该逃跑，逃跑就是犯法呢，逃奴就是逃犯，所以呢，不帮助逃奴是说得通的，可是呢，当一个活生生的逃奴站在他面前的时候，他才发现事情没那么简单。

这个女奴隶，他没有杀人，没有放火，只是不愿跟孩子分开，在逃跑中，他吃尽苦头，此刻身上还滴着血，脸色苍白，站都站不稳，哆哆嗦嗦的怀里抱着个孩子，任谁看了都会动恻隐之心。

犹豫之中，一员的妻子发话了，他说，我不管你什么法律不法律，我只知道在我面前有一个无辜的可怜，人需要帮助，我是基督徒，上帝会支持我这么做的。

就这样，一元夫妇把一粒沙扶进了屋，悉心照料，然后又亲自架着马车，不顾大雨滂沱，道路泥泞，冒着被揭发的危险，把一粒沙送到了安全的地方。

后来，女仆伊莉莎与同样逃出来的丈夫乔治意外汇合，两人拿着枪，在当地自由黑人的帮助下，成功抵达了加拿大，开始新的生活。

至于汤姆，他被奴隶贩子戴上了手链、脚镣，准备运往美国最南部的几个续奴州，美国南部最偏南的几个州最适宜种植棉花，因此呢，对奴隶的需求最大，也是最坚定的蓄奴州。

那里劳动繁重，主人暴力，根本没有喘息的机会，因此也是黑奴们最害怕去的地方。

在运往南方的船上，汤姆碰到了一个白人小女孩儿，名字叫伊娃。

伊娃是小说中除了汤姆外的另一个主要人物，他只有六岁，却丝毫没有儿童常有的那种胖胖乎乎的轮廓，举止优雅飘逸，心地善良。

斯托夫人在书中称他为上帝的小福音使者，即受命于上帝拯救世人的天使。

在伊娃眼里，黑人和白人都是一样，他常跟船上的黑人一起玩耍，汤姆随手编织的小玩意儿吸引了伊娃的注意，而汤姆眼里透出的忧愁又让伊娃心痛，于是伊娃央求父亲买下汤姆。

父亲问他原因，他说，我想让他快乐起来。

就这样，汤姆成了伊娃家的一名奴隶，在伊娃的陪伴下，她度过了一段安逸舒适的时光。

只要一娃出门，汤姆必定陪在身边。

汤姆想给家人写信的时候，伊娃就会像小鸟一样飞到他身边帮忙。

E wa金发的小脑袋凑近汤姆的黑脑袋，两个识字都不多的人一起严肃而热切的商讨，竟也能把信写得八九不离十。

邻居家有位黑人女仆，名字叫吕普，生了12个孩子都被卖掉了，第13个孩子嗷嗷待哺时，主人却不许他去喂奶，他也只
能眼睁睁的看着孩子死去。

痛苦的离谱，只能靠酗酒来麻痹自己的神经。

众人只知道他酗酒，以为他活该被主人唾弃，却不知道他的痛苦正是它的主人带给他的。

伊娃听说了这个故事，非常难过，他对父亲说，可怜的老吕璞，孩子就是她的一切可是她却只能听着孩子痛哭，而毫无办法，爸爸，这些可怜的人，和你爱我一样，也爱着他们的孩子。

伊娃的心里没有任何种族的偏见，他就像一个天使一样纯真，具有博爱之心。

他说，每个人都应该读圣经，黑人也不例外。

他还拿出父亲送自己的钻石，说要卖掉给家里的黑人奴隶赎身，让他们自由教他们读书写字。

伊娃和汤姆都很喜欢读圣经，有一天，汤姆陪着伊娃在湖畔的花园读书，伊娃忽然对阳光下波光粼粼的湖面说，我曾经看到过天使说完，他又指着天空中的云彩说，我就要去那儿了。

汤姆顿时感到了撕心裂肺般的痛楚，因为伊娃这半年来一直疾病缠身。

斯托夫人在书里写到，也许是上帝太爱她了，伊娃染上了重病，身体日益消瘦。

伊娃的姑姑是虔诚的基督徒，一直主张要解放黑人，在对其进行教化，伊娃的父亲就买了一个黑人小孩送给姑姑，让她来做做这个教育的实验。

这个小女孩叫做托普西，年龄与伊娃年纪相仿，却性格迥异，伊娃乖巧懂事，善解人意，托普西调皮捣蛋，屡教不改。

姑姑迫不得已狠下心来揍了他一顿。

托普西却向众人炫耀自己今天又挨揍了。

这样一个让人讨厌的孩子，即使有他的可怜之处。

托普西刚被买来的时候，姑姑问他，你多大了，托普西说不知道，姑姑问你妈妈是谁，托普西回答，没有妈妈，姑姑问在哪儿出生，托普西又说没有出声。

姑姑很生气，让他好好说话，托普西说，从来就没有出生过，从来就没有妈妈，也没有爸爸，什么都没有。

我还有一群孩子，都是一个拍卖商养大的，照管我们的是一个老大娘向托普西，这样的黑人从小就被剥夺了父母在没有爱和依赖的环境下长大。

对他们来说，命运早在出生的那一刻就已经注定，接下来要做的，不过是熬过这一生罢了。

有一次，伊娃劝托普西做一个好孩子，托普西回答说，我在学好也只是一个黑鬼，要是我的皮能剥下来变成白人，我倒会试一试。

伊娃的姑姑虽然担负教导的责任，交托不惜识字，可他内心并没有真正接受这个黑孩子，连碰都不敢让他碰一下。

托普西内心是敏感的，他知道自己被嫌弃，也就不愿意努力了。

后来，伊娃改变了托普西。

当托普西用看似轻松的语调说，没人会喜欢黑鬼的，我也不在乎的时候，伊娃将手搭在托普西的肩上说，谁说没人爱你呢，我就爱你我爱你，因为你无父无母，孤单一人，可怜无依受尽欺负。

我爱你，看见你这样顽皮，我真的很难过。

我没有几天活了，你能为了我的缘故努力学好吗？这时候的伊娃已经病入膏肓，可是呢，他却丝毫没有把自己的生命放在心上，依然怀着一颗热切
的心关怀着托普西。

托普西终于被打动了，她哭起来。

伊娃向他俯身过去，作者写到内场景就像是光明使者，正在感化一个罪人。

伊娃在弥留之际时，把所有仆人都召集过来，把头发剪成一小缕一小缕，分给众人，并告诉大家，我爱你们，每个人。

伊娃对黑人无差别的爱感染了他的父亲，伊娃死后不久，他的父亲就开始着手走法律程序，要给家中的奴隶恢复自由。

然而，伊娃的父亲手续还没办完就意外去世了。

所有的奴隶作为父亲名下的财产，也都被伊娃的母亲继承下来。

伊娃的母亲并不愿意解放黑奴，他把这些人交给了奴隶贩子。

在拍卖会上，待售黑奴不得不做出高兴的样子，以讨买主的喜欢，而买主们呢，则走到黑奴跟前，掰开他们的嘴，看看他们的牙齿向挑选牲口一样。

拍卖会上有一位年轻的少女不愿与自己的母亲分离，央求那个买下母亲的白人老爷，求求您，把我也买下吧。

可是白人老爷爱莫能助，他囊中羞涩，只买得起老妇人买不起少女。

再一次被卖掉的汤姆也有了新主人，名叫烈格雷，他是一个残忍又吝啬的种植园主，对奴隶从不心慈手软。

他培养了两个管事的黑奴，把他们训练得像恶狗一样凶残，他还将两名女奴禁锢在家中，随时发泄自己的兽欲。

在这里，汤姆叔叔哪里还有什么属于自己的小屋，他只能和十几个黑奴一起挤在破毛屋里，连床都没有，只能睡在干草上，也不会有时间去翻阅圣经了。

在这里，汤姆经历了三次毒打，每一次都打得他皮开肉绽，神志不清。

头一次是因为身旁的黑奴摘的棉花不够数，汤姆悄悄塞给他一点，被发现了。

第二次是格列雷响，把汤姆培养成自己的打手，命令他边打其他的黑奴，汤姆拒不从命，他说，老爷，我的身体是您的，但我的灵魂是上帝的，您可以让我做任何事，但是不能违背上帝的旨意。

第三次是因为汤姆帮助两名女奴逃跑，格列为拷打，她询问女奴的去处。

汤姆说，我什么都知道，老爷，但我不能说，我宁愿死。

在汤姆受难的时候，谢尔比庄园的继承人也一直在寻找汤姆，他几经辗转找到了被打得奄奄一息的汤姆，只得伤心地看着他离世，将他厚葬。

回去之后，这位少爷把家里的奴隶召集到一起，说，我会想尽办法使你们获得自由，会离奇，别子飘零异地，不会像汤姆那样客死他乡，作者把这一章命名为殉道者，因为汤姆就像耶稣一样，为了保护别人而受难，在肉体的折磨与死亡的威胁中，心智依然坚定。

最终，他的死让一些人觉醒，把这些努力从苦难中解救了出来。

斯托夫人后来回忆说，关于汤姆的结局是他回家吃完午饭后突然有了灵感，一口气写完的。

写完之后，他念给丈夫听，念着念着，眼泪就扑簌簌地往下流，她的丈夫也哭了，然后告诉他一个字也不用改，这就是最好的安排。

故事到这里就结束了，这本书在出版之后立刻引起了轰动，首次印刷的5000册两天之内就全部卖完，此后不断再版。

小说受欢迎的程度大大超出了男方当局的意料，引发了他们的恐慌，美国南方一个周的书商甚至因为卖这本书而被赶出了城去。

斯托夫人也不断的收到辱骂和恐吓信。

南方之所以如此忌惮汤姆叔叔的小屋，是因为他们一直以来宣称奴隶制合理合法的那些根据，不管是宗教上的、法律上的还是经济上的，都被汤姆叔叔的小屋锁拆解。

首先，在宗教上，南方宣称圣经并没有反对过奴隶制，因为圣经中一些人物也拥有自己的奴隶，但是蓄奴派却忽视了圣经，想要教给人们的普世美德，宽容博爱。

斯托夫人是一个忠实的基督徒，他笔下的诸多人物也遵循圣经的教导。

汤姆叔叔身上顺从的这一面，正是因为她坚信我是在上帝的手心中，为此，他愿意接受命运的一切安排。

只有六岁的伊娃也是上帝的忠实信徒，他劝父亲释放奴隶，教家里的黑人奴隶们读书写字，这些才是真正的上帝的教会。

其二是法律上，美国建国时确定了主权在州的原则，南方诸州因此宣称他们有权采用奴隶制。

可是，就像乔治所说，这些法律是白人制定的，是奴隶主制定的，从来也没有经过奴隶的同意，黑奴们认为这样的法律根本无权管辖他们，而为这些法律投票的议员们就像就了一粒沙的那位议员，他并不是一个冷血的人，只是根本不了解黑奴真实的生活情况，一旦觉醒，也会参与到废奴斗争中来。

最后是从经济角度出发，南方各州宣称黑奴们的生活水平其实不差这一点呢，也非常站不住脚。

对奴隶主来说，奴隶是一种投资，他们也会小心不让，这些投资打了水漂，所以呢，一些黑人奴隶的生活状况确实不比自由劳工差。

但区别也仅仅是悲惨和更悲惨而已。

况且呢，黑奴不允许，十字不允许信，基督教甚至不允许有自己的家庭关系，甚至像托普西那样，不知道自己的年龄，对奴隶主来说，奴隶就是会说话的畜生，即便顺从能干，如汤姆也不得善终。

他们的生存完全没有保障，更别提尊严。

就这样，斯托夫人在催人泪下的故事中，从宗教、法律、经济各方面戳穿了奴隶制的荒谬和残忍，让全美国都意识到了废奴的正当性。

这也是为什么林肯会在南北战争的第二年接见斯托夫人。

那个时候，北方军队在战场上连连失利，甚至在发起这场战争的合法性上都渐渐失去自信。

于是，林肯决定这场真实目的是维护国家统一的战争，必须有一个更高尚的名号解放黑奴的圣战。

汤姆叔叔的小屋，也就是在这个时候引起了林肯的注意，这部小说在文学性上感人至深，引起民众共鸣，从现实意义的角度来说，又有力地驳斥了南方奴隶制的种种借口，因此林肯接见了斯托夫人。

内句，发起南北战争的小妇人，绝不仅仅是一句随口开的玩笑，而是酝酿已久的一个政治宣言。

他帮助北方占据了道义的制高点，取得了舆论上的普遍支持。

这本小说之所以能
够打动无数的美国读者，不仅仅是因为讲述了黑奴的悲惨遭遇，斯托夫人还塑造了奴隶制度下各种不同类型的人物，并以细腻的笔触讲述他们的故事，从而赢得了最广泛的群众基础。

在对奴隶制的批判上广泛而彻底。

接下来，我就具体讲讲三种类型的人物，奴隶主、奴隶贩子和普通公民。

奴隶主是一个分化很严重的群体，有向伊娃的爸爸和谢尔比这样的奴隶主，他们从不打骂奴隶，对他们相当的宽松仁慈，甚至教奴隶读书认字。

也有像格雷那样的奴隶主，从黑奴榨取所有的价值，却只是提供最糟糕的生活条件。

但是作者在小说中借人物之口指出，像谢尔比这样好心的奴隶主会给人一种错觉，仿佛奴隶们之所以命运悲惨，只是因为有一些奴隶主过于冷酷无情，但事实上，这个制度本身就是罪恶的，黑人的命运不应该取决于它们主人的品性，而应该由自己主宰。

否则，就会出现伊娃爸爸那样的情况，作为一个善良的奴隶主，他本想解放家中所有的奴隶，却因为生病突然去世，那些奴隶就因此陷入了更悲惨的命运，落到奴隶贩子手中，像牲口一样任人挑选。

奴隶贩子在黑奴眼中是最邪恶的一群人，就是他们把奴隶带到了南方，卖给了暴虐的奴隶主，在描写黑奴交易所的场景时，斯托夫人一度跳出故事，直接喊话说，究竟是谁造就了黑奴贩子？是谁更应该承担罪责。

奴隶贩子只是奴隶制度的必然产物，而有教养的人正是这种制度的极力维护者，正是你们这些有教养的人，让奴隶贸易能有存在的空间，你们这些文明人又比奴隶贩子强到哪里呢？这个结论真是震耳发聩，斯托夫人看到奴隶制度根本的，呃，奴隶贩子之所以这样冷血残酷，正是因为这个国家在纵容奴隶制度。

每一个有投票支持奴隶制的一员，每一个发言声援奴隶制的公民，都是奴隶贩子的帮凶。

在奴隶主和奴隶贩子之外，斯托夫人还描述了许多普通的公民，他们是一群旁观者。

他们也许从未参与到贩卖黑奴、虐待黑奴的罪恶中去。

也许像伊娃的姑姑一样，口口声声要解放黑奴，但是内心却依然充满偏见和隔阂。

狄更斯就曾尖锐地指出，即使是赞成废奴的北方人在公共场合遇见黑人，也会像猫见到有狗侵入自己领地一样不舒服，所以在解放后的很长一段时间，黑人仍在遭遇来自白人的歧视和隔离。

这一切，都是黑奴制度的一堵。

斯托夫人对这些人物的描述充分说明，奴隶制的罪恶不在于某一个人，而在于这个制度本身，在于每一个支持和纵容奴隶制度的公民。

这让每一个美国读者都忍不住拷问自己的内心，在这场废奴斗争中，我处于什么位置？我是不是也成为了奴隶制的帮凶？就这样，斯托夫人用一种温柔而坚韧的力量，在无数美国读者心里种下了一颗废奴的种子。

同时，我们也应该看到，斯托夫人写的是奴隶制，心里装的却是人性的善与恶、罪与罚。

在他的笔下，一粒沙对想要卖掉它的主人毫无怨恨，甚至充满感激，就是因为他偷听到了谢尔比与夫人的谈话，知道卖掉他的儿子乃是迫不得已，也知道夫人曾。