品读好书感悟经典

品读好书感悟经典
品读好书感悟经典
--谈《于丹论语心得》
交通运输局史洪生
茶香味美，需要用心去品；花香四溢，需要用心去赏;书香醉人，更需要用心去读。

——题记
在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书本了。

一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。

《论语》便是人类文化遗产中的一颗灿烂的明珠。

在人类过去的2500多年中，世界人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。

而两千多年后的今天，于丹教授《论语心得》以华贵而朴质面貌，展现于世人眼前。

而这本书，也成为了我最爱不释手的珍宝。

古人曾有“半部《论语》治天下”之说，而多元化的今天，我们大多数人对论语的感悟恐怕大都只是人生哲理罢了，的确，从论语中，能找到一个人存活于世的最高境界，而于丹对于论语的感悟与品味，用“半部论语修自身”之说，将天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道解释的近乎透明，也让我们着实领略到了一位文学大家的风采。

第二篇：品读经典诗文感悟做人道理1 2800字
品读经典诗文感悟做人道理
——浅谈《弟子规》的教育意义
摘要：我国传统文化源远流长，古典诗文底蕴深厚，博大精深，意境优美，包含了许多哲理。

经典，中华民族传统文化最灿烂的星辰，是在历史长河里大浪淘沙后的人文精华。

她凝聚着圣贤洞察生活、窥测人生的睿智，是人类文明巨额的精神财富。

品读经典可以让我们学到很多为人处世的道理。

《弟子规》就是其中的一篇。

“《弟子规》，
圣人训；首孝悌，次谨信。

”《弟子规》开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。

关键词：弟子规经典育人
正文
我国传统文化源远流长，古典诗文底蕴深厚，博大精深，意境优美，包含了许多哲理。

经典，中华民族传统文化最灿烂的星辰，是在历史长河里大浪淘沙后的人文精华。

她凝聚着圣贤洞察生活、窥测人生的睿智，是人类文明巨额的精神财富。

品读经典可以让我们学到很多为人处世的道理。

《弟子规》就是其中的一篇。

《弟子规》是清代秀才李毓秀所作。

它浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，是以极有影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。

文章总共360句，1080字。

教给我们很多做人处事、学业礼仪方面的知识。

我校从20xx年起就开始了以《三字经》、《弟子规》等经典传统文化的教育进入课堂，与日常的德育教育相整合，形成了本校的特殊文化特色背景，两年来起到了很好的效果。

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“《弟子规》，圣人训；首孝悌，次谨信。

”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。

古人云：“百善孝为先”。

一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁慈心，就可以利益许许多多的人。

然而，回过头来看现在的孩子，家长视其为掌上明珠，只求物质上的满足，疏于精神上的教导，导致许多孩子刁钻、任性，以自我为中心。

人生两件事，一是学做人，二是学做事。

所谓"人才"，首先得是堂堂正正的人。

人如果没有良好的道德引导和保障，掌握了知识技能就有可能不能为社会造福，甚至有可能危害社会。

我们教师的首要职责就是引导学生学会做人，做有德之人、有为之人。

因此，如何培养学生具有高尚的道德品质，已经成为教育的重中之重。

纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。

教人以孝为先，以信立身，这也就是《弟子规》的现实意义所在吧！
一、入则孝，引导学生自觉尽孝
以前常常听到一些父母发牢骚，说自己的孩子孩子一点儿也不知道疼爱父母。

如今的独生子被父母像小皇帝、小公主一样地疼爱，“受宠若惊”的感觉早就被孩子抛弃地无影无踪，而“理所当然”的念头却在心中逐渐滋长蔓延。

所以，从我们开始学《弟子规》的时候开始，我就有意识的在教学中引导学生思考这些问题。

例如：当学到“出必告，返必面”时，我就问孩子：“你出去玩的时候你是不是和父母打招呼了？”。

孩子很不以为是，觉得是件小事。

我出示了很多例子，让孩子看看他们这样做会让父母多担心！然后请几个同学模拟表演一下。

很多同学表示以后的时候不会再做让父母担心的事了！
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经过一段时间的学习，家长们反映孩子长大了，懂事了。

和以前比真的有了明显的变化。

二、次谨信，引导学生诚实守信
《弟子规》不仅提出人以信为本，要求言以信为先，实事求是，不要夸夸其谈，华而不实，而且还非常重视道德人格的建立，认为培养人的道德品格应放在首位。

指出人格之美胜于外在衣服饮食的华丽奢侈，胜于巧言令色的能言善辩。

在人格培养中，要见贤思齐，见不善而内自省，结识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误。

王浩是我们班的副班长，吴俊是组长，两位同学的成绩都很不错，但是他们身上或多或少总存在着一些缺点或毛病，仗着自己个子大、力气大，经常欺负别的同学。

去年我们班搬到了楼上的教室，一天下课后我发现有好几个孩子的头伸到窗外，我叫孩子们不要往窗外伸，那是非常危险的事。

这时孩子们七嘴八舌地说：王浩他们还爬过窗户呢。

我一听吓出了一身冷汗。

万一从楼上掉下来，那后果可是不堪设想。

放学后，我将那几个孩子留下来了解情况。

有个孩子低声说是王浩叫他爬的。

我说：“你知道爬窗户有多危险吗？”王浩说：“如果不小心从楼上掉下去可能会摔伤。

”“严重的话还会有生命危险，你
作为班干部怎么能叫同学做这种危险的事情呢？”随即我问他们：《弟子规》“将加人，先问己，己不欲，即速已”的句子，让他们说说这句话是什么意思。

孩子们对这句话的缘由不是很清楚，我告诉他们“己所不欲，勿施于人。

”既然自己不希望有这样的危险，那就不可以这样这样要求别人。

因为每一个人都不希望 3
不好的事情、不好的言语加诸在自己的身上，将心比心，我们就要想到别人的感受，也不应该这样加诸于别人。

听了我的话，孩子们不好意思地低下了头，显然知道错了，我还要求身为班干部的王浩保证自己绝对不再做这样的事情。

对这样的孩子的教育，要在教育教学工作中注重对学习成绩优秀的孩子的引导，并且结合《弟子规》的理性活动，让学生学会克服身上存在的弱点茁壮成长为心里健康、举止文雅、品德高尚的好孩子。

三、促使学生形成良好的行为习惯
良好的日常习惯是养成健康生活方式的前提，是道德生成的基础，是形成健康价值观和人生观的开端。

第一，要求弟子珍惜光阴。

“朝起早，夜眠迟”，勤勉学习，生活规律。

第二，讲究个人卫生，衣着整洁，饮食合度，更要注意穿着的整洁与整齐。

指出：“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家??房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。

”
第三，要求青少年学生坐立行走，出入进退要符合一定的规范。

“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

”这是要求我们注意自己的体态姿势，养成良好的坐立行走姿势。

另外，《弟子规》要求弟子养成积极健康的人生态度与良好的人际习惯。

“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

行高者，名自高，人所重，非貌高。

才大者，望自大，人所服，非言大??势服人，心不 4 然，理服人，方无言。

”这是平等仁爱的相处原则。

“人有短，切莫揭”，这是要求我们在与他人相处中本着公而无私的态度，不随便诋毁他人，不揭他人的短处，不恶意散布议论他人
的私事。

与人相处，要“道人善”“善相劝”，积极地发现他人的长处，他人的好处，以德相劝，这样彼此既能和谐相处，又可以相互提升人格修养。

《弟子规》蕴含着丰富的教育思想，它的本意是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人，做好一个爱学习的人，做一个道德高尚的人。

它蕴含着中国传统文化无限的魅力和内涵！我相信不论时代怎么变，只要人人都按《弟子规》的智慧教育子女，要求自己，我们的社会就会处处和谐，处处融洽！
当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。

让我们与经典同行，健康快乐的成长！
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