皇天无亲惟德辅——《论语》悟读【373】

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皇天无亲惟德辅——《论语》悟读【373】道从静中悟,德自宽处求。

《论语》第十五篇第四章:
【原文】
子曰:“由!知德者鲜矣。


【译文】
孔子说:“仲由!知晓德的人太少了。


【悟读】
皇天无亲,惟德是辅。

语自《尚书》,周公之言。

意思是说,上天不会偏爱谁,只辅助有德之人。

此中有两个重要的概念。

其一,天。

上天,古时人类之主
宰;其二,德。

人获得天命所需之德性。

“人有千算,天有一算”。

人有千千算,上天只一算,“一算”的意思是上天只算一个人的德行。

一个人,终其一生,拼的还是人品。

本章是夫子对子路的一个开示,即“知德者鲜矣”。

德,会意字。

彳,既是声旁也是形旁,是甲骨文“得”的省略,表示获取、获得;“+”,原为“直”,正而不邪,得之正直,获之坦荡;金文加上“心”字,意为获之坦荡,问心无愧;直加心,直心是德。

心有真心妄心之别,唯真心寂然不动;篆文为便于书写,将“直”略写,于是变成了“十目一心”的字形,其中的“一”代表“天”,意为上天有十目在看着我们的心。

真正的道德是传统文化中最原始最自然的真谛。

“道为德之本,德乃道之显”。

即唯有合道之行为,方可称之为德。

真正的道德,如同空气般重要,又如同空气般寻常。

让人感觉不到的空气,才是最好的空气。

德高之人,不同的文化,不同的解读。

一般而言,往往具备如下特点:
面慈心善,严己宽人;
不偏不倚,不卑不亢;
藏锋内敛,和光同尘;
利人利己,胸怀宽阔;
无忧无惧,云淡风轻。

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