魏征的《奏十思疏》，作者向唐太宗提出了哪些现实问题？

魏征的《奏⼗思疏》，作者向唐太宗提出了哪些现实问题？谢邀。

话不多说，直奔问题，魏征向唐太宗提出的现实问题就是“居安思危，戒奢以俭”。

这种直⾯领导
过错，晓之以情，动之以理的奏疏，在后世帝王看来⾮常重要，经常拿来品读，但是圣明的君
主却少之⼜少，所以这个问题是多么重要，即使当代看来也仍然有借鉴意义。

多说两句，奏疏都是有时代背景的，先当初唐太宗有感隋王朝覆灭的教训，勤于政务，节俭慎
⾏，但是当⽼百姓⽇⼦舒坦了，国家强⼤了，哪个皇帝不飘飘然，⼤修宫殿，骄奢淫逸，也就
可以理解了。

但是，魏征认为你是皇帝怎能与普通⼈相⽐，你得居安思危，你得戒奢以俭才⾏，所以在贞观
⼗⼀年，公元637年，上的这封奏疏。

唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征⼿诏》，表⽰从谏改
过。

这篇⽂章被太宗置于案头，奉为座右铭。

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当然，我还是看中奏疏的写作技巧。

⾸先，魏征知道唐太宗这个时候有点那啥，但是因为是⾃
⼰领导，哪怕⾃⼰再勇于直谏，也得讲究⽅式⽅法。

所以，魏征从⽐喻开篇，⽤树⽊、河流作⽐，说明“居安思危，戒奢以俭”是国家长治久安的根
本。

第⼆段分析“靡不有初鲜克有终”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲
物”⼊⼿，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服⼒。

最后，才提出“⼗思”的
具体内容，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚⼼纳⾔、拒邪黜奸、刑赏以法。

“君⼈者，诚能见可欲，则思知⾜以⾃戒；
将有作，则思知⽌以安⼈”，这两条是戒奢
侈，如喜好器物美⾊，⼤兴⼟⽊，劳民伤财
等；
“念⾼危，则思谦冲⽽⾃牧；惧满盈，则思
江海下百川”，这两条是戒骄戒躁，劝皇帝
要恪守职分，不骄不躁，虚怀若⾕，从谏如
流；
“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要
放任⾃⼰的欲望，要持之有度；
“忧懈怠，则思慎始⽽敬终”，是劝皇帝勤勉
政事，处置谨慎，不要怠惰；
“虑壅蔽，则思虚⼼以纳下”，是说“兼听则
明”，放低⾝段，多听取⾂下的意见；
“惧谗邪，则思正⾝以黜恶”，是说“偏听则暗”，⾃⼰有倾向直⾂，罢黜⼩⼈；
“恩所加，则思⽆因喜以谬赏；罚所及，则思⽆以怒⽽滥刑”，是说赏罚要按国家尺度实⾏，不因喜怒⽽有所偏颇。