中国法律史经典名言

中国法律史经典名言
1. “法者，治之端也。

”——荀子这句话强调了法律是治理国家的开端和基础，有了良好的法律制度，国家才能有序发展。

2. “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

”——韩非子意思是惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓，说明法律面前人人平等。

3. “法令行则国治，法令弛则国乱。

”——王符表明法律得到严格执行，国家就能治理得好；法律松弛，国家就会混乱。

4. “立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。

”——王安石强调了制定良好法律对于国家治理的重要性。

5. “治国无其法则乱，守法而不变则衰。

”——欧阳询指出没有法律国家会混乱，而法律一成不变也会导致国家衰落。

6. “不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

”——李悝体现了法律的公正性，不论亲疏贵贱，都依据法律来判断。

7. “法不阿贵，绳不挠曲。

”——韩非子说明法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。

8. “徒善不足以为政，徒法不能以自行。

”——孟子意思是只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。

9. “国无常强，无常弱。

奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

”——韩非子强调了执法者对国家强弱的关键影响。

10. “法立于上则俗成于下。

”——苏辙说明上面确立了法律，下面就会形成习俗。

11. “以道为常，以法为本。

”——韩非子主张把道作为常规，把法作为根本。

12. “法者，天下之程式也，万事之仪表也。

”——管子形象地指出法律是
天下的规程、万事的准则。

13. “法者，天下之公器也。

”——梁启超强调法律是天下人共同遵守的准则和工具。

14. “有治法而后有治人。

”——黄宗羲认为先有好的法律制度，然后才有善于治理的人。

15. “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

”——孔子虽说不是直接谈法律，但在法治中也适用，选拔正直的人，罢黜邪恶的人，民众就会服从；选拔邪恶的人，罢黜正直的人，民众就不会服从。

16. “天下之事，不难于立法，而难于法之必行。

”——张居正指出立法不难，难的是法律一定要得到执行。

17. “法者，定分止争也。

”——商鞅说明了法律能够确定名分，制止纷争。

18. “小智者治事，大智者治人，睿智者治法。

”——鬼谷子表明睿智的人善于制定法律。

19. “刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典。

”——《周礼·秋官·大司寇》体现了根据国家不同情况采用不同的刑罚力度。

20. “明法者强，慢法者弱。

”——韩非子说明懂得法律、尊重法律的国家会强大，轻视法律的国家会弱小。

21. “法正则民悫，罪当则民从。

”——司马迁法律公正，百姓就诚实；处罚恰当，百姓就服从。

22. “法严而任宽，则无狡情。

”——王符法律严格而任用宽容，就不会有狡诈的情况。

23. “夫立法令者，以废私也。

法令行而私道废。

”——韩非子表明立法令是为了废除私利，法令施行私利就会被废除。

24. “法大行，则是为公是，非为公非。

”——刘禹锡法律得到广泛推行，正确的就是正确的，错误的就是错误的。

25. “法立于上，教弘于下。

”——《三国志·魏书·钟会传》上面确立法律，下面弘扬教化。

26. “为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。

”——商鞅治理国家，观察风俗立法就能治理好，考察国情抓住根本就适宜。

27. “法不察民情而立之，则不威。

”——苏东坡法律不考察民情就确立，就没有威信。

28. “禁奸止过，莫若重刑；刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。

”——商鞅禁止奸邪、制止过错，不如使用重刑；刑罚重而且一定能抓获，百姓就不敢尝试犯罪，所以国家没有犯罪的百姓。

29. “法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。

”——张居正法律不分古今，只有适合当时的情况和让百姓安定。

30. “法不阿贵，绳不挠曲。

法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

”——韩非子再次强调法律的公正平等，无论是智者还是勇者都不能违抗，惩罚和奖赏一视同仁。