《寄全椒山中道士》韦应物唐诗原文鉴赏

《寄全椒山中道士》韦应物唐诗原文鉴赏
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今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，
归来煮白石。

欲持一瓢酒，
远慰风雨夕。

落叶满空山，
何处寻行迹？
韦应物诗鉴赏
这首诗向来被称为韦诗中的名篇。

有人说它“一片神行”，有人说是“化工笔”（见高步瀛《唐宋诗举要》），评价很高。

题目叫《寄全椒山中道士》。

既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。

但忆念只是一层，还有更深的一层，需要细心品味。

诗的关键在于那个“冷”字。

全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。

首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的清冷。

由于这两种冷，诗人忽然想起山中的道士。

山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。

葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。

”
还有道家修炼，要服食“石英”。

明乎此，那么“山中客”是谁
就很清楚了。

道士在山中艰苦修炼，诗人想念老友，欲送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的慰藉。

然而转念一想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天呢，恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。

何况秋天来了，满山落叶，·2327·《唐诗鉴赏大典》
连路也不容易找，他们走过的足迹自然也给落叶掩没了，那么，到何处去找这些“浮云柳恕无根蒂”的人呢？
诗虽一路淡淡写来，却使人觉得诗人情感上的跳荡变化。

开始，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他们，终于又觉得找不着他们而无可奈何；而自己心中的寂寞之情，也终于无从化解。

诗人描写这些复杂的感情，都是通过感情和形象的配合来表现的。

“郡斋冷”两句抒写，可以看到诗人身处郡斋的寂寞。

“束荆薪”、“煮白石”是一种形象，这里面包含了山中道人的种种活动。

“欲持”和“远慰”又是一种感情抒写。

“落叶空山”却是另一种现象了，是秋气萧飒、落叶满山、空无人迹的深山。

这些形象和情感串连起来，便构成了情韵深长的意境，很耐人寻味。

这首诗，看来象是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。

在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。

这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，如顺水行舟，一路畅通。

苏东坡颇喜这首诗。

《许彦周诗话》载：“韦苏州诗：‘落叶满空山，何处寻行迹？’东坡用其韵曰：
‘寄语庵中人，飞空本无迹。

’此非才不逮，盖绝唱不当和也。

”施补华《岘傭说诗》也指出：“《寄全椒山中道士》一作，东坡刻意学之而终不似。

盖东坡用力，韦公不用力；东坡尚意，韦公不尚意，微妙之诣也。

”这便是自然和造作的分别。

韦应物这首诗，情感和形象配合得妥贴自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。

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