经典临帖何绍基临颜真卿行书《争座位帖》

经典临帖何绍基临颜真卿行书《争座位帖》
颜真卿《争座位帖》又称《论座帖》、《与郭仆射书》。

为颜真卿行草书精品，书于代宗广德二年(764年)十一月。

文稿。

颜真卿(709年-784年8月23日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。

秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。

开元二十二年(734年)，颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。

后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。

安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。

后至凤翔，被授为宪部尚书。

唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。

兴元元年(784年)，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。

他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。

追赠司徒，谥号“文忠”。

颜真卿书法精妙，擅长行、楷。

初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。

其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。

与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。

又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。

又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。

宋人辑有《颜鲁公集》。

颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。

他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。

颜真卿的书体被称为“颜体“，与柳公权并称“颜柳“，有“颜筋柳骨“之誉。

颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。

用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。

这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。

他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。

颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书
“。

何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲、晚年又号蝯叟。

今湖南道县人，是清代道光年间的进士。

《清史稿》一书中说何绍基“初学颜真卿，遍临汉、魏各碑至百十过，运肘敛指，心摹手追，遂成一家，世皆重之。

”何绍基是清代晚期著名的诗人、书法家。

何绍基的书法，早年由颜真卿，欧阳通入手，上追秦汉篆隶，自成一家。

中年潜心临摹魏碑，他用自创的回腕法书写，字体充满了极强的个性；晚年他专攻篆隶，这使他的书法更增添了雄浑之气。

何绍基将书法中的“行、草、隶、篆”融为一体，写出的字出神入化。

在何绍基存世的书法作品中，对联比较多，这些对联无论从书法艺术还是文学造诣上都有很高的水平，因此在当时他就被誉为“书联圣手”。

中金色唐卡和黑色唐卡最具特色，其特点是长于线条的运用，效果类似于白描。

在这两种形式中，底色通常为大面积的单色、即金色或黑色，而造型则全部用白色的线条勾勒而成，造型在底色和线条的对比之下格外醒目，具有三维立体空间效果。

线条如行云流水，自然流畅，体现出高超的艺术技巧，令人叹为观止。

何绍基临颜真卿《争座位帖册》纵45厘米，横为36厘米。

册页的扉页上写有：何绍基临颜真卿争坐位帖，共40开。

首页上有一枚印章,印文为：云龙万宝书搂。

结尾处署款：霁南四兄大人正临弟何绍基临于九子山巢。

有两枚印章，分别是：何绍基印、子贞。

何绍基临帖为日课，真、行、隶、篆，无不潜心临习，所临汉碑，即达百余种之多，但尤喜临《颜真卿争座位帖》。

这件作品是何绍基40岁左右所作。