有话好好说(任务群版本)

有话好好说挽救有情人
——《孔雀东南飞》口语交际任务群教学说课稿各位评委，大家好！说到《孔雀东南飞》，我们马上就会想到那一对苦命鸳鸯——焦仲卿、刘兰芝，两个人明明爱得死去活来，结局却是一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”。

这是为什么呢？
今天我说课的课题是《有话好好说，挽救有情人——<孔雀东南飞>口语交际任务群教学》。

《孔雀东南飞》选自中职语文高教版拓展模块下册第六单元。

本课是经典文本，有多经典呢？经典到教学教法整齐划一，教学内容如出一辙，讨论时不是婆媳不和，就是丈夫懦弱，最后再贴个封建礼教的标签。

而文本本身是文言加诗歌加长篇，这无疑成了最好的催眠良方。

我授课的对象是物流专业二年级的学生，物流专业的客户服务和营销策划，需要学生爱说、能说、会说！这群孩子在课堂上、生活中从不吝啬表达，爱说是他们的优势；但他们常常遇到说非所想、答非所问的尴尬境地，“有话不能好好说”。

而《孔雀东南飞》恰恰是由极富个性的对话构成。

据此，我确定了如下教学目标：
1、让沟通情绪“可视化”，明晰措辞失当的后果。

2、借用人物沟通的分歧，梳理沟通的基本原则。

3、修改有争议的言辞，加强沟通意识，提高沟通技巧。

其中，改善沟通中的反馈缺失，提高沟通的有效性是我的教学重点。

通过修改有争议的言辞，实践沟通技巧是我的教学难点。

为了让学生在课堂上爱说乐说，本课以任务为导向，巧借刘兰芝生前“黄泉下相见”的约定，创设了一个夫妻二人在阎罗殿上对簿公堂的任务情境。

以“有话好好说，挽救有情人”作为本课的学习任务。

课堂就是公堂，学生自愿代入刘兰芝和焦仲卿，当他们“黄泉下相见”，重新审视自己生前讲过的话，会想什么？又会说什么呢？
第一课时我已通过蓝墨云班课完成了在线字词检测、情节复述竞赛，学生已能读懂文本内容。

接下来，我将着重阐述我第二、三课时的教学流程。

课前，学生自主探究夫妻二人悲剧原因，在常规结论之外，有部分学生提出“夫妻对话、好像不在一个频道”。

夫妻同心，却为何“频道不同”？学生的质疑让我有了以“有话好好说”的课堂任务来讨论沟通的艺术的尝试冲动。

课堂任务指向的是夫妻对话。

我运用希沃白板设计了筛选对话的游戏。

学生在不断掉落的句子中，筛选出焦仲卿和
刘兰芝的对话。

台上的学生争分夺秒，台下的学生争相出谋划策。

游戏既检测了学生对文本的熟悉程度，又让他们在很嗨的状态下，迅速聚焦于课堂任务的剖析对象：那就是文本中的“夫妻对话”。

创设任务情境，就是要让学生走进夫妻交流的情境，
刘兰芝在死前和焦仲卿相约“黄泉下相见，勿违今日言”，我用一个MG动画微课，让他们在双双殉情后，魂归阎罗殿。

判官的惊堂木一拍，一场从生前到死后的对话由此展开。

活动1：“你”有话没有好好说：以诉状书的形式聚焦于夫妻二人的不良沟通。

一纸诉状，诉不尽我多少委屈多少痛！在公堂上，刘兰芝和焦仲卿会如何填写这份诉状书来状告对方呢？诉状书三处填空的设计，在让学生角色代入填写诉状书的时能自发聚焦二人沟通时的表达、用词以及情绪。

我还提供了多个表情以供学生选择，让学生用表情包代替他们感受到的情绪，这样的设计能够使沟通时的情感反馈更加清晰可见。

学生将自己填写好的诉状上传交互白板，并进行内心独白。

在开篇刘兰芝的自白中，扮演刘兰芝的学生手拿着诉状书，诉说道：我也是这么有才，我对家如此付出，你常常不在家，你的母亲爱挑剔，我太委屈了！面对刘兰芝的指责，扮演焦仲卿的同学摇了摇头说：我在外面辛苦你全抹杀，还用驱使来说我妈，我无奈呀！
当刘兰芝向焦仲卿倾诉被逼改嫁的无奈和委屈时。

焦仲卿内心不舍，说的却是“贺卿得高迁”，在一番指责后，还用“卿当日胜贵，吾独向黄泉”以死相逼，怎能不让刘兰芝伤心欲绝？
没有谁对！没有谁错！只有沟通时的情绪错位！学生们由表情包的不一致体会到沟通时关注情感反馈是非常重要的。

至此，学生开始自发思考如何更有效的沟通。

活动2：“他”为何没有说好话：分析不良沟通的原因并提出改善沟通的策略。

学生跳出角色，站在旁观者的角度审视对话。

学生们从角色扮演时的针锋相对，变得的开始冷静客观。

不一样的立场，让学生有了不一样的感触。

有学生疑惑地问：焦仲卿究竟是来挽回，还是来指责？提出了沟通时要明确说话的目的。

有学生感慨地说：因为他们是夫妻，因亲近而言语随便。

点明了沟通时要关注说话对象。

还有学生敏锐的提出：“妾不堪驱使”、“勿复重纷纭”，刘兰芝有考虑焦仲卿的感受吗？马上有同学附合说：“贺卿得高迁”、“卿当日胜贵”，焦仲卿也没有考虑刘兰芝的感受。

学生意识到：沟通时要明确说什么，和谁说。

但归根结底，沟通反馈决定了沟通的有效性。

活动3：“我”要有话好好说：改善夫妻沟通的有效性来挽救这对有情人。

沟通的原则逐渐清晰。

我顺势让学生修改有争议的言辞，并用表演的形式说出来，感受不同沟通方式之间的差异。

学生们在小组激烈讨论后，根据自己的理解改写出了各种版本的焦仲卿和刘兰芝。

我们来看看，那句充满怨气的“妾不堪驱使”学生是怎么改写的。

而那句口是心非的“贺卿得高迁”在学生笔下变成了真诚的道歉版：“对不起，我来的还不算晚吧？”或是直接抒情版：“兰芝，你不要为夫了吗？”还有默默深情版：“我们说好的，你一辈子都是我的妻子。

”
最后，我又要求学生选出他们最喜欢的版本，并说明理由。

通过对比，学生认为，表达的风格可以多变，但沟通的意识要常有、沟通的原则要遵守。

活动4：让学生尝试用五言诗的形式，改写夫妻二人最后一次见面的情形。

夫妻在殉情之前的最后一次沟通，对于挽救这对有情人来说至关重要，让学生用五言诗的形式改写，通过对话来改变夫妻自杀的结局。

学生从自己的语言表达回归到文本的语言表达。

在学生修改后的沟通中，焦仲卿会用“我应知卿苦、却无何所为”自我检讨，用“望卿解我意、夫妻重团圆”，表达希望。

用“待我拜阿母、以情感父兄”来挽救婚姻。

在目的明确的任务驱动下，学生笔下的焦仲卿和刘兰芝，逐渐学会了说心中所说、感对方所感。

活动5：回顾自己与父母的一次不良沟通，分析原因并提供更好的沟通策略。

焦刘的婚姻悲剧，除了夫妻之间的不良沟通以外，还有夫妻二人与焦母之间的沟通障碍。

家人之间的沟通，是学生生活中经常出现的问题。

从文本经验回到生活经验，学生在焦仲卿的家庭故事中，去反省自己的沟通细节，破解自己的沟通问题。

今天，我们如何读经典？下面，我借用卡尔维诺对“经典”的定义，说说我这堂课的亮点。

1.卡尔维诺说：经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。

《孔雀东南飞》对教师来讲，教了一遍又一遍，是“我正在重读”的书；常常容易“老调重弹”。

本课对附着在文本上的成见展开思辨，另辟蹊径，既着眼于“为何死”，更思考“如何活”，让学生在初读时就能以代入的方式解决生活中可能出现的问题。

这是师生双方共同的进步。

（师生成长）
2.卡尔维诺说：经典原比我们传闻中所想象的更新鲜，更出乎预料，更不可思议。

仅
从夫妻对话来管中窥豹，我们就会发现如何听话、说话都是日常学问，沟通交流都要看目的、看对象、看情绪，同样的意思，可以多样化的表达。

古人古事，原来全在今天的生活中。

（沟通交流）
3. 卡尔维诺说：经典带着以往的阅读痕迹传承给我们，带着文化、语言、习俗的痕迹。

小夫妻的日常情话中，有焦仲卿的生存挣扎，有刘兰芝的无奈现实，还有焦母“仕宦于台阁”的期许。

我们读的对话矛盾，其背后正是那个广阔年代里的人情世相。

（文化传承）
各位老师，有话好好说，不仅是《孔雀东南飞》给我们的警示，更是我们今生今世都要学习的智慧。

愿我们每一个人都能好说话，说好话，有话好好说！。