人教部编版九年级语文上册第六单元写作学习改写 课件(共23张PPT)

《兑名》曰：“学学半” 其此之谓乎！
学 同“敩”，教导。 学：学习
古今异义
A、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。
B、教然后知困 古义：困惑。
今义：困难。
C、教学相长也
古义：促进。今义：增长。
有味的译读课文
虽有嘉肴，弗食不知其旨也； 虽然有美味 的菜，不去品尝，就不知道它味 道的甘美;
虽至道，弗学不知其善也。 虽然有极好的道理，不去学习，就不知道它 的好处。
课前准备
1、课本 2、双色笔 3、工具书 4、练习本
四书五经
“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中 国儒家经典的书籍。
“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；
“五经”指的是《，诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 简称为“诗、书、礼、易、春秋”
虽有嘉肴
----《礼记正义》
学习目标
• 1、结合注释和工具书，积累文言词语，疏 通文意，并熟读背诵课文。
• 2、理解教与学互相促进的道理，并从中获 益。
走进《礼记》
《礼记》，又名《小戴礼记》， 儒家经典著作之一，是秦汉以前各 种礼仪著作的选集。相传为西汉戴 圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为 “经”，他的弟子对“经”的解说 是“传”或“记”，《礼记》因此 而得名，即对“礼”的解释。 本文选自《礼记正义》。
文章运用类比的手法引出要阐 述的观点，指出教和学是相互促进、 相辅相成的，即“教学相长”，告 诉我们实践出真知的道理。
道不远人 ——让我们在圣贤的光芒下学习成长
----陶行知
是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己有不够之处，教 学以后才知道自己也有困惑地方。
有味的译读课文
知不足，然后能自反也； 知道了自己有不够之处，然后能自我反思。 知困，然后能自强也。 知道了自己有困惑的地方，然后就能自己督 促自己。 故曰：教学相长也。
所以说“教”和“学”互相促进。
《兑名》曰：“学学半”其此之 谓乎！
• 《尚书 ·兑命》说：“教别人，占自己学习 的一半”，大概说的就是这个道理吧！
合作学习
• 组内讨论下列问题。
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 2、本文是怎样论述这一观点的？
先以（ ）作比，进而引入（ ），进而从（ ）和 （ ）两个方面加以说明最后归结到（ ）这一观 点，《尚书 兑命》中的话印证观点，语言精练， 逻辑严密。
读准字音 读顺语句 读对断句
朗有读味课的文正读
虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑名》曰：“学学半”其/此之谓乎！
自主学习
• 默读课文，自己结合注释和工具 书疏通文意，标出疑难词句。
合作探究 • 组内讨论，解决疑难。
•考考你
注意虽然以下词语
用鱼肉做的味菜美。
பைடு நூலகம்
（1）虽有嘉肴
好处
（2）弗食，不知其旨也 （吃3好），，品虽美尝有至道，弗学，不知其善也 （（最45至自））好：我所点知的知是到勉以的道困不故达励，理，足学极因，然，然此后后然能知后自不能强足自也，反教也然；自后我知反困思。 （6）故曰：教学相长也 促进。
2、3结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长” 的道理给了你怎样的启示？
从在学习中，当我们把学会了的知识再去教别 人时，就会发现，自己把所学的知识巩固了， 而且对问题的认识更深刻了，在教与学中促进 了自身的不断进步。
背诵展示
虽有
，弗
虽有
，弗
是故学 ，教
足，
；知困，
也。
不知其
；
不知
。
。知不
。故曰：
主题归纳
3、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长” 的道理给了你怎样的启示？
1111这篇短文告诉了我们一个什么样的道 理？
道理： 教学相长。
教学相长
本文是怎样论述这一观点的？
• 先以（嘉肴，弗食，不知其旨也 ）作比， 进而引入（ 至道，弗学，不知其善也 ）， 进而从（教）和（学）两个方面加以说明 最后归结到（ 教学相长 ）这一观点，《 尚书 兑命》中的话印证观点，语言精练， 逻辑严密。