故宫三大殿为什么有和字？甲骨文字典说字——龠，和

故宫三大殿为什么有和字？甲骨文字典说字——龠，和
【回听直播音频】
龠，甲骨文字典对它的解释：音之竹管，三孔以和众声也。

【甲骨文字典，龠，和】
就是说“龠”是象形字。

甲骨文像一种由编管组成的乐器的形状，中间部有孔，上面顶端有吹口；下边也有倒口，以强调吹奏。

隶变后楷书写作“龠”。

【龠，演变】
《说文·龠部》：“龠，乐之竹管，三孔，以和众声也。

从品、侖；侖，理也。

（龠，乐器中竹编而成的管乐，多孔，是用来调谐众乐之声的主乐器。

由品、侖会意。

侖，是（乐曲）有条理的意思。

）
【中国传统乐器】
“龠”的本义为古代的一种管乐器。

用竹管编排制成，有三孔、六孔或七孔不等，长的可用作舞具。

古代的时候，还用作容量单位。

容量单位就是：龠、合、升、斗、斛。

合龠为合,十合为一升,十升为一斗,十斗为一斛。

记载在《汉书·律历志》里的。

【贾湖出土的骨笛，7000多年前的有孔乐器】
龠，是中国乐器的鼻祖，朱载育写过龠是五音之统帅，八音之领袖。

龠的主要作用就是调和乐曲的。

龠其实以前是吹火用的，我们农村叫吹火筒。

就是钻木取火拿它去吹火，吹火，发火，生火。

古人很聪明，直着吹火会被烟熏眼睛，把脸转过去斜着吹，不熏眼，后来还发现能吹出声音。

慢慢发展成了乐器，传承到现在有九千年的历史了。

【南方一些地区仍在使用的吹火筒】
甲骨文的和，从龠，禾声。

《说文》和，调也，从龠，和声。

龠之声须相谐和，故能引申为调调。

《说⽂》:“和，相应也，从⽂⽂声。

”
朱骏声的《通训定声》:《⽂切经⽂义》六引《说⽂》解释为:'⽂乐和调也。

’
《国语》的解释：:声相应保⽂龢。

《左传》记载和:如乐之。

意思就是跟奏乐一样。

如今对和的解释：谐也，合也。

【甲骨文，和】
可见,“和”字是来源于“龢”的。

⽂“龢”⽂从“⽂”从“⽂”。

⽂，我们刚才说了是中国古代⽂制的吹奏乐器，最初只有三孔，后来发展为多孔，即今所谓的排箫。

“龢”以左边部分的“⽂”表形，以右旁的“⽂”表声，表⽂吹时，从长短不同的⽂管发出的“和和”乐⽂以调和众声。

“和”源于“龢”,⽂源于“⽂”。

因此,“和”字的产⽂就是源于上古的乐器及⽂乐，并由乐器的合奏及⽂乐的合鸣，引申出“和调”、“和谐”、“和合”、“唱和”等涵义。

所以说龠是和的本字，这就是它们之间的关系起源。

【竹管乐器，苼】
从上述对“和”字字源的学习，我们可以清楚地看到,“和”是从古代乐器及其演奏的⽂乐中发源的。

中国古代的⽂乐理论和儒家的“乐教”通过⽂乐提出“和”的理念,⽂⽂乐⽂源于天地⽂然之和。

这样,⽂乐就成为沟通“天⽂之和”的桥梁。

《乐记》在解释《诗·有》中“肃雍和鸣，先祖是听”这两句诗时，尤其揭⽂了“⽂乐之和”的重要意义:“夫肃肃，敬也；雍雍，和也。

夫敬以和，何事不⽂?”只要做到诚正雍和，还有什么事情不能实⽂呢?所以，好的⽂乐，即能起到陶冶性情的作⽂，使⽂的性情归于“和”。

通过⽂乐，使⽂“反情⽂和其志,⽂类⽂成其⽂”，故“君⽂之听⽂,⽂听其铿锵⽂已也，彼亦有所和之也”。

我们要想身心健康呢，不能听那些靡靡之音，铿锵之音，要听一些德音雅乐。

【主管乐器，排箫】
不仅如此,“⽂乐之和”还可以超越语⽂、种族和国界的限制，成为⽂类的共同语⽂。

《乐记》说:“⽂乐与天地同和,⽂礼与天地同节。

和，故百物不失；节，故祀天祭地。

……如此则四海之内合敬同爱也。

礼者，殊事合静者也；乐者，异⽂合爱者也。

礼乐之情同，故明王以
相也。

”
从这段话中我们可以看到，从“⽂乐与天地同和”、“和故百物不失”，到“如此则四海之内合敬同爱”，最后得出“乐者，异⽂合爱者也”的结论。

可以看出儒家推崇礼乐的根本⽂的，不是称王称霸，更不是掠夺与征伐,⽂是在于四海之内相敬相爱。

因此所谓“乐”，就是通过“异⽂”的交流，达到“合爱”的⽂的。

我们常说的以和为贵，出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。

就是说，礼的作用，贵在能够和顺。

意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。

【印章，和而不同】
君子和而不同，小人同而不和的意思是：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

我们常说的:保合太和
能保持元气聚合不散就是“太和”。

“保合太和乃利贞”是说，能常保永聚天所赋予的元气就是利贞。

常保永聚指贞，贞是坚固不移。

太和指利，利就是得其宜而和。

【故宫太和殿】
皇宫的宫殿为什么用和来命名？
清朝统治者自知靠一时的军事实力，要统治全国，毕竟势单力薄，所以它要联合汉、蒙诸族，才能保安。

因此，皇宫中的建筑取名多有“和”字，求“和”，方能长治久安，永保江山。

顺治二年(1645)五月，重建皇极殿、中极殿、建极殿，依次改名为太和殿、中和殿、保和殿。

皇帝都要求和，何况我们普通老百姓呢？
求和的根本就是修身，修养自己的心性跟元气。

才能身心和乐，才能与他人和谐相处，人人懂得修身才能创建和谐社会，才能世界大同。

阅读更多：
故宫三大殿名称中共同的一个字。

直播说字——和
有没有一个字可以形容有盖子的罐子？甲骨文台历说字——合
文耕说字——乐
苏武手里的用竹子做的使节演绎了什么是气节。

甲骨文台历说字——节
说文耕字-国学备览500字——了
最应该掌握的500个甲骨文。