古代汉语被动句的类型之欧阳家百创编

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古代汉语被动句的类型
欧阳家百(2021.03.07)
在古汉语中,主语是谓语所表示行为的受动者的句式叫被动句。

A 语义上表被动的句子:如“文王拘而演周易……屈原放逐,乃赋离骚。

”兵挫地削,亡其六郡
B 有句法标志的被动句:
1)“于”字句。

用介词“于”引进行为的施动者,表示被动,即“谓语+于+施事者”的形式
a “谓语+ 于+ 施事者”如:楚怀王内惑于郑袖,外欺于张仪。

b “于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。

如:劳心者治人,劳力者治于人。

c “乎”(介词)的语法功能与介词“于”同。

2 )“为”字句。

a “为+ 施事者+ 及物动词”,如:(吾子)今为赤帝子斩之。

b “为+ 及物动词”,如:父母宗族,皆为戮没。

3)“见”字句。

动词前边用“见”表示被动,构成“见+谓语”的形式或““见+谓语+于+施事者”
a “见+ 谓语”如:人皆以见侮为辱。

b “见+ 谓语+ 于+ 施事者”,如:昔者弥子瑕见爱于卫君。

c 南北朝后,“见+ 动词(主动句)”表示“对我怎样”,如“慈父见背”(慈父背弃我)。

(不是被动句)
4)“为……所……”句。

a “为+ 施事+ 所+ 谓语”。

如:先即制人,后则为人所制。

b “为+ 所+ 谓语”,如:不者,若属皆且为所虏。

身客死于秦,为天下笑
5)“被”字句。

a “被+ (施事者)+ 谓语”如:臣被尚书召问。

信而见疑,忠而被谤风流总被雨打风吹去
b 先秦“被”是及物动词,意为“复盖、遭受、蒙受”,如:光被四表。

c 汉代后,至今,“被+ 谓语”。

如:杯子被打破了。

1、用“为”、“为……所……”或“……为所……”表被动。

介词“为”引进行为动作的施事者,与引进的名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。

例如:
⑴身死人手,为天下笑者。

(《屈原列传》)
⑵及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

(《伶官传序》)
⑶有如此之势而为秦人积威之所劫。

(《六国论》)
⑷不者,若属皆且为所虏。

(《鸿门宴》)
2、用“于”或“受……于……”表被动。

介词“于”引出动作的主动者,与引进的名词或名词性词组构成介词结构,在句中作补语。

例如:
⑸夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。

⑹六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

(《师说》)
⑺或脱身以逃,不能容于远近。

(张溥《五人墓碑记》
⑻吾不能举全吴之地,十万之从,受制于人。

(《赤壁之战》)
3、用“见”或“见……于……”(“见”引出动作的主动者)表被动。

例如:
⑼信而见疑,忠而被谤。

⑽秦城恐不可得,徒见欺。

(《廉颇蔺相如列传》)
⑾臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)
⑿吾常见笑于大方之家。

(《庄子•秋水》)
4、用“被”表被动。

“被”引出动作的主动者,这种形式和现代汉语的被动句类似。

例如:
⒀予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。

(张溥《五人墓碑记》⒁忠而被谤,能无怨乎?(《屈原贾生列传》)
⒂风流总被雨打风吹去。

(《永遇乐•京口北固亭怀古》)
⒃虽万被戮,岂有悔哉?(《报任安书》)
5、没有标志词的被动句。

这种被动句中没有出现任何被动词,一般要根据上下文的意思进行判断。

例如:
⒄荆州之民附操者,逼兵势(被兵势所逼)耳。

”《资治通鉴》)
⒅锲而不舍,金石可镂。

⒆有此观之,王之蔽甚矣。

⒇戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。

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