高中语文 名校学案 一课一练 人教版 《语文选修先秦诸子选读》(第一单元)_23

5.子孔子曰说:“:不“若非弟子努力想弄明白愤某个问题却还没弄明白,
不
启,
不
悱
不
就不去开导他;若非弟子想表达某种意思却表达不出来,就不
发。 举 一隅
不以
去启发他。举一个墙角做例子给弟子讲清楚,而弟子不能触
三 隅 反, 则 不
复
类旁通推知另外三个墙角的情况,那么就没有必要再去教
[ ] 也。” 悱:想说而说不出来,不知如何表达。反:触类
志于道,富有而喜好礼啊。” 若:如。好:动词,喜欢
子贡曰:“《诗》 云:‘如
切
如
子贡说:“《诗经》说:‘好比加工象牙和骨头,切了之后
磋, 如 琢
如
磨。’
其
还要磨治;好比加工玉石,用刀雕刻之后还要打磨。’那就是
借
斯 之 谓 与?”子曰:“赐也,
始 可与
说 的 这 种 道 理 吧 ? ”孔 子 说 :“赐 啊 ,从 现 在 开 始 可 以 同
第一单元 语文·选修［先秦诸子选读］
[ ] 仁?” 三仕为令尹:三,不一定是实数,可以表示多次。
仁呢?” 仕,指做官。已:这里指罢免。焉:疑问代词,哪里。
“崔子 弑
齐
君, 陈文
(子张又问:)“齐国大夫崔杼杀了齐国的国君,大夫陈文
子有马十乘, 弃 而
违 之。 至于 他
子有马四十匹,却抛下这四十匹马离开了齐国。到了另外
而 不动
不 脑子
思则 罔, 思考就会上当受
骗 ,只
[ ] 思 而不学则 殆。” 罔:欺骗、蒙蔽。一说通“惘”,
是空想而不学就会危险。” 迷惑。而:转折连词。殆:危险。
(《论语·为政》)
8.孔子子曰说::““回颜也回非不是助帮我助我者的也人,啊,于对吾我言说的话无 没有
[ ] 所不说。” 说:通“悦”,
二、通假字
笃于亲( ) 趋而过庭( )
不贰过( ) 陈亢( )
3.今也则亡,未闻好学者也
(“
”通“
”)
4.弟子入则孝,出则弟
(“
”同“
”,
)
1.女闻六言六蔽矣乎
(“
”通“
”)
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邦, 则曰:‘犹
吾
大夫
崔子
一个国家,就说:‘这里的大臣跟我们齐国的大夫崔杼一
也。’ 违
之。 之 一
邦,
样啊。’于是就离开了这个国家。又到了另外一个国家,
则又曰:‘犹 吾
大夫
崔子 也。’
又 说 :‘这 里 的 大 臣 跟 我 们 齐 国 的 大 夫 崔 杼 一 样 啊 。’
违
之。
何 如?” 子曰:
于 是 又 离 开 了 这 个 国 家 。 这 个 人 怎 么 样 啊 ? ”孔 子 说 :
一句不喜欢的。” 高兴,喜欢。
(《论语·先进》)
9.子
子 贡 曰 :“贫 贡 说 :“贫 穷 却
而 不讨
无 谄, 好 、奉 承 别
人
富 ,富
有
而 却不
骄
无骄,何如?”子曰:“可 也。 未若 贫 傲 自 大 ,怎 么 样 ? ”孔 子 说 :“可 以 啊 。 但 是 不 如 贫 穷 而
[ ] 而 乐, 富 而好礼者也。” 谄:讨好、奉承别人。
他。” 旁通,推知。则:连词,那么。复:副词,再。
(《论语·述而》)
6.孔子子曰说::““吾我尝曾经终整日日不不食吃,饭,整终夜夜不不睡寝觉,,来以思思考,无,没
[ ] 益,
不如 学 也。” 食:吃饭。寝:上床
有什么益处,不如去学习啊。” 睡觉。以:用来。
(《论语·卫灵公》)
7.孔
子曰:“学 子 说 :“光 学 而
何
目 盼兮, 素 以为
绚兮’, 何谓
眼睛黑白分明,未染色的丝绸变成了艳丽的衣裳’,这是说的
[ 也?”子曰:“绘 事 后 素。”
巧笑:
什么啊?”孔子说:“这是说绘画后于白色的底子。” 美好的
] 笑。倩:笑时两颊呈现酒窝的好看的样子。绘事:
指绘画、图画。素:指用来作画的白色的底子。
处 有
曰:“礼
后
乎?”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(子夏)说:“礼后于人的本性吗(礼是施于人的本性上面的吗)?”
子曰:“起 予 者商也!
始可与言
孔子说:“启发我的是卜商啊! 从现在开始可以跟他讨论
[ ] 《诗》已矣!” 起:指 《诗经》了!” 启发。
(《论语·八佾》)
七、好仁不好学,其蔽也愚
一、字音辨识
2.好知不好学,其蔽也荡 (“
”通“
”,
)
葸( ) 慎于言( )
问
言 《诗》 已矣, 告 诸 往 而 知 来 者!”
他讨论《诗经》了,告诉他以往的事情就知道将来的事情!”
酒
始:开始。与言:省略“之”,即“与之言”,跟他讨论。
[ ] 诸:兼词,相当于“之于”。而:连词,表承接关系。
家 (《论语·学而》)
10.子子夏夏问问道曰:“:‘“‘美巧丽的笑笑容上面倩泛起一对兮酒,窝,漂美亮的
“清 矣。”
曰:“仁 矣 乎?” 子曰:
“算 得 上 是 清 白 了 。”子 张 说 :“算 得 上 仁 吗 ? ”孔 子 说 :
[ “未知。 焉 得 仁?” 十乘:四十匹;古时以一车
“不晓得。哪里算得上仁呢?” 四马为一乘。违,离开。
] 何如:省略句,省略“这
个人”。至于:到了。
(《论语·公冶长》)