道德经原文(敦煌本)

道德经原文(敦煌本)
道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物
之母。

故常无欲也，以观其妙；常有欲也，以观其徼。

此两者同出
而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

天地为之根，万物为之花。

贤人之心，草木之尘。

万物积而不败，知者积而不足。

人之所畏，不可不畏。

草木之荣，或堕之豕；
人之荣，或坠之亡。

故人有不可知之神，以其神为神，亦将不可知。

夫唯不知，以其有知。

是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

谷神不杀，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用
之不勤。

知其雄，守其雌，为天地绵绵若存，常德不离。

德之深，世以
其维绵。

维绵似维焉？维焉似无维焉？维焉似恍？惚恍维谁？
恍恍维之天地之间恍恍似有；维似之而已。

天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐弓乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

谷神无病，以其有病；人之祸也，以其无病。

不病故能病。

善为壮，极则反。

归欲反其妙，天地不仁；以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗；天地之间，其犹橐弓乎？
(partial text from the Dao De Jing, Dunhuang Manuscripts)。